{
    "name": "Анубис",
    "code": "anubis",
    "aliases": [
        "Anubis",
        "Ἄνουβις",
        "Инпу, Inpu, Inpw, Jnpw, Anpu"
    ],
    "origin": [],
    "summary": "Ану́бис (др.-греч. Ἄνουβις, егип. jnpw Инпу) — древнеегипетский бог погребальных ритуалов и мумификации (бальзамирования), «страж весов» на суде Осириса в царстве мёртвых, знаток целебных трав. ⭕ ИЗОБРАЖЕНИЕ В период анимизма Анубис представлялся в образе шакала. С определённого периода развития религии Древнего Египта Анубиса стали изображать в виде человека с головой дикой собаки Саб (егип. sb «судья») или человека с головой шакала или собаки. Апулей упоминает о двух ликах Анубиса «один чёрный, как ночь, другой — золотой, как день». Анубиса изображали в некрополе Фив на печати в виде лежащего на девяти луках шакала. О небесном характере Анубиса Плутарх писал: «Под Анубисом они понимают горизонтальный круг, отделяющий невидимую часть мира, называемую ими Нефтидой, от видимой, которой они дали имя Исиды. И поскольку этот круг равно соприкасается с границами тьмы и света, его можно считать общим для них. Из этого обстоятельства и возникает сходство, которое они вообразили между Анубисом и Собакой, животным, которое одинаково бдительно и днём, и ночью.» ⭕ МИФОЛОГИЯ Жена Сета по имени Нефтида полюбила Осириса и, приняв облик его супруги Исиды, зачала от него сына. Опасаясь гнева мужа, Нефтида бросила младенца в камышовых зарослях, где его с помощью собак нашла Исида и вырастила. После Анубис вместе с Исидой ищет тело Осириса, охраняет его от врагов, в некоторых версиях мифа — погребает его, присутствует на суде Осириса. Осуждённого Сета, обернувшегося в пантеру, боги решили сжечь, а Анубис снял шкуру с Сета и надел на себя. Затем он отправился в святилище Осириса и калёным железом выжег на шкуре свой знак. В память об этой легенде жрецы Анубиса-Имнута набрасывали шкуру леопарда на правое плечо. Жрецы Гелиополя считали Анубис считалась богиня Инпут, которая иногда почиталась женской формой Анубиса. Его братом был Бата, что отразилось в «Сказке о двух братьях». Дочерью Анубиса была Кебхут. В глубокой древности Анубис был космическим богом и олицетворял какую-либо фазу ночного мрака, отчего запад — обиталище мёртвых — был его царством. Деревом Анубиса считался тамариск. В поздний период с Анубисом стали отождествлять чёрного пса (одного из богов Дуата) Исдеса., кто в Легенде об Осирисе помогал искать Сета. Греки отождествляли Анубиса с Гермесом (как проводник мёртвых в Загробный мир), иногда с Кроном. ⭕ ФУНКЦИИ Первоначально (согласно «Текстам пирамид») Анубис был единственным судьёй мёртвых в Дуате, но эта высокая должность с конца Древнего царства (конец 3-го тысячелетия до н. э.) узурпировалась Осирисом (считавшимся умершим фараоном), перенявшим и титулы Анубиса «владыка запада» (Хентиаменти), «владыка тех, кто на западе». Анубис в этот же период связывается с мумификацией умерших и погребальными обрядами. Именно Анубис наблюдал за установкой стрелки на коромысле весов и решал, уравновесило ли сердце покойного перо Маат или нет. Бог мудрости Тот принимал решение без возражений, как и советы богов, на которых Гор основывал своё обращение Осирису. В «Книге мёртвых» часто изображено, как Анубис подводит усопшего к весам, на других изображениях весы показаны с навершием в виде головы шакала. Анубис подготавливал тело покойного к бальзамированию и превращению его в мумию. Затем он возлагал на неё руки и превращал покойника в ах («просветлённого», «блаженного»). Анубис расставлял в погребальной камере детей Гора и давал каждому канопу с внутренностями покойника для их охраны. Анубис заботился о телах умерших и вёл