{
    "name": "Идзанами",
    "code": "idzanami",
    "aliases": [
        "Izanami",
        "イザナミ",
        "Izanami-no-Mikoto, 伊弉冉尊, 伊邪那美命"
    ],
    "origin": [
        "Японская мифология"
    ],
    "summary": "Идзанами (яп. イザナミ) — богиня творения и смерти в синтоизме, рождённая вслед за первым поколением небесных богов, супруга бога Идзанаги. Идзанаги и Идзанами (яп. — «первый мужчина» и «первая женщина») — мужское и женское божества, имеющие антропоморфный облик и обладающие способностью рождать других богов. Идзанаги и Идзанами родители триады высших божеств: богини Солнца Аматэрасу, бога Луны и Ночи Цукиёми, бога ураганов и водных стихий Сусаноо, духов моря, ветра, гор и деревьев. Идзанаги и Идзанами считаются создателями Японских островов, которые возникли из капель безбрежного океана, капающих с их копья. До ухода в царство мёртвых богиня носила титул Идзанами-но микото (букв. «высокое божество»), после этого события и расторжения брака с Идзанаги — Идзанами-но ками («богиня», «дух»). В живописи позднего средневековья изображались в виде прекрасной супружеской пары в развевающихся одеждах. ⭕ Супруги Идзанаги и Идзанами Идзанами со своим супругом Идзанаги стояли на небесном парящем мосту и смотрели вниз, спрашивая друг друга, есть ли земли под ними. Чтобы выяснить это, боги опустили сделанное из драгоценного камня копьё и обнаружили океан. Когда они приподняли копьё, вода, которая стекала с него, затвердела и превратилась в остров Оногородзима (сам собой застывший остров). Тогда они спустились на этот остров и установили на нём столб. Идзанами пошла вокруг этого столба в одну сторону, Идзанаги — в другую. Когда они встретились, Идзанами сказала: «Как чудесно. Я встретила прелестного юношу». Однако эта фраза разозлила Идзанаги, который сказал, что так как он мужчина, то по праву именно он должен говорить первым, и предложил обойти столб ещё раз. Когда они снова встретились, он первым сказал: «Как чудесно. Я встретил прелестную девушку», после чего они поженились. Когда Идзанами создавала острова, моря, реки, деревья, травы, она вместе с Идзанаги думала, что нужно создать кого-то, кто мог бы стать правителем вселенной. Тогда родилась богиня Солнца Аматэрасу. Вторым ребёнком Идзанаги и Идзанами был бог луны Цукиёми, третьим — Сусаноо (порывистый бог-муж). По другой версии Аматэрасу, Сусаноо и Цукиёми были рождены из головы Идзанаги после ухода богини Идзанами в страну Ёми. После рождения бога-духа огня Кагуцути, Идзанами ослабла и сильно заболела. Узнавший об этом Идзанаги упал на колени и плакал, но его печаль не могла ей помочь, и она удалилась в страну Ёми, где царит вечный мрак. Однако Идзанаги не мог без неё жить и вскоре отправился вслед за Идзанами. Когда он её обнаружил, она сказала, что Идзанаги пришёл слишком поздно, и попросила его не смотреть на неё. Однако он не выполнил эту просьбу и зажёг огонь. Тогда вместо жены он увидел истекающую гноем тварь, рядом с которой сидели восемь воплощений бога грома, а на него злобно уставились воплощения огня, земли и гор. Идзанами сильно рассердилась на Идзанаги и послала за ним вдогонку восемь уродливых женщин страны Ёми. Идзанаги , обнажив свой меч Амэ но Охабари, бежал от них. В один момент он бросил на бегу головную повязку, и когда она превратилась в гроздь винограда, уродливые женщины остановились и стали его поедать. Тогда Идзанами сама бросилась в погоню за Идзанаги. Однако к тому времени Идзанаги уже достиг границы между страной Ёми и остальным миром и загородил проход между ними большой скалой. В тот момент он почувствовал присутствие Идзанами по другую сторону скалы и предложил ей расторгнуть их союз. Идзанами ответила, что в таком случае она задушит всех людей за один день, но Идзанаги ответил ей, что готов возводить в день тысячу пятьсот домиков для рожениц.",
    "key_facts": {
        "origins": [
            "Японская мифология"
        ],
        "names": [
            "Izanami",
            "イザナミ",
            "Izanami-no-Mikoto, 伊弉冉尊, 伊邪那美命"
        ],
        "views": 768,
        "updated": "2026-10-22T15:06:19+03:00",
        "reading_time": "9 мин 54 сек"
    },
    "sections": [
        {
            "title": "Происхождение и первые упоминания",
