{
    "name": "Нэкомата",
    "code": "njekomata",
    "aliases": [
        "Nekomata",
        "猫また",
        "猫又, 猫股, 猫胯"
    ],
    "origin": [
        "Японская мифология"
    ],
    "summary": "Нэкомата (первоначальный вариант написания: 猫また, более поздние формы: 猫又, 猫股, 猫胯) — существо японской мифологии, двухвостый кот-ёкай. В японских и китайских хрониках описываются два вида нэкомата: дикие нэкомата, обитающие в горных местностях, и домашние коты, которые стареют и превращаются в нэкомата. Однако многие исследователи задаются вопросом, действительно ли нэкомата — это кот-оборотень. Бытует мнение, что нэкомата — это зверь, заразившийся бешенством, потому что иногда мучительные болезни называют «болезнь нэкомата». ⭕ Значение слова нэкомата Перевести значение слова «нэкомата» затруднительно. Слово «нэко» означает «кошка/кот», тогда как слово «мата», которое изначально писалось хираганой, может записываться по-разному: как 股, что переводится «раздвоение», так и 又, что переводится как «снова». Таким образом, термин можно перевести либо как «кот с раздвоенным хвостом», либо как «снова кот», что отсылает к перерождению кота в образе ёкая нэкомата. Однако, скорее всего иероглиф 又часто использовали случайно, не зная, что лучше вписать вместо хираганы. Существует ещё одно предположение, по которому «мата» связана с обезьянами. Считается, что раз нэкомата обитают в горных районах, то они могут ловко прыгать от дерева к дереву, что роднит их с обезьянами. Однако эта теория мало объяснима. ⭕ Горные нэкомата Первые нэкомата зафиксированы в китайских источниках. При династии Суй иероглифы 猫鬼 (маогуй, кот-оборотень) и 金花猫 (цзиньхуа мао, златоцветный кот) употребляли для обозначения загадочных кошек. В японской литературе нэкомата впервые появляется в «Записках ясной луны» (мэйгэцуки, 明月記) Фудзивара-но Тэйка в начале периода Камакура. Там написано, что августовской ночью 1233 года в Нанто (префектура Нара) нэкомата убил и съел нескольких человек. Нэкомата был описан как горный зверь: в соответствии с текстом «Записок ясной луны», «у них кошачьи глаза и длинное, как у собаки, тело». В «Записках от скуки» Ёсида Кэнко в конце Камакура (примерно 1331 год) написано, что «в глубине гор водится такая тварь — называется кот-оборотень. Он пожирает людей». Даже в сборниках кайданов «Рассказы ночной стражи» (Тоноигуса, 宿直草) и «Повести, рассказанные Сорори» (Сорори моногатари, 曾呂利物語) нэкомата скрываются в горных ущельях и там перевоплощаются в людей. В фольклоре существует множество историй про нэкомата, обитающих в горах. В более поздней литературе характеристики нэкомата меняются: они становятся крупнее. По «Новому сборнику известных историй» (Син тёмондзю, 新著聞集, 1749), нэкомата, крупный, как дикий кабан, был пойман в горах провинции Кии. В «Справочнике чтения китайских иероглифов по-японски» (Вакун-но сиори, 倭訓栞, 1775) написано, что в горах эхом разносилось их рычание, а сами они такие же большие, как львы и леопарды. В «Гуисо» (寓意草,1809) нэкомата, который держал в зубах собаку, был примерно 2,8 метра в длину. Хотя размеры нэкомата явно преувеличены, крупные коты, нападающие на людей, действительно были замечены и пойманы на территории префектуры Фукусима. В провинции Эттю (ныне префектура Тояма), на горе Нэкоматаяма, по поверьям, живут нэкомата, которые обманывают людей, принимая человеческий облик, и пожирают их. ⭕ Домашние нэкомата В «Знаменитых историях древности и современности» (Кокон тёмонсю, 古今著聞集, ок. 1254) есть история про то, как старый кот, выросший в домике у горного обрыва, схватил тайное сокровище — защищающий меч — в зубы и убежал. Люди преследовали кота, но он спрятался, а додуманная мысль о коте, превращающемся