их души по каменистой пустыне запада к месту, где находился рай Осириса. В этой работе ему помогал бог-волк Упуату («тот, кто открывает дороги»). ⭕ КУЛЬТ Столица XVII египетского нома Каса (греч. Кинополь «город собаки») на протяжении всей истории Древнего Египта был центром культа Анубиса. Египтологи отмечают быстрое и повсеместное распространение данного культа в ранний период. Согласно некоторым источникам «Хентиаментиу» является названием местоположения храма, в котором поклонялись этому божеству. ⭕ АНУБИС В АНТИЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ В произведении Плутарха «Исида и Осирис» приводится трактовка, в которой Анубис приходился сыном Сета и Нефтиды, который был найден и воспитан Исидой. Также он сравнивает Анубиса с Гекатой — божеством, общим для небес и преисподней; считает, что Анубис обозначает время. Плутарх считал, что одно имя Анубиса выражает отношение к высшему, а второе Германубис (др.-греч. Ἑρμανοῦβις) — к низшему миру. Германубис в античной мифологии сочетал в себе внешность Гермеса (древнегреческая мифология) и Анубиса (древнеегипетская мифология), был сыном Осириса и Нефтиды и разделял обязанности Анубиса (проводник душ). Страбон упоминает, что Анубис — египетское божество, почитаемое в XVII (Кинополисском) верхнеегипетском номе. Согласно Вергилию, Анубис изображён на щите Энея. Ювенал упоминает о почитании божества в Риме.",
    "key_facts": {
        "origins": [],
        "names": [
            "Anubis",
            "Ἄνουβις",
            "Инпу, Inpu, Inpw, Jnpw, Anpu"
        ],
        "views": 1122,
        "updated": "2026-10-22T15:06:18+03:00",
        "reading_time": "12 мин 53 сек"
    },
    "sections": [
        {
            "title": "Происхождение и первые упоминания",
            "text": "От анимизма к божеству В период анимизма Анубис представлялся в образе шакала. Позже, по мере развития религии Древнего Египта, его стали изображать человеком с головой дикой собаки Саб (егип. sb — «судья») или с головой шакала, североафриканского волка либо собаки. Это не просто смена иконографии: она показывает, как зооморфный дух превращался в антропоморфного бога с чёткими функциями. Древнейшие сведения о нём восходят к Текстам пирамид. Там Анубис выступает как единственный судья мёртвых в Дуате. Однако с конца Древнего царства (конец III тысячелетия до н. э.) эта роль переходит к Осирису, которого считали умершим фараоном. Осирис перенимает и титулы Анубиса — «владыка запада» (Хентиаменти), «владыка тех, кто на западе». Анубис же сосредоточивается на мумификации и погребальных обрядах. В глубокой древности Анубис был космическим богом и олицетворял определённую фазу ночного мрака. Поэтому запад — обиталище мёртвых — считался его царством. Его деревом был тамариск. Постепенно образ становился более «специализированным»: от ночного космоса к конкретной заботе о теле умершего и его пути в загробный мир. Культ и раннее распространение Центром культа Анубиса была столица XVII египетского нома Каса, которую греки называли Кинополь — «город собаки». Египтологи отмечают, что этот культ быстро и широко распространился уже в ранний период. Согласно некоторым источникам, «Хентиаментиу» — название места, где находился храм Анубиса. Почитание бога не ограничивалось одним городом: его имя и образ встречаются в разных регионах Египта. Анубиса связывали с Упуаутом — другим богом с собачьей головой, но с серой или белой шерстью. Историки предполагают, что со временем представления об этих двух богах могли слиться. В поздний период с Анубисом отождествляли чёрного пса Исдеса, одного из богов Дуата, который в легенде об Осирисе помогал искать Сета."
