{
    "name": "Инкуб",
    "code": "inkub",
    "aliases": [
        "Incubus",
        "Инкубон, Инкубониус, Incubare"
    ],
    "origin": [
        "Средневековье  (бестиарий, геральдика, мифология)",
        "Христианская мифология"
    ],
    "summary": "И́нку́б (инкубон, инкубониус, лат. incubus, от incubare, «возлежать сверху») — в средневековых легендах распутный демон, ищущий сексуальных связей с женщинами, персонаж низшей мифологии народов Европы. Его также называют: нем. alb. Соответствующий ему демон, появляющийся перед мужчинами, называется суккуб. ⭕ Внешний вид инкубов В большинстве случаев инкуб описывается как безобразное существо, часто напоминающее козла (один из образов дьявола), хотя такой внешний вид приписывался большинству демонов во времена средневековья. Так, в «Compendium Maleficarum» (1608) сказано: «Инкуб может принимать и мужское, и женское обличье, иногда он появляется как мужчина в самом расцвете сил, иногда как сатир; перед женщиной, которая известна как ведьма, он обычно принимает образ похотливого козла». Среди других образов фигурируют инкубы в обличье собаки, кошки, оленя, быка, косули, птицы, особенно ворона или аиста, а также в виде змеи. Однако даже звериный облик не мешал инкубу иметь плотские отношения с женщиной. Хотя сама склонность инкуба к распутству не подвергалась сомнению, в средние века имели место некоторые дискуссии по поводу того, как бесплотные демоны могут обретать тело и сходиться с женщинами. Один из поздних демонологов, Синистари (умер в 1701) объяснял, что демон может принять телесную оболочку, вселяясь в другого человека, или создавая себе тело из различных материалов. Другие полагали, что демоны используют для этих целей трупы, особенно тела недавно повешенных людей. Чуть позже суеверные люди говорили, что инкуб — это бесплотная тень. Но такой он не всегда. Когда исчезает дневной свет или же каким-нибудь другим образом становилось темно или же просто сумеречно, инкуб принимал вид мужчины. ⭕ Семя инкубов Ещё больше споров возникало вокруг вопроса о происхождении семени инкубов. Одни полагали, что от инкуба возможно забеременеть, поскольку демон собирает семя трупов или семя, испускаемое во время ночных извержений или мастурбаций, и «благодаря скорости и знанию физических законов сохраняет это семя в его естественной теплоте». В средневековом трактате «Молот ведьм» утверждается, что демоны в качестве суккубов собирают мужское семя, хранят его в своём теле, а затем в качестве инкубов оплодотворяют женщин, сообразуясь с положением звёзд, с целью появления потомства, изначально предрасположенного ко злу под влиянием планет. Другие же напротив полагали, что от инкуба забеременеть невозможно, поскольку его семя — не более чем подделка, порой даже очень плохая. Так Жанна д’Абади призналась Пьеру де Ланкру, что «семя дьявола было необычайно холодным, так что она не могла забеременеть от него». Случаи рождения детей от инкуба объяснялись такими демонологами тем, что демон предоставляет для рождения похищенных младенцев. Как правило, дети инкубов описываются не менее безобразными, чем их родители. Иногда такие описания совпадают с описаниями паразитов, вроде глистов и ленточных червей, а некоторые истории о рождении детей от демона больше напоминают супружескую измену, оправдываемую тем, что якобы дух мужа являлся жене во сне, пока супруг находился далеко от дома. ⭕ Стремление инкубов к соитию У демонологов не было однозначного мнения и по поводу причин, по которым демоны стремились к лону женщины. Одни считали, что причина этому — необузданная похоть демонов, что инкубы стремятся удовлетворить свою страсть к разного рода извращениям, отчего вместо того, чтобы сходиться с себе подобными, они ищут контакта с женщинами. Другие полагали, что, поскольку духи «не могут испытывать ни радости, ни удовольствия», они сходятся с человеком лишь для того, чтобы унизить его, втайне насмехаясь над своими горе-любовниками, которые, между прочим, иногда даже признавая греховность союза, не стремились избавиться от демонического поклонника. Ещё одна версия гласит, что демоны и духи природы, завидуя бессмертию человеческой души, стремятся дать такую душу своему потомству через союз с людьми. Как бы то ни было, связь с инкубом считалась гораздо более тяжким грехом, чем супружеская измена, поскольку она приравнивалась к скотоложству, а взаимоотношения с суккубами приравнивались к мужеложству, ведь суккуб тот же дьявол, только в женском обличье. С расцветом инквизиции и судов над ведьмами описания инкубов и суккубов становились всё более устрашающими. Если в ранних сообщениях женщины и мужчины признаются в невероятных удовольствиях, которые доставляли им демонические любовники, то в поздних сообщениях женщины признаются, что соитие