            "text": "Идзанами принадлежит к поколению небесных богов, появившихся на заре творения. Она возникает вслед за первыми божествами и вместе с Идзанаги оказывается той силой, которой поручено обустроить мир. В мифологии Японии эта пара занимает место, сопоставимое с положением первопредков в других традициях: от них ведут начало и земля, и высший пантеон. Имена и титулы Имя богини записывается японской азбукой как イザナミ и не имеет однозначного перевода; его обычно связывают с идеей «первой женщины» и «приглашающей». Гораздо важнее смена титулов, зафиксированная преданием: Идзанами-но микото — «высокое божество»; так её именуют до ухода в царство мёртвых, пока она пребывает в статусе творящей небесной богини. Идзанами-но ками — «богиня», «дух»; этот титул закрепляется за ней после смерти и расторжения брака с Идзанаги. Смена титула — не формальность, а точный мифологический маркер: божество, утратившее связь с живым миром, теряет и часть своего высокого достоинства, превращаясь в духа иной реальности. Где сохранился сюжет Основные сведения о богине содержатся в древнейших японских хрониках — «Кодзики» и «Нихон сёки», где миф о первой чете изложен в нескольких версиях. Версии расходятся в деталях: например, по одной из них Аматэрасу, Цукиёми и Сусаноо родились у Идзанами и Идзанаги как общие дети, по другой — появились из головы Идзанаги уже после того, как богиня удалилась в страну Ёми. Такая вариативность нормальна для устной традиции, где один и тот же образ обрастал разными подробностями."
        },
        {
            "title": "Внешний вид и символика",
            "text": "Описание Идзанами распадается на два контрастных портрета, и этот контраст — ключ к пониманию образа. Прекрасная богиня В живописи позднего средневековья Идзанами и Идзанаги предстают прекрасной супружеской парой в развевающихся одеждах. Их изображают как гармоничную чету, стоящую у начала мира: мягкие линии, струящиеся ткани, спокойные позы. В этом облике богиня — воплощение плодородия, молодости и созидающей силы, идеальная «первая женщина». Облик в стране мёртвых Совсем иначе выглядит Идзанами после смерти. Когда Идзанаги нарушил запрет и зажёг огонь в кромешной тьме Ёми, он увидел вместо любимой истекающее гноем чудовище. Рядом с ней сидели восемь воплощений бога грома, а на пришельца злобно смотрели воплощения огня, земли и гор. Этот образ — не просто ужасный, он ритуально нечистый: разложение и гной в синтоистской системе представлений связаны с осквернением, которого избегает всё живое. Символика образа Двойственность жизни и смерти. Одна и та же богиня дарует существование богам и насылает гибель людям — в этом отражена идея неразрывного круга рождения и умирания. Копьё и капли. Орудие, которым боги творят землю, — драгоценное копьё; застывшие капли воды становятся островом, что подчёркивает водную, текучую природу творения. Камень-преграда. Гигантская скала, разделившая супругов, символизирует окончательную границу между миром живых и миром мёртвых. Числа 1000 и 1500. Обещание богини забирать тысячу жизней в день и ответ Идзанаги о тысяче пятистах домах для рожениц — древняя формула хрупкого равновесия между смертью и рождаемостью."
        },
        {
            "title": "Способности и сверхъестественные свойства",
            "text": "Идзанами обладает силами, которые в мифах почти не пересекаются: созидательными — до смерти и разрушительными — после неё. Сотворение мира Вместе с Идзанаги богиня создаёт Японские острова. Стоя на небесном парящем мосту, супруги опустили вниз копьё из драгоценного камня, нащупали безбрежный океан, а когда подняли орудие, стекавшая с него вода затвердела и превратилась в остров Оногородзима — «сам собой застывший остров». Затем богиня участвует в устроении суши: в мифах она создаёт острова, моря, реки, деревья и травы. Рождение богов Главный дар Идзанами — способность производить на свет других божеств. Вместе с супругом она размышляет о том, что миру нужен правитель, и тогда рождается Аматэрасу, богиня Солнца; вторым ребёнком становится Цукиёми, бог Луны и Ночи; третьим — Сусаноо, бурный бог-муж, повелитель ураганов и водных стихий. От этой же четы ведут происхождение духи моря, ветра, гор и деревьев. Именно поэтому Идзанами называют матерью высшего пантеона. Власть над смертью После ухода в Ёми богиня получает новое, страшное могущество. Она посылает погоню, насылает проклятие и обещает ежедневно умерщвлять тысячу человек. Её сила уже не созидательная, а всеохватная и неотвратимая: она действует не на отдельного героя, а на весь человеческий род."