        },
        {
            "title": "Внешний вид и символика",
            "text": "Иконография: шакал, собака, человек Описание Анубиса в искусстве узнаваемо: это бог с телом человека и головой шакала, собаки или дикой собаки Саб. В архаический период его представляли шакалом. Позже утвердился антропоморфный образ. В некрополе Фив на печати Анубис изображён лежащим на девяти луках шакалом. Девять луков — символ врагов Египта, которых бог попирает и контролирует. Апулей упоминает о двух ликах Анубиса: «один чёрный, как ночь, другой — золотой, как день». Эта деталь подчёркивает двойственную природу бога — ночного и дневного, скрытого и явного. Чёрный цвет в египетской традиции связан не только с мраком, но и с плодородием земли, однако в данном контексте важен контраст тьмы и света. Плутарх писал о небесном характере Анубиса. По его словам, египтяне понимали под Анубисом горизонтальный круг, отделяющий невидимую часть мира (Нефтиду) от видимой (Исиду). Этот круг соприкасается и с тьмой, и со светом, поэтому его можно считать общим для обоих. Отсюда и сходство с собакой — животным, одинаково бдительным днём и ночью. Символы и атрибуты Главные атрибуты Анубиса связаны с загробным судом и погребальным культом: Весы — на них взвешивали сердце покойного, сравнивая его с пером Маат. Анубис следил за стрелкой коромысла и решал, уравновешено ли сердце. Перо Маат — символ истины и справедливости, мера нравственной чистоты умершего. Канопы — сосуды с внутренностями покойного, которые Анубис расставлял в погребальной камере и поручал заботам детей Гора. Шкура леопарда — связана с мифом о Сете. Жрецы Анубиса-Имнута набрасывали её на правое плечо. Тамариск — дерево, считавшееся священным для Анубиса. Чёрный цвет шерсти шакала в египетском искусстве также ассоциировался с ночью и загробным миром, а золотой лик — с дневным светом. Сочетание этих красок делало Анубиса универсальным посредником между противоположными сферами."
        },
        {
            "title": "Способности и сверхъестественные свойства",
            "text": "Судья и страж весов Изначально, согласно Текстам пирамид, Анубис был единственным судьёй мёртвых в Дуате. Позже эта функция перешла к Осирису, но Анубис сохранил ключевую роль на суде: он наблюдал за установкой стрелки на коромысле весов и определял, уравновесило ли сердце покойного перо Маат. Бог мудрости Тот принимал решение без возражений, как и советы богов, на которых Гор основывал своё обращение к Осирису. В Книге мёртвых часто изображено, как Анубис подводит усопшего к весам. На других изображениях весы показаны с навершием в виде головы шакала. Это подчёркивает неразрывную связь бога с процедурой взвешивания сердца — центральным эпизодом загробного суда. Мастер мумификации и проводник душ Анубис подготавливал тело покойного к бальзамированию и превращению в мумию. Затем он возлагал на него руки и превращал покойника в ах — «просветлённого», «блаженного». Он расставлял в погребальной камере детей Гора и давал каждому канопу с внутренностями умершего для охраны. Анубис заботился о телах умерших и вёл их души по каменистой пустыне запада к месту, где находился рай Осириса. В этой работе ему помогал бог-волк Упуату («тот, кто открывает дороги»). Кроме того, Анубис считался знатоком целебных трав. Это может показаться неожиданным для бога мёртвых, но в египетской традиции бальзамирование было тесно связано с медициной и знанием свойств растений. Тот, кто готовил тело к вечности, должен был разбираться в составах и снадобьях. Власть над телом и духом Способности Анубиса не ограничивались ритуалом. Он охранял тело Осириса от врагов, присутствовал на суде и мог влиять на посмертную судьбу. Его власть распространялась на переход между мирами: он знал дороги пустыни, умел вести души и защищать их от опасностей. В этом смысле Анубис — не просто судья, а проводник и защитник, без которого загробный путь был бы невозможен."