причиняло им невероятные боли. Считается также, что инкуб не может соблазнить девственницу — его чары не действуют на неискушённых. В этом мнении сходятся большинство источников. ⭕ Параллели В действительности, средневековые демонологи не были изобретателями инкубов, поскольку истории о сношении человека с духами природы, демонами и языческими богами присутствуют во многих культурах и верованиях. В древнегреческой мифологии Зевс отличался большим распутством и влюблялся в смертных женщин, например, Семелу, родившую ему Диониса. Римляне считали инкубов духами и приписывали им явления, которые русские приписывают домовому, то есть набрасывание ночью на сонных людей, пугание их и так далее. Греки также знали подобного духа и называли его эфиальт (наскакивающий). Римляне считали инкубов существами одной породы с фавнами, сильванами и тому подобными существами. Сладострастные сновидения, в особенности у женщин, также приписывались посещениям инкубов. В качестве лекарства от удушения инкубами служил цветок пэонии, собиравшийся с соблюдением суеверных обрядов по ночам. По другим поверьям, также напоминающим русских домовых, инкубы считались хранителями домашних богатств, а также кладов, которые можно легко отыскать, если удастся стащить у инкуба его шапку-невидимку. У славян инкуб связывался с Летающим или Огненным змеем.",
    "key_facts": {
        "origins": [
            "Средневековье  (бестиарий, геральдика, мифология)",
            "Христианская мифология"
        ],
        "names": [
            "Incubus",
            "Инкубон, Инкубониус, Incubare"
        ],
        "views": 384,
        "updated": "2026-10-22T15:06:19+03:00",
        "reading_time": "12 мин 28 сек"
    },
    "sections": [
        {
            "title": "Происхождение и первые упоминания",
            "text": "Средневековые демонологи не изобрели инкуба на пустом месте. Истории о связи человека с духами, демонами и языческими богами встречаются у разных народов. Христианская демонология лишь придала этим рассказам строгую форму: разделила духов на чины, связала их с грехом и включила в систему церковного суда над ведьмами. Имя и этимология Латинское incubus указывает на положение сверху — тот, кто «возлежит» на спящем. Отсюда же позднейшие «инкубон» и «инкубониус». В немецкой традиции закрепилось имя alb. Такая множественность названий показывает, что образ складывался из разных местных поверий, а не из одного книжного источника. Античные и народные корни В древнегреческой мифологии Зевс вступал в связи со смертными женщинами; пример — Семела, родившая ему Диониса. Греки знали и духа, которого называли эфиальт — «наскакивающий». Римляне считали инкубов духами и приписывали им то, что славянская традиция позже связывала с домовым: ночное набрасывание на сонного человека, пугание, давление во сне. Римляне же относили инкубов к одной породе с фавнами и сильванами. Греция: эфиальт — дух, сближавшийся с ночными видениями и нападением на спящего. Рим: инкубы — духи ночи, родственные фавнам и сильванам. Славяне: инкуб связывался с Летающим, или Огненным, змеем. Инкуб и суккуб Суккуб — женский аналог инкуба: демон, который является мужчинам. В демонологических трактатах они нередко описывались как одна и та же сила, меняющая обличье. Именно поэтому связь с суккубом осуждалась особенно строго: за женским образом видели того же дьявола."
        },
        {
            "title": "Внешний вид и символика",
            "text": "Описание инкуба в источниках редко бывает приятным. Чаще всего его представляли безобразным существом, часто похожим на козла — один из устойчивых образов дьявола. В «Compendium Maleficarum» (1608) говорится, что инкуб способен принимать и мужское, и женское обличье: иногда он является как мужчина в расцвете сил, иногда как сатир, а перед женщиной, известной как ведьма, — как похотливый козёл. Человеческий облик и звериные маски Инкуб мог выглядеть и как человек, и как зверь. Среди его образов называют собаку, кошку, оленя, быка, косулю, птицу — особенно ворона или аиста, а также змею. Важная деталь: даже звериный облик не мешал инкубу иметь плотские отношения с женщиной. В этом проявлялась характерная для средневековой демонологии мысль — демон сохраняет свою природу под любой маской. Козёл и сатир — самые узнаваемые образы, связанные с похотью и дьяволом. Мужчина в расцвете сил — соблазнительный облик, особенно опасный для женщины. Звериные формы — собака, кошка, олень, бык, косуля, ворон, аист, змея. Ночь, сумерки и телесность Поздние суеверные рассказы называют инкуба бесплотной тенью. Но такой он не всегда: когда исчезает дневной свет или становится темно и сумеречно, инкуб принимает вид мужчины. Ночь — его время, а сон — та дверь, через которую он входит в человеческую жизнь."