        },
        {
            "title": "Мифы и легенды",
            "text": "Легенда об Идзанами — стержневой сюжет японской космогонии, в котором переплетены творение, любовь, нарушенный запрет и окончательная разлука. Свадьба у небесного столба Оказавшись на первом острове, Идзанаги и Идзанами воздвигли столб и обошли его с разных сторон. При встрече Идзанами первой произнесла приветствие: как чудесно, я встретила прекрасного юношу. Идзанаги разгневался — по праву мужчины первое слово должно принадлежать ему — и предложил повторить обход. Во второй раз он заговорил первым, назвав её прелестной девушкой, и после этого боги заключили брак. Эпизод отражает архаичный порядок ритуала, где последовательность реплик имела сакральное значение. Рождение огня и смерть богини Когда на свет появился Кагуцути, бог-дух огня, Идзанами ослабла и тяжело заболела. Идзанаги встал на колени и плакал, но его горе не могло ничего изменить: богиня удалилась в страну Ёми, где царит вечный мрак. Так в мифе впервые возникает смерть — и приходит она не извне, а рождается вместе с огнём, из самой творящей силы. Нарушенный запрет Не в силах жить без супруги, Идзанаги отправился следом. Он нашёл её во тьме, но Идзанами сказала, что он пришёл слишком поздно, и попросила не смотреть на неё. Идзанаги не послушался и зажёг огонь. Увиденное потрясло его: перед ним была истекающая гноем тварь в окружении восьми воплощений бога грома, а на него самого злобно уставились воплощения огня, земли и гор. Разгневанная богиня отправила вдогонку восемь уродливых женщин страны Ёми. Погоня и разрыв Обнажив меч Амэ-но Охабари, Идзанаги побежал. На бегу он бросил головную повязку, и та превратилась в гроздь винограда — преследовательницы остановились, чтобы её съесть. Тогда за ним бросилась сама Идзанами, но Идзанаги уже достиг границы между Ёми и остальным миром и завалил проход большой скалой. Почувствовав присутствие супруги по другую сторону преграды, он предложил расторгнуть союз. В ответ богиня пообещала душить по тысяче людей ежедневно, а Идзанаги сказал, что будет возводить за день тысячу пятьсот домиков для рожениц. С тех пор, согласно мифу, люди умирают и рождаются, а граница между двумя мирами остаётся непреодолимой."
        },
        {
            "title": "Роль в культуре и современности",
            "text": "Идзанами остаётся одним из самых узнаваемых персонажей японской традиции. Её образ соединяет идею священного брака, сотворения земли и неизбежности смерти, поэтому к нему обращаются и религиозная мысль, и искусство. В искусстве и словесности Средневековые живописцы закрепили за первой четой облик прекрасной супружеской пары в струящихся одеждах, а сцены погони в Ёми стали излюбленным сюжетом иллюстраций к хроникам. В новое время история богини переосмысляется в литературе, театре и массовой культуре: её образ регулярно появляется в японских играх, комиксах и анимации как символ изначальной богини-прародительницы и одновременно повелительницы мёртвых. Научное имя Отдельный курьёзный след богини — в биологии: в 1994 году был описан род морских крабов Izanami, названный в её честь. Так мифологическое имя перешагнуло границу гуманитарного знания и закрепилось в зоологической номенклатуре. Кидзё — мстительный женский дух, чья сила рождается из обиды и горя; её гневная ипостась напоминает ту Идзанами, что обещает забирать тысячу жизней в день. Абуми-гути — маленький дух-цукумогами, ожившее стремя, связанное, по преданиям, с памятью о погибшем воине; как и богиня Ёми, он существует на границе живого и мёртвого. Отакемару — легендарный они, могучий демон японских преданий; его разрушительная мощь сопоставима с той силой, которой Идзанами угрожает человечеству. Тенко — небесная лисица, достигшая высшего ранга и приблизившаяся к богам; её путь отражает противоположный Идзанами вектор — восхождение от зверя к божественному статусу. Цилинь — благой зверь китайской традиции, символ мудрого правления и гармонии; он воплощает ту созидательную сторону мира, которую Идзанами олицетворяла до своего ухода в Ёми. Вместе эти образы показывают, как японская и соседние традиции разрабатывают одну и ту же тему: граница между жизнью и смертью, созиданием и разрушением остаётся главным источником мифологического напряжения, а Идзанами — одна из самых выразительных её хранительниц."