в чудовище, осталась на устах. В вышеупомянутых «Записках от скуки» помимо нэкомата, скрывающихся в горах, упомянуты и коты, которые вырастают, становятся оборотнями, а потом похищают людей, чтобы съесть. В период Эдо было широко распространено мнение, что домашние коты, когда достигают определённого возраста, становятся нэкомата, а горные нэкомата — это домашние коты, которые убежали в горы. Вследствие этого предположения японцы на территории всей страны были убеждены, что нельзя держать котов дома в течение долгого времени. В «Записках из Павильона Покоя» («Записках Ансая», Ансай дзуйхицу, 安斎随筆) придворный Исэ Садатакэ заявил, что кот, которому уже несколько лет, явится с двумя хвостами, и это будет означать, что он стал ёкаем нэкомата. Исследователь периода Эдо Араи Хакусэки подтвердил, что люди того времени с суеверием относились к старым котам. Что касается раздвоенного хвоста, была выдвинута теория, по которой такой странный признак появился из-за того, что у старых кошек кожа свисает со спины и создается впечатление, будто у них два хвоста. В «Загадочных историях Японии» (Ямато кайики, 大和怪異記), написанных неизвестным автором в 1708 году, есть история о доме с привидениями. Дом принадлежал богатому самураю, а его жильцы не раз были свидетелями происходивших там паранормальных явлений. Пытаясь положить этому конец, самурай обращался к шаманам и жрецам, но ни один из них не смог определить источник безобразий. Однажды один слуга увидел, как старый кот хозяина нес во рту сикигами с отпечатанным именем самурая. Сразу же выпустив священную стрелу, слуга поразил кота прямо в голову; а когда кот лежал мертвым на полу, все могли видеть его раздвоенный хвост, что свидетельствовало о превращении в нэкомата. После смерти кота странные вещи в доме больше не происходили. В Японии коты часто ассоциируются со смертью, поэтому с ними могли обращаться крайне жестоко. Однако существовало суеверие, что, если убить кота, последующие семь поколений убийцы будут прокляты. Из-за отличительного признака — раздвоенного хвоста — нэкомата считались дьявольскими созданиями с незапамятных времен. Говорили, что нэкомата гораздо более темные и злые ёкаи, чем большинство бакэнэко. Кроме того, в народных верованиях кошки и мертвые связаны. Будучи плотоядными, коты хорошо чувствуют запах гнили, поэтому говорили, что коты не боятся мертвецов. Из-за этого кася — ёкая, крадущего трупы — иногда уподобляли нэкомата. Нэкомата якобы владеют некромантией и, поднимая мертвых, могут контролировать их действия посредством своеобразных ритуальных танцев, жестикулируя лапами и хвостами. Чем старше кот и чем чаще он подвергается насилию до обращения, тем больше у него сил в облике нэкомата. Чтобы отомстить обидчикам, дух ёкая может преследовать их в образе умерших родственников. В некоторых историях утверждают, что нэкомата, как и бакэнэко, принимают человеческий облик, чаще всего — старушки, и приносят несчастье туда, куда приходят. Исходя из этих убеждений, люди иногда отрезали котятам хвосты, полагая, что если хвост не сможет раздвоиться, то и кот стать нэкомата не может. ⭕ Сэнри Есть предположение, что японские легенды о нэкомата появились благодаря китайским сказаниям, в которых фигурирует сэнри (仙狸, «божественная леопардовая кошка»). В этих историях стареющие леопардовые кошки приобретают божественную духовную силу, обращаются в прекрасных мужчин или женщин и высасывают из людей души. ⭕ Иллюстрации В период Эдо было опубликовано много книг, иллюстрирующих и описывающих ёкаев («ёкай эмаки»), и иногда на изображениях мелькали образы нэкомата. В «Иллюстрированной книге сотни демонов» (Хяккай Дзукан, 百怪図巻, 1737) Саваки Суси есть изображение нэкомата, принявшего