        },
        {
            "title": "Способности и сверхъестественные свойства",
            "text": "Главный вопрос, который мучил демонологов, звучал просто: как бесплотный дух может сходиться с женщиной? Ответы предлагались разные, и в них инкуб раскрывается как существо не столько «похотливое», сколько технически изобретательное в рамках средневековой картины мира. Как демон обретал тело Поздний демонолог Синистари, умерший в 1701 году, объяснял, что демон способен принять телесную оболочку, вселяясь в другого человека или создавая себе тело из различных материалов. Другие полагали, что для этих целей демоны используют трупы, особенно тела недавно повешенных людей. Такая телесность мыслилась не постоянной, а временной: демон надевает её, как маску, чтобы добиться своей цели. Семя инкуба и зачатие Ещё больше споров вызывал вопрос о семени инкуба. Одни считали, что от инкуба можно забеременеть: демон собирает семя трупов или семя, испускаемое во время ночных извержений и мастурбаций, и благодаря скорости и знанию физических законов сохраняет его в естественной теплоте. В «Молоте ведьм» утверждается, что демоны в качестве суккубов собирают мужское семя, хранят его в своём теле, а затем в качестве инкубов оплодотворяют женщин, сообразуясь с положением звёзд, чтобы потомство изначально было предрасположено ко злу под влиянием планет. Версия о реальном зачатии: демон переносит семя и сохраняет его теплоту. Версия о подделке: семя инкуба — лишь имитация, иногда очень плохая. Версия о подмене: ребёнок от инкуба — похищенный младенец, которого демон выдаёт за рождённого. Противники идеи зачатия ссылались на признание Жанны д’Абади перед Пьером де Ланкром: семя дьявола было необычайно холодным, так что забеременеть от него она не могла. Этот мотив — холодное, неживое семя — хорошо передаёт страх перед демонической близостью: она обещает удовольствие, но приносит холод и бесплодие. Дети инкуба Если дети от инкуба всё же появлялись, их описывали не менее безобразными, чем родителей. Иногда такие описания напоминают рассказы о паразитах — глистах и ленточных червях. Некоторые истории о рождении ребёнка от демона больше похожи на попытку оправдать супружескую измену: женщина объясняла, что к ней во сне являлся дух мужа, пока настоящий супруг был далеко от дома. Зачем демону женщина Причины, по которым инкубы стремились к женщинам, объясняли по-разному. Одни говорили о необузданной похоти и стремлении к извращениям. Другие — о желании унизить человека: духи «не могут испытывать ни радости, ни удовольствия», поэтому сходятся с людьми, чтобы втайне насмехаться над своими горе-любовниками. Третьи считали, что демоны и духи природы завидуют бессмертию человеческой души и хотят дать такую душу своему потомству через союз с людьми. Девственность, грех и инквизиция Считалось, что инкуб не может соблазнить девственницу: его чары не действуют на неискушённых. В этом мнении сходится большинство источников. Связь с инкубом расценивалась как более тяжкий грех, чем супружеская измена: её приравнивали к скотоложству. Связь с суккубом приравнивали к мужеложству, поскольку суккуб — тот же дьявол в женском обличье. С расцветом инквизиции и судов над ведьмами описания становились всё страшнее: в ранних рассказах люди признавались в невероятных удовольствиях от демонических любовников, в поздних — в невыносимых болях."