        },
        {
            "title": "Мифы и легенды",
            "text": "Рождение и спасение Жена Сета Нефтида полюбила Осириса. Приняв облик его супруги Исиды, она зачала от него сына. Опасаясь гнева мужа, Нефтида бросила младенца в камышовых зарослях. Там его с помощью собак нашла Исида и вырастила. Так Анубис оказался связан с Исидой и Осирисом, хотя по крови принадлежал к линии Сета. Поиски тела Осириса После гибели Осириса Анубис вместе с Исидой ищет его тело, охраняет его от врагов, а в некоторых версиях мифа — погребает. Он присутствует на суде Осириса. Эта роль закрепляет за ним статус верного помощника и хранителя: там, где речь идёт о смерти и восстановлении целостности, Анубис оказывается незаменим. Шкура Сета и леопард Осуждённого Сета, обернувшегося в пантеру, боги решили сжечь. Анубис снял с него шкуру и надел на себя. Затем он отправился в святилище Осириса и калёным железом выжег на шкуре свой знак. В память об этой легенде жрецы Анубиса-Имнута набрасывали шкуру леопарда на правое плечо. Этот миф объясняет не только ритуальное облачение жрецов, но и победу Анубиса над хаосом, который олицетворял Сет. Семья и окружение Жрецы Гелиополя считали женой Анубиса богиню Инпут, которая иногда почиталась как женская форма Анубиса. Его братом был Бата, что отразилось в «Сказке о двух братьях». Дочерью Анубиса была Кебхут. В поздний период с Анубисом отождествляли чёрного пса Исдеса. Греки сближали его с Гермесом как проводником мёртвых в загробный мир, а иногда — с Кроном. Античные толкования В произведении Плутарха «Исида и Осирис» Анубис — сын Сета и Нефтиды, найденный и воспитанный Исидой. Плутарх сравнивает его с Гекатой — божеством, общим для небес и преисподней, — и считает, что Анубис обозначает время. Одно его имя выражает отношение к высшему миру, а второе, Германубис, — к низшему. Германубис сочетал внешность Гермеса и Анубиса, был сыном Осириса и Нефтиды и разделял обязанности Анубиса как проводника душ. Страбон упоминает Анубиса как египетское божество, почитаемое в XVII (Кинополисском) верхнеегипетском номе. Согласно Вергилию, Анубис изображён на щите Энея. Ювенал упоминает о почитании этого божества в Риме. Так египетский бог шакала вошёл в античную литературу и стал частью средиземноморской культурной традиции."
        },
        {
            "title": "Роль в культуре и современности",
            "text": "Культ и жречество Кинополь оставался главным центром почитания Анубиса на протяжении всей истории Древнего Египта. Жрецы Анубиса-Имнута носили шкуру леопарда на правом плече — знак памяти о мифе о Сете. Бальзамировщики и служители погребальных ритуалов видели в Анубисе своего покровителя. Его образ был неотъемлемой частью заупокойного культа: без упоминания Анубиса не обходился ни один значимый погребальный обряд. Культ Анубиса быстро распространился в ранний период, а его имя и изображения встречаются в разных частях Египта. В поздние эпохи его отождествляли с Исдесом, а греки — с Гермесом. Это показывает, насколько гибким был образ бога: он впитывал черты других божеств, но сохранял ядро — связь с переходом в загробный мир. Анубис в античном мире В античной литературе Анубис упоминается у Плутарха, Страбона, Вергилия и Ювенала. Греки и римляне видели в нём экзотического египетского бога, но одновременно сближали с собственными проводниками душ. Германубис стал примером синкретизма: он соединил Гермеса и Анубиса в одном образе. Почитание Анубиса в Риме, о котором пишет Ювенал, свидетельствует о распространении египетских культов за пределами Египта. Наследие и современность Сегодня Анубис остаётся одним из самых узнаваемых символов Древнего Египта. Его образ — шакалья голова, весы, чёрный и золотой лики — тиражируется в искусстве, литературе и массовой культуре. Интерес к египетской мифологии поддерживает популярность этого бога: он воспринимается как страж тайны, проводник и судья, олицетворение перехода. В биологии имя Анубиса носит павиан анубис, что показывает, насколько глубоко его образ вошёл в культуру. Для современного читателя Анубис — это не просто «бог смерти», а сложный персонаж, соединяющий заботу о теле, знание трав, справедливость весов и верность в поисках истины. Его легенда напоминает: смерть в египетской традиции — не конец, а строго организованный переход, в котором нужны проводник, защитник и судья."