        }
    ],
    "faq": [
        {
            "q": "Кто такая Идзанами?",
            "a": "Идзанами — богиня творения и смерти в синтоизме, супруга Идзанаги и одна из центральных фигур японской мифологии. Вместе с мужем она создаёт Японские острова и рождает богов, а после смерти становится владычицей страны мёртвых Ёми."
        },
        {
            "q": "Как выглядит Идзанами?",
            "a": "В мифах и живописи у неё два облика. До смерти её изображают прекрасной небесной девой в развевающихся одеждах, воплощением плодородия и молодости. В Ёми она предстаёт истекающим гноем чудовищем в окружении восьми воплощений бога грома."
        },
        {
            "q": "Какие способности есть у Идзанами?",
            "a": "До смерти Идзанами обладает созидательной силой: вместе с Идзанаги творит острова, моря, реки, деревья и травы и рождает других богов, включая Аматэрасу, Цукиёми и Сусаноо. После ухода в Ёми она получает власть над смертью, насылает проклятие и обещает ежедневно умерщвлять тысячу человек."
        },
        {
            "q": "Откуда известна Идзанами?",
            "a": "Основные сведения о ней содержатся в древнейших японских хрониках «Кодзики» и «Нихон сёки». Там миф о первой божественной чете изложен в нескольких версиях, которые расходятся в деталях."
        },
        {
            "q": "Чем опасна Идзанами?",
            "a": "После смерти Идзанами становится повелительницей Ёми и угрожает человечеству всеохватной смертью. Она отправляет за Идзанаги восемь уродливых женщин, насылает проклятие и обещает забирать по тысяче жизней в день. Её гнев рождается из обиды на мужа, нарушившего запрет и увидевшего её мёртвый облик."
        },
        {
            "q": "Упоминается ли Идзанами в культуре?",
            "a": "Да, её образ широко представлен в культуре: средневековые живописцы изображали первую чету, а сцены погони в Ёми стали сюжетом иллюстраций к хроникам. В новое время история богини переосмысляется в литературе, театре, японских играх, комиксах и анимации. Кроме того, в 1994 году в её честь назвали род морских крабов Izanami."
        },
        {
            "q": "Какие родственные существа связаны с Идзанами?",
            "a": "Прямых родственников в бестиарии у неё немного, но по функции с ней перекликаются Кидзё, Абуми-гути, Отакемару, Тенко и Цилинь. Кидзё близка ей как мстительный женский дух, Отакемару — разрушительной мощью, а Цилинь — созидательной стороной, которую Идзанами олицетворяла до ухода в Ёми. В мифах её супругом является Идзанаги, а детьми — Аматэрасу, Цукиёми и Сусаноо."
        },
        {
            "q": "Что символизирует Идзанами?",
            "a": "Идзанами символизирует двойственность жизни и смерти: она одновременно дарует существование богам и насылает гибель людям. Её образ воплощает неразрывный круг рождения и умирания, а также границу между миром живых и мёртвых. Камень-преграда и числа 1000 и 1500 подчёркивают хрупкое равновесие между смертью и рождаемостью."
        }
    ],
    "related": [
        {
            "name": "Кидзё",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/kidzjo"
        },
        {
            "name": "Абуми-гути",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/abumi-guti"
        },
        {
            "name": "Цилинь",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/cilin"
        },
        {
            "name": "Отакемару",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/otakemaru"
        },
        {
            "name": "Тенко",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/tenko"
        },
        {
            "name": "Кутисакэ-онна",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/kutisakje-onna"
        }
    ],
    "images": [
        "https://bestmif.ru/uploads/1456/53211730203182.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1456/37741730203182.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1456/28351730203182.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1456/18401730203182.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1456/41631730203182.jpg"
    ],
    "source": "wikipedia.org",
    "url": "https://bestmif.ru/bestiary/idzanami"
}