        },
        {
            "title": "Мифы и легенды",
            "text": "Инкуб — существо легенды, и его сюжеты почти всегда разворачиваются ночью. Он приходит, когда человек спит или находится на границе сна и яви. Поэтому рассказы об инкубе тесно связаны со сновидениями, ночным удушьем и страхом перед темнотой. Ночные посещения и сладострастные сны Сладострастные сновидения, особенно у женщин, приписывались посещениям инкубов. Ночное набрасывание на сонных людей и пугание также входили в круг этих поверий. В качестве лекарства от удушения инкубами называли цветок пэонии, который собирали с соблюдением суеверных обрядов по ночам. Клады и шапка-невидимка По другим поверьям, напоминающим русские рассказы о домовых, инкубы считались хранителями домашних богатств и кладов. Клад можно было легко отыскать, если удавалось стащить у инкуба его шапку-невидимку. Здесь инкуб не только ночной соблазнитель, но и хозяин скрытого пространства — подземного или домашнего. Ведьмы и признания В эпоху охоты на ведьм инкуб стал обязательным персонажем признаний. Женщины рассказывали о демонических любовниках, о союзе с дьяволом, о детях, рождённых от нечистой силы. Судьи и демонологи искали в этих рассказах подтверждение своей картины мира, а обвиняемые — объяснение несчастий, болезней и собственных снов. Легенда о холодном семени История Жанны д’Абади и Пьера де Ланкра показывает, как внутри самой демонологии существовали разные взгляды. Если одни доказывали возможность зачатия от инкуба, то другие подчёркивали: демоническое семя холодно и бесплодно. В обоих случаях инкуб оставался существом, которое вторгается в человеческую природу и искажает её."
        },
        {
            "title": "Роль в культуре и современности",
            "text": "Образ инкуба оказался удобным для литературы и кино: он соединяет эротику, страх и тайну. В Новое время инкуб постепенно превращается из объекта церковного осуждения в персонажа светской культуры — иногда зловещего, иногда иронического, иногда трагического. Литература Инкубы упоминаются в фантастической юмористической повести братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу» и в готическом романе Джеймса Риза «Книга теней». В трагедии Гёте «Фауст» инкуб появляется как дух земли — домовой. В пенталогии Сергея Лукьяненко «Ночной дозор» светлый маг Игнат, обладающий ментальной магией, ассоциируется с инкубом; в «Дневном дозоре» ведьма Алиса Донникова подозревает, что её любовник Игорь Теплов — инкуб. Жорис Карл Гюисманс уделяет внимание инкубам в книге «Геенна огненная». Валерий Брюсов обращается к этому образу в «Огненном ангеле». Ален Лекс делает инкубом герцога Л’эрта Саранциа в трилогии о глазах дракона. Л. Гамильтон пишет об инкубе в книге «Сны инкуба». Умберто Эко в «Имени розы» вкладывает упоминание инкуба в обвинения старого монаха Убертина Казальского. Стивен Кинг в «Тёмной башне» использует мотив инкуба, оплодотворяющего Сюзанну семенем Роланда. Ольга Громыко в рассказе «Курортный роман» делает инкуба одним из главных героев. Джим Батчер в «Досье Дрездена» представляет инкубов вампирами, питающимися эмоциями людей. В романе «Ребёнок Розмари» Айри Левин и в одноимённом фильме Романа Полански инкуб отождествляется с сатаной, который избирает героиню матерью своего сына и оплодотворяет её во сне. Встречается инкуб и в романе Евгения Гаглоева «Пандемониум» — под видом Огненного Дракона, которому способности инкуба нужны, чтобы родить сына для собственного воскрешения. Кино и сериалы На экране инкуб появляется в сериале Blood Ties, в эпизоде «Любить больно», в «Зачарованных», в фильме Ink и в Paranormal Entity («Паранормальная сущность»). В 2011 году он фигурирует в одной из серий «Дневников Тёмного», тогда же выходит фильм «Инкубус». Инкуб встречается в сериале «Зов Крови» (4 сезон, 9 серия) и в «13 клинической» (1 сезон, 2 серия). Его образ угадывается в фильме «It follows», хотя прямо там он не назван. Почему образ не исчез Инкуб живуч потому, что говорит о вещах, которые не ушли из культуры: о границе сна и яви, о сексуальности и страхе, о чувстве, что тобой управляет чужая воля. В современной культуре он всё чаще становится метафорой — соблазна, одиночества, зависимости или внутреннего монстра. Именно поэтому средневековый демон продолжает появляться в книгах и сериалах, меняя облик, но сохраняя главную функцию — приходить ночью и нарушать границу человеческого. Суккуб — демон, являющийся мужчинам; в демонологии считается той же силой, что и инкуб, но в женском обличье. Эфиальт — греческий дух, чьё имя означает «наскакивающий»; один из античных предшественников ночного демона. Фавны и сильваны — римские духи природы, к одной породе с которыми римляне относили инкубов. Огненный змей — славянский образ, с которым связывали инкуба. Мара и Линкетто — родственные демонические персонажи, упоминаемые в демонологической традиции. В нашем бестиарии к кругу демонических и чудовищных образов относятся также Якул, Офанимы, Бегемот, Левиафан и Бельфегор. Они принадлежат другим легендам, но помогают увидеть, как средневековая и более поздняя традиция выстраивала иерархию зла и наделяла невидимые силы конкретными образами."
        }
    ],
    "faq": [
        {
            "q": "Кто такой инкуб?",
            "a": "Инкуб — персонаж средневековой европейской демонологии, распутный демон, который ищет близости с женщинами. В христианской мифологии его относили к низшей демонической сфере: он действует рядом с человеком — в спальне, в ночном сне, в минуту слабости. Его парой считался суккуб, демон, являющийся мужчинам."
        },
        {
            "q": "Как выглядит инкуб?",
            "a": "Чаще всего инкуба представляли безобразным существом, часто похожим на козла или сатира — один из устойчивых образов дьявола. Он мог являться и как мужчина в расцвете сил, и в звериных формах: собаки, кошки, оленя, быка, косули, ворона, аиста или змеи. Ночью или в сумерках инкуб принимает вид мужчины, а даже звериный облик не мешал ему иметь плотские отношения с женщиной."
        },
        {
            "q": "Какие способности приписывают инкубу?",
            "a": "Инкуб способен принимать телесную оболочку, вселяясь в другого человека или создавая себе временное тело из разных материалов, иногда с использованием трупов. Ему приписывали способность приходить во сне, вызывать сладострастные сновидения, ночное удушье и пугание сонных людей. Также считалось, что он может переносить семя и оплодотворять женщин, хотя споры о реальности зачатия от инкуба продолжались."
        },
        {
            "q": "Откуда известен инкуб и каково происхождение его названия?",
            "a": "Слово incubus восходит к латинскому incubare — «возлежать сверху»; в текстах встречаются формы «инкубон» и «инкубониус». Образ складывался из античных и народных поверий: греческого эфиальта, римских духов ночи, родственных фавнам и сильванам, а также славянского Огненного змея. В немецкой традиции инкуба знали под именем alb."
        },
        {
            "q": "Чем опасен инкуб?",
            "a": "Для средневекового сознания инкуб объяснял сладострастные сновидения, ночное удушье, внезапную болезнь, измену, рождение ребёнка «не от мужа» и даже одержимость. Связь с инкубом расценивалась как более тяжкий грех, чем супружеская измена, и приравнивалась к скотоложству. С расцветом инквизиции рассказы о демонических любовниках становились всё страшнее, вплоть до невыносимых болей."
        },
        {
            "q": "Упоминается ли инкуб в культуре?",
            "a": "Да, образ инкуба прошёл через трактаты демонологов, литературу романтизма и современную массовую культуру. Он встречается у Гёте в «Фаусте», у Брюсова в «Огненном ангеле», у Стругацких в «Понедельнике начинается в субботу», у Лукьяненко в «Ночном дозоре» и у многих других авторов. В кино и сериалах инкуб появляется в «Зачарованных», Blood Ties, «Дневниках Тёмного», «13 клинической» и других проектах."
        },
        {
            "q": "Какие существа считаются родственными инкубу?",
            "a": "Родственным существом инкубу прежде всего называют суккуба — демона, являющегося мужчинам; в демонологии он считался той же силой, но в женском обличье. К кругу родственных образов относят греческого эфиальта, римских фавнов и сильванов, а также славянского Огненного змея. В демонологической традиции упоминаются также Мара и Линкетто."
        },
        {
            "q": "Что символизирует инкуб?",
            "a": "Инкуб символизирует границу сна и яви, сексуальность и страх, а также чувство, что тобой управляет чужая воля. В современной культуре он всё чаще становится метафорой соблазна, одиночества, зависимости или внутреннего монстра. Именно поэтому средневековый демон продолжает появляться в книгах и сериалах, меняя облик, но сохраняя функцию приходить ночью и нарушать границу человеческого."
        }
    ],
    "related": [
        {
            "name": "Якул",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/yakul"
        },
        {
            "name": "Офанимы",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/ofanimi"
        },
        {
            "name": "Бегемот",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/begemot"
        },
        {
            "name": "Левиафан",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/leviafan"
        },
        {
            "name": "Бельфегор",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/belfegor"
        },
        {
            "name": "Архангел Сариэль",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/arhangel-sarijel"
        }
    ],
    "images": [
        "https://bestmif.ru/uploads/1724/39161760706891.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1724/17121760706891.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1724/25431760706891.jpg"
    ],
    "source": "wikipedia.org",
    "url": "https://bestmif.ru/bestiary/inkub"
}