облик девушки, играющей на сямисэне. В период Эдо сямисэны часто делали из кошачьей кожи, поэтому нэкомата на картинке поет, перебирая струны, грустные песни о себе подобных. Однако иронично то, что нэкомата носит одежды гейши. Это связано с тем, что гейш когда-то называли «кошками». В «Ночном шествии сотен демонов в картинках» (Гадзу Хякки Яко, 画図百鬼夜行, 1776) Ториямы Сэкиэна есть картинка, на которой изображены кошка, чья голова выглядывает из сёдзи, кошка с платком на голове и поставленной на веранду передней лапой и кошка, которая стоит на задних лапах. Торияма Сэкиэн показал процесс старения кошки и превращения её в нэкомата. Домашняя кошка сидит внутри, вторая в платке и пытается, судя по всему, встать, третья олицетворяет уже полностью обратившуюся в ёкая кошку. Комментариев к иллюстрации не даётся, но нэкомата представлены как нечто среднее между человеком и диким существом.",
    "key_facts": {
        "origins": [
            "Японская мифология"
        ],
        "names": [
            "Nekomata",
            "猫また",
            "猫又, 猫股, 猫胯"
        ],
        "views": 486,
        "updated": "2026-10-22T15:06:19+03:00",
        "reading_time": "13 мин 32 сек"
    },
    "sections": [
        {
            "title": "Происхождение и первые упоминания",
            "text": "От китайских хроник к японским дневникам Ранние следы образа ведут в Китай. При династии Суй для загадочных кошек употребляли иероглифы 猫鬼 («маогуй», кот-оборотень) и 金花猫 («цзиньхуа мао», златоцветный кот). В японской литературе Нэкомата впервые появляется в «Записках ясной луны» («Мэйгэцуки») Фудзивара-но Тэйка, в начале периода Камакура. Там рассказывается, что августовской ночью 1233 года в Нанто, в землях современной префектуры Нара, нэкомата убил и съел нескольких человек. В тексте он описан как горный зверь с кошачьими глазами и длинным, похожим на собачье, телом. В «Записках от скуки» Ёсида Кэнко, созданных около 1331 года, также говорится о существе, которое скрывается в глубине гор, зовётся котом-оборотнем и пожирает людей. Позднее в сборниках кайданов «Рассказы ночной стражи» («Тоноигуса») и «Повести, рассказанные Сорори» («Сорори моногатари») нэкомата прячутся в горных ущельях и принимают человеческий облик. Так постепенно складывается устойчивая связь образа с труднодоступными местами, где человек легко теряет ориентиры и становится добычей. Что значит слово «нэкомата» Перевести название непросто. «Нэко» означает «кошка» или «кот», а «мата» изначально записывалось хираганой. Позже его стали передавать разными иероглифами: 股 — «раздвоение», и 又 — «снова». Поэтому слово можно понять как «кот с раздвоенным хвостом» или как «снова кот», что отсылает к перерождению животного в ёкая. По одной из версий, иероглиф 又 нередко выбирали ошибочно, просто потому что не знали, какой знак лучше поставить вместо хираганы. Есть и менее убедительная теория, связывающая «мата» с обезьянами. Поскольку нэкомата приписывали жизнь в горах, им могли приписывать умение ловко перепрыгивать с дерева на дерево. Однако эта гипотеза объясняет далеко не всё и остаётся скорее побочной. Главным признаком образа всё же остаётся раздвоенный хвост, а не «обезьянья» ловкость. Версия о бешенстве Споры о природе нэкомата не утихают. Часть исследователей полагает, что в основе легенд могли лежать наблюдения за больными животными: бешенство меняет поведение кошки, делает её агрессивной и опасной. Название «болезнь нэкомата» усиливает эту догадку. Но фольклорный образ шире медицинского объяснения: он вобрал в себя страх перед ночными хищниками, недоверие к старым кошкам и веру в то, что долгая жизнь в доме может привести к сверхъестественному превращению."
        },
        {
            "title": "Внешний вид и символика",
            "text": "Два хвоста как главный признак Самая заметная черта Нэкомата — раздвоенный хвост. Именно он считается знаком того, что кот перешёл границу обычного животного и стал ёкаем. В «Записках из Павильона Покоя» («Ансай дзуйхицу») придворный Исэ Садатакэ писал, что кот, проживший несколько лет, может явиться с двумя хвостами. Эдоский исследователь Араи Хакусэки подтверждал, что в его время старые коты вызывали суеверный страх. Существовала и рациональная теория: у старых кошек кожа на спине обвисает, из-за чего создаётся впечатление второго хвоста. Из-за этого признака люди иногда отрезали котятам хвосты. Считалось, что если хвост не сможет раздвоиться, то и кот не станет нэкомата. Так мифология напрямую влияла на бытовое обращение с животными. В символическом смысле два хвоста означают удвоение кошачьей природы: перед человеком уже не просто домашний любимец, а существо с двойной жизнью, скрытой злобой и связью с иным миром. Размеры и облик В ранних описаниях нэкомата ближе к крупному зверю, чем к обычной кошке. Поздние источники ещё сильнее увеличивают его размеры. В «Новом сборнике известных историй» («Син тёмондзю», 1749) рассказывается о нэкомата величиной с дикого кабана, пойманном в горах провинции Кии. В «Справочнике чтения китайских иероглифов по-японски» («Вакун-но сиори», 1775) говорится, что его рычание разносится эхом по горам, а сам он подобен льву или леопарду. В «Гуисо» (1809) нэкомата, державший в зубах собаку, достигал примерно 2,8 метра в длину. Разумеется, такие размеры явно преувеличены. Однако в реальности известны случаи, когда крупные коты нападали на людей: таких животных ловили и в префектуре Фукусима. Поэтому описание Нэкомата колеблется между фольклорной гиперболой и отголосками действительных встреч с опасными хищниками. В горах провинции Эттю, на горе Нэкоматаяма, по поверьям, жили нэкомата, которые обманывали людей, принимая человеческий облик, и затем пожирали их. Символика смерти и проклятия В Японии кошки нередко ассоциировались со смертью. Будучи плотоядными, они хорошо чувствуют запах гнили и не боятся мёртвых; из-за этого кася, ёкай, крадущий трупы, иногда сближался с нэкомата. Сам нэкомата считался более тёмным и злым существом, чем большинство бакэнэко. С раздвоенным хвостом его воспринимали как дьявольское создание с незапамятных времён. При этом убить кота считалось опасным: существовало суеверие, что убийца и семь последующих поколений его рода будут прокляты. Так образ нэкомата соединяет две противоположные эмоции — страх перед животным и страх перед расплатой за жестокость. Эта двойственность делает легенду о Нэкомата не просто страшилкой, а своеобразным нравственным предупреждением."
        },
        {
            "title": "Способности и сверхъестественные свойства",
            "text": "Оборотничество и охота Нэкомата умеет менять облик. В горных ущельях он может принимать человеческий вид, чтобы обмануть путника, а в некоторых историях является в образе старухи и приносит несчастье туда, куда приходит. Это роднит его с бакэнэко, но нэкомата обычно изображается более опасным и злобным. Его превращение — не просто маска: оно позволяет приблизиться к жертве и скрыть хищную природу. Как и многие ёкаи, нэкомата связан с ночным пространством, туманом и глухими местами. Встреча с ним в горах почти всегда оборачивается угрозой. Человек может принять его за попутчика, старуху или странное животное, но под этим обликом скрывается существо, готовое напасть. Некромантия Нэкомата приписывают владение некромантией. По поверьям, он может поднимать мёртвых и управлять их действиями с помощью своеобразных ритуальных танцев, жестикулируя лапами и хвостами. В этом мотиве отразилась связь кошки с миром умерших: животное, которое не боится трупов и чувствует запах разложения, в мифологическом сознании легко становится посредником между живыми и мёртвыми. Такая способность делает нэкомата не только хищником, но и опасным колдуном. Он не просто убивает — он может использовать смерть, подчинять её себе и направлять против людей. Поэтому в фольклоре нэкомата нередко выступает как мстительный дух, а не как обычный зверь. Возраст, страдание и месть Чем старше кот и чем чаще он подвергался насилию до обращения, тем сильнее становится нэкомата. Чтобы отомстить обидчикам, дух ёкая может преследовать их в образе умерших родственников. В некоторых историях нэкомата, подобно бакэнэко, принимает человеческий облик — чаще всего старушки — и приносит несчастье в тот дом, куда приходит. Эта черта придаёт легенде социальное звучание. Нэкомата становится воплощением обиды, накопленной домашним животным, и напоминанием о том, что жестокость может вернуться к человеку в изменённом виде. Не случайно в народных верованиях сохранялся страх перед старыми кошками: их долгая жизнь воспринималась как накопление тайной силы."
        },
        {
            "title": "Мифы и легенды",
            "text": "Горные встречи Легенда о Нэкомата чаще всего разворачивается в горах. Именно там, по ранним свидетельствам, нэкомата нападал на людей и пожирал их. В 1233 году в Нанто он убил нескольких человек; этот случай вошёл в «Записки ясной луны». Позже молва сделала нэкомата ещё крупнее и страшнее: в разных текстах он предстаёт то зверем размером с кабана, то существом, подобным льву или леопарду. На горе Нэкоматаяма в провинции Эттю, ныне префектуре Тояма, рассказывали о нэкомата, которые принимали человеческий облик, обманывали путников и съедали их. Гора с таким названием сама по себе становилась местом тревоги: одно имя напоминало, что в этих местах лучше не задерживаться после заката. Кот, укравший сокровище В «Знаменитых историях древности и современности» («Кокон тёмонсю», около 1254 года) есть сюжет о старом коте, жившем в домике у горного обрыва. Кот схватил в зубы тайное сокровище — защищающий меч — и убежал. Люди бросились за ним, но животное спряталось. Погоня не принесла результата, зато породила мысль о коте, способном превращаться в чудовище. В памяти рассказчиков осталась не столько судьба меча, сколько страх перед старым котом, чьи поступки уже не объяснялись обычным поведением животного. Дом с привидениями В «Загадочных историях Японии» («Ямато кайики»), написанных неизвестным автором в 1708 году, приводится история о доме богатого самурая. Жильцы не раз сталкивались там с паранормальными явлениями. Самурай обращался к шаманам и жрецам, но никто не мог определить источник беспокойства. Однажды слуга увидел, как старый хозяйский кот несёт во рту сикигами с отпечатанным именем самурая. Слуга выпустил священную стрелу и поразил кота в голову. Когда животное лежало мёртвым, все увидели раздвоенный хвост — доказательство превращения в нэкомата. После смерти кота странные события в доме прекратились. Сэнри и китайская параллель Существует предположение, что японские легенды о нэкомата возникли под влиянием китайских сказаний о сэнри (仙狸, «божественная леопардовая кошка»). В этих историях стареющие леопардовые кошки обретают божественную духовную силу, обращаются в прекрасных мужчин или женщин и высасывают из людей души. Мотив старения, превращения и опасной привлекательности перекликается с японским образом, хотя полностью не совпадает с ним."
        },
        {
            "title": "Роль в культуре и современности",
            "text": "Изображения эпохи Эдо В период Эдо появилось много книг, иллюстрирующих ёкаев. В «Иллюстрированной книге сотни демонов» («Хяккай дзукан», 1737) Саваки Суси есть нэкомата в облике девушки, играющей на сямисэне. В то время сямисэны нередко делали из кошачьей кожи, поэтому изображение приобретает мрачную иронию: нэкомата поёт под струны, сделанные из кожи себе подобных. При этом персонаж одет как гейша — потому что гейш когда-то называли «кошками». Торияма Сэкиэн и три стадии превращения В «Ночном шествии сотен демонов в картинках» («Гадзу хякки яко», 1776) Торияма Сэкиэн показал процесс старения кошки и её превращения в нэкомата. На иллюстрации можно увидеть кошку, чья голова выглядывает из сёдзи; кошку с платком на голове, поставившую переднюю лапу на веранду; и кошку, стоящую на задних лапах. Комментариев к рисунку нет, но сама последовательность говорит о постепенном переходе от домашнего животного к существу, промежуточному между человеком и диким зверем. Быт, страх и память В период Эдо широко верили, что домашний кот с возрастом становится нэкомата, а горные нэкомата — это те же домашние коты, ушедшие в горы. Из-за этого по всей Японии бытовало убеждение, что кошку нельзя держать дома слишком долго. Страх перед старыми котами подкреплялся рассказами о раздвоенном хвосте и ночных превращениях. Сегодня нэкомата остаётся узнаваемым персонажем японской мифологии: его изображают в книгах о ёкаях, используют в играх и современных городских легендах, а сама легенда о Нэкомата продолжает напоминать о тонкой границе между домашним уютом и древним страхом перед ночным миром. Кидзё — ещё один персонаж японской демонологии, с которым полезно сравнить нэкомата по характеру и месту в системе ёкаев. Абуми-гути — существо, чей образ также вырос из бытовых предметов и народных поверий; статья поможет увидеть, как японская фантазия превращает обыденное в сверхъестественное. Цилинь — китайский мифологический зверь; сопоставление с ним полезно для понимания связей между японскими и континентальными образами. Отакемару — известный персонаж японских легенд, рядом с которым нэкомата выглядит более локальным, «домашним» страхом. Тенко — ещё одна статья энциклопедии, которая помогает сравнить разные типы превращений и сверхъестественных животных в восточной мифологии. Таким образом, Нэкомата — это не просто двухвостый кот из страшных сказок. Это образ, в котором соединились древние хроники, народные суеверия, литература и искусство Эдо. Он показывает, как домашнее животное может стать символом смерти, мести и тайного знания, а обычная кошка — превратиться в существо, которого боятся целые поколения."
