{
    "name": "Онрё",
    "code": "onrjo",
    "aliases": [
        "Onryō",
        "怨霊",
        "おんりょう"
    ],
    "origin": [
        "Японская мифология"
    ],
    "summary": "Онрё (яп. 怨霊 онрё:, буквально \"мстительный дух\", иногда переводится как \"гневный дух\") — в японских традиционных верованиях и литературе — призрак (юрэй), который способен причинять вред в мире живых, ранить или убивать врагов или вызывать стихийные бедствия ради мести за несправедливость, проявленную к нему при жизни, а затем забрать души погибших из умирающих тел. Этот термин пересекается в своем значении со словом горё (яп. 御霊), за исключением того, что призрак-горё не всегда гневается. ⭕ Происхождение Происхождение онрё неясно, свидетельства веры в их существование встречаются уже в VIII веке, они основываются на идее, что могущественные и разъярённые души умерших могут как-то влиять на живых, в том числе приносить им вред или даже убивать. Древнейший известный культ онрё возник после смерти принца Нагаи в 729 году; первая запись об одержимости духом онрё, влияющим на здоровье, найдена в хронике «Сёку нихонги» (797 год), там говорится, что «душа Фудзивары Хироцугу причинила Гэмбо смертельный вред» (Хироцугу был казнён за мятеж против монаха Гэмбо). ⭕ Исторические примеры Традиционно в Японии считалось, что онрё, движимый жаждой мести, способен не только причинить смерть своему врагу, как в случае с мстительным духом Хироцугу, которого считают ответственным за убийство монаха Гэмбо, но и вызывать стихийные бедствия, такие как землетрясения, пожары, штормы, засуха, голод и эпидемии (как в случае духа принца Савары, озлобленного на своего брата, императора Камму). Месть, совершаемая сверхъестественными силами, называется татари (яп. 祟り). Принц Ямабэ (Будущий Император Камму) выдвинул против своего брата Савары обвинения в заговоре с целью завладеть троном и приказал отправиться в ссылку в провинцию Авадзи. По дороге в Авадзи Савара перестал есть и умер от голода. По мнению ряда учёных, перенос Камму столицы в Нагаокакё, а оттуда в Киото, был совершён в попытке избежать гнева Савары. Неудачи, однако, продолжились, и император попытался снять проклятие, совершив буддийские обряды в знак уважения и даровав принцу Саваре посмертный титул императора. Другим примером умиротворения духа онрё является случай Сугавара-но Митидзанэ, который был обвинён в придворных интригах и умер в изгнании. После его смерти Киото поразила чума, убившая среди прочих сыновей императора Дайго, ливни и смертоносные молнии. Суд попытался прекратить месть духа Митидзанэ, восстановив его в должности. Позже в его честь было воздвигнуто святилище Китано-Тэммангу, а сам он стал божеством Тэндзином. ⭕ В культуре Героиня истории Ёцуя Кайдан Оива также стала онрё после того, как её семейное счастье было разрушено завистницей. В этой истории муж остаётся невредимым, однако он становится объектом мести онрё. Оива не наносит ему физических увечий, но мучает психологически. В рассказе «Как жена стала мстительным призраком и как её гнев был отвращён прорицателем» из средневековой коллекции Кондзяку моногатари-сю мужчина бросает свою жену, после чего её находят мёртвой. Муж, опасаясь возмездия её духа, просит прорицателя о помощи. Тот учит мужчину, что он должен оседлать труп, схватив его за волосы, и держаться изо всех сил, так как призрак будет пытаться его скинуть. Мужчина делает это, призрак жалуется на то, какой он тяжёлый, и выходит из дома, чтобы найти кого-то (предположительно, своего мужа), но через день сдаётся и возвращается в дом, после чего прорицатель завершает изгнание призрака с помощью заклинания. В истории «О нарушенном обещании» из провинции Идзумо, написанной Лафкадио Херном, самурай клянётся своей умирающей жене никогда больше не жениться. Вскоре он нарушает это обещание, и призрак предупреждает его, а затем убивает молодую невесту, отрывая ей голову. Стражники преследуют привидение и одним взмахом меча, читая буддийскую молитву, уничтожают его. Онрё является частью жанра J-Horror (с англ. — «японские ужасы»), наиболее заметными из которых являются Садако Ямамура, Самара Морган и Каяко Саэки из франшиз «Звонок» и «Проклятие» соответственно. Персонажи в этих работах — почти исключительно женщины, которых обидели в жизни, из-за чего они вернулись в облике онрё. Онрё упоминаются в игре Phasmophobia в качестве одного из видов призраков, противостоящих игроку. Также Онрё (англ. \"The Onryō\") — один из персонажей игры Dead by Daylight женского пола в роли убийцы. Настоящее имя убийцы — Садако Ямамура (англ. Sadako Yamamura). Мстительный призрак, владеющий силой ненша.",
    "key_facts": {
        "origins": [
            "Японская мифология"
        ],
        "names": [
            "Onryō",
            "怨霊",
            "おんりょう"
        ],
        "views": 924,
        "updated": "2026-10-22T15:06:19+03:00",
        "reading_time": "11 мин 28 сек"
    },
    "sections": [
        {
            "title": "Происхождение и первые упоминания",
            "text": "В мифологии Онрё связан с древним представлением о том, что могущественная и разгневанная душа умершего может влиять на живых — вредить им, насылать болезни или даже убивать. Вера в подобные силы существовала уже в VIII веке, хотя её точные истоки остаются неясными. Древнейший известный культ онрё возник после смерти принца Нагаи в 729 году. Это показывает, что уже тогда мстительный дух воспринимался не как частная фантазия, а как сила, с которой приходилось считаться при дворе. Ранние свидетельства Первая запись об одержимости духом онрё, влияющим на здоровье, найдена в хронике «Сёку нихонги» (797 год). В ней говорится, что «душа Фудзивары Хироцугу причинила Гэмбо смертельный вред». Хироцугу был казнён за мятеж против монаха Гэмбо, и его посмертная месть стала одним из ранних примеров того, как онрё действует через болезнь и смерть. Этот эпизод важен для понимания жанра: онрё не обязательно является зримым призраком — иногда его присутствие проявляется через внезапную порчу, недуг или гибель конкретного человека. Связь с горё Термин «онрё» пересекается по смыслу с горё, но не полностью совпадает с ним. Горё — дух умершего, которого почитают и умиротворяют; он не всегда гневается. Онрё же — именно мстительная и опасная ипостась. В японской традиции граница между этими понятиями могла размываться: один и тот же дух сначала воспринимался как источник бед, а после обрядов и посмертных почестей становился объектом культа. Так страх перед онрё превращался в механизм религиозного примирения."
        },
        {
            "title": "Внешний вид и символика",
            "text": "Описание Онрё в источниках не является единым: в хрониках и средневековых рассказах он чаще проявляет себя через последствия — болезнь, смерть, стихийное бедствие, — чем через подробный портрет. Однако в позднейшей иконографии, театре и кинематографе закрепился облик, близкий к образу юрэй. Это позволяет описать Онрё как существо с узнаваемыми чертами, хотя строгого канона не существует. Описание и иконография Обычно онрё представляют в белом погребальном одеянии, с длинными распущенными чёрными волосами, бледным лицом и тёмными кругами вокруг глаз. Его изображают парящим или стоящим без ног, иногда — с руками, бессильно вытянутыми вперёд. В театральной традиции и живописи такие детали подчёркивают пограничное состояние между жизнью и смертью. Для онрё особенно важна не «красота чудовища», а ощущение неправильности: перед зрителем не монстр из иного мира, а человек, которого обидели и который вернулся за расчётом. Символика Символика Онрё шире обычного страха перед привидением. Это образ неотмщённой обиды, социальной несправедливости и памяти, которая не даёт забыть о преступлении. В японской культуре онрё напоминает, что сильный мира сего не может безнаказанно ломать чужую судьбу: рано или поздно последствия возвращаются. Поэтому ритуалы умиротворения онрё были не только религиозным, но и политическим действием — они восстанавливали порядок и снимали коллективное напряжение."
        },
        {
            "title": "Способности и сверхъестественные свойства",
            "text": "Онрё способен причинять вред в мире живых, ранить или убивать врагов, вызывать стихийные бедствия и забирать души погибших из умирающих тел. Его сила не ограничена одним человеком: в легендах онрё может действовать как природная катастрофа, как эпидемия или как психологическое преследование. Именно поэтому в традиции его боялись не меньше, чем демонов, а иногда — больше, потому что от него нельзя было просто уйти. Татари: месть как сверхъестественная сила Месть, совершаемая сверхъестественными силами, в японской традиции называется татари (祟り). Онрё — один из главных носителей татари: его гнев может проявиться в смерти обидчика, в болезни его семьи или в бедах всего города. В этом смысле онрё не просто «призрак с обидой», а механизм наказания, который действует по ту сторону человеческого суда