        },
        {
            "title": "Похожие существа",
            "text": "Упуаут Упуаут (Упуату) — бог-волк, «тот, кто открывает дороги». Его изображали с собачьей головой или в собакообразном виде, но с серой или белой шерстью, а не с чёрной. Упуаут помогал Анубису вести души умерших по пустыне запада. Историки предполагают, что со временем образы этих двух богов могли слиться, поскольку оба связаны с дорогой в загробный мир и собачьим обликом. Исдес Исдес — чёрный пёс, один из богов Дуата. В легенде об Осирисе он помогал искать Сета. В поздний период его стали отождествлять с Анубисом. Это ещё один пример того, как египетская традиция объединяла близкие по функции образы: оба бога связаны с загробным миром, собачьим обликом и поиском. Германубис Германубис — синкретическое божество античной мифологии, соединившее внешность Гермеса и Анубиса. Он считался сыном Осириса и Нефтиды и разделял обязанности Анубиса как проводника душ. Германубис показывает, как египетский образ был переосмыслен в греко-римском мире. Кинокефалы В античной традиции с Анубисом иногда сближали кинокефалов — собачьеголовых существ. Они не тождественны Анубису, но их облик перекликается с его иконографией. Собачья голова в мифологии часто становится маркером пограничного существа, стоящего между миром людей и миром иным. Таким образом, Анубис — не одинокий образ, а центр целой группы родственных персонажей: Упуаут, Исдес, Германубис и кинокефалы образуют круг существ, связанных с собачьим обликом, загробным миром и проводнической функцией."
        }
    ],
    "faq": [
        {
            "q": "Кто такой Анубис?",
            "a": "Анубис — древнеегипетский бог, которого египтяне называли Инпу, а греки — Анубис. Он связан с погребальными ритуалами, бальзамированием, мумификацией и загробным судом, но не сводится только к роли бога смерти: он отвечал за правильный переход из мира живых в мир мёртвых."
        },
        {
            "q": "Как выглядит Анубис?",
            "a": "Обычно Анубиса изображали с телом человека и головой шакала, собаки или дикой собаки Саб; в архаический период его представляли шакалом. Апулей упоминает два лика Анубиса — чёрный, как ночь, и золотой, как день, что подчёркивает его двойственную природу."
        },
        {
            "q": "Какие способности были у Анубиса?",
            "a": "Анубис был стражем весов на загробном суде и следил, уравновешено ли сердце покойного пером Маат. Он также считался мастером мумификации, проводником душ по пустыне запада, защитником тела и знатоком целебных трав."
        },
        {
            "q": "Откуда известен Анубис?",
            "a": "Древнейшие сведения о нём восходят к Текстам пирамид, где он выступает судьёй мёртвых в Дуате. Позже он часто появляется в Книге мёртвых, а его главным культовым центром был Кинополь, который греки называли городом собаки."
        },
        {
            "q": "Чем опасен Анубис?",
            "a": "В статье Анубис не описывается как злой бог, но его роль внушала страх и уважение: он следил за весами и мог влиять на посмертную судьбу человека. Кроме того, он охранял тело Осириса и побеждал хаос, олицетворённый Сетом."
        },
        {
            "q": "Упоминается ли Анубис в культуре?",
            "a": "Да, Анубис упоминается у Плутарха, Страбона, Вергилия и Ювенала, а в античном мире с ним сближали Гермеса в образе Германубиса. Сегодня он остаётся одним из самых узнаваемых символов Древнего Египта и появляется в искусстве, литературе и массовой культуре."
        },
        {
            "q": "Какие родственные существа связаны с Анубисом?",
            "a": "К близким образам относятся бог-волк Упуаут, чёрный пёс Исдес, синкретический Германубис и собачьеголовые кинокефалы. В семейном окружении Анубиса упоминаются жена Инпут, брат Бата и дочь Кебхут."
        },
        {
            "q": "Что символизирует Анубис?",
            "a": "Анубис символизирует переход между жизнью и смертью, а также посредничество между противоположными сферами — ночью и днём, тьмой и светом. Его весы и перо Маат связаны с истиной и справедливостью, а забота о теле и душе — с защитой и правильным переходом в загробный мир."
        }
    ],
    "related": [],
    "images": [
        "https://bestmif.ru/uploads/765/5321669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/3581669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/18761669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/165251669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/206981669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/211871669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/115251669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/12511669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/141831669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/138861669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/198151669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/2201669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/157481669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/83251669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/61821669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/19071669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/41761669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/74921669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/97951669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/102531669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/17121669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/27061669908658.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/19741669908117.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/49211669908117.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/38901669908117.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/765/23351669908117.jpg"
    ],
    "source": "wikipedia.org",
    "url": "https://bestmif.ru/bestiary/anubis"
}