        }
    ],
    "faq": [
        {
            "q": "Кто такой нэкомата?",
            "a": "Нэкомата — двухвостый кот-ёкай из японской мифологии, один из самых узнаваемых образов демонических кошек. В источниках он предстаёт и как дикий горный зверь, и как домашний кот, который с возрастом перерождается в ёкая. С ним связаны мотивы превращения, смерти и мести."
        },
        {
            "q": "Как выглядит нэкомата?",
            "a": "Главный признак нэкомата — раздвоенный хвост, который считается знаком перехода кота в ёкая. В ранних описаниях у него кошачьи глаза и длинное, похожее на собачье, тело, а поздние источники увеличивают его до размеров кабана, льва или леопарда. В «Гуисо» нэкомата с собакой в зубах достигал примерно 2,8 метра в длину."
        },
        {
            "q": "Какие способности есть у нэкомата?",
            "a": "Нэкомата умеет менять облик, например принимать человеческий вид или являться в образе старухи, чтобы обмануть путника. Ему приписывают некромантию: способность поднимать мёртвых и управлять ими с помощью ритуальных танцев. Чем старше кот и чем чаще он подвергался насилию, тем сильнее становится нэкомата."
        },
        {
            "q": "Откуда известен нэкомата?",
            "a": "Ранние следы образа ведут в Китай, где для загадочных кошек употребляли иероглифы 猫鬼 и 金花猫. В японской литературе нэкомата впервые появляется в «Записках ясной луны» Фудзивара-но Тэйка: там рассказано, что в 1233 году в Нанто он убил и съел нескольких человек. Позже о нём писали в «Записках от скуки», сборниках кайданов и энциклопедиях ёкаев эпохи Эдо."
        },
        {
            "q": "Чем опасен нэкомата?",
            "a": "Нэкомата нападает на людей и пожирает их, особенно в горах и глухих ущельях. Он может принять облик попутчика или старухи, чтобы приблизиться к жертве, а также приписывается к некромантии и мстительным духам. Встреча с ним в фольклоре почти всегда оборачивается угрозой."
        },
        {
            "q": "Упоминается ли нэкомата в культуре?",
            "a": "Нэкомата встречается в средневековых дневниках, сборниках буддийских и светских историй, кайданах и иллюстрированных энциклопедиях ёкаев эпохи Эдо. В «Иллюстрированной книге сотни демонов» Саваки Суси он изображён в облике девушки с сямисэном, а Торияма Сэкиэн в «Гадзу хякки яко» показал стадии превращения кошки в нэкомата. Сегодня он остаётся персонажем книг о ёкаях, игр и городских легенд."
        },
        {
            "q": "Какие существа родственны нэкомата?",
            "a": "Ближе всего к нэкомата стоят другие кошачьи ёкаи: бакэнэко, также связанный с превращениями, но традиционно считающийся менее тёмным, и кася, крадущий трупы. Через мотив старения и превращения образ перекликается с китайскими сказаниями о сэнри, «божественной леопардовой кошке». В более широком контексте его сравнивают с другими персонажами японского бестиария."
        },
        {
            "q": "Что символизирует нэкомата?",
            "a": "Нэкомата символизирует смерть, проклятие и двойственность кошачьей природы: два хвоста означают удвоение кошачьей сущности и связь с иным миром. В легенде отразились страх перед старыми кошками, ночными хищниками и расплатой за жестокость. При этом убийство кота считалось опасным, поэтому образ выступает и как нравственное предупреждение."
        }
    ],
    "related": [
        {
            "name": "Кидзё",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/kidzjo"
        },
        {
            "name": "Абуми-гути",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/abumi-guti"
        },
        {
            "name": "Цилинь",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/cilin"
        },
        {
            "name": "Отакемару",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/otakemaru"
        },
        {
            "name": "Тенко",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/tenko"
        },
        {
            "name": "Кутисакэ-онна",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/kutisakje-onna"
        }
    ],
    "images": [
        "https://bestmif.ru/uploads/1707/86371756466192.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1707/29911756466192.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1707/78071756466192.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1707/43951756466192.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1707/64501756466192.png",
        "https://bestmif.ru/uploads/1707/15211756466192.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1707/32761756466192.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1707/53031756466192.jpg"
    ],
    "source": "wikipedia.org",
    "url": "https://bestmif.ru/bestiary/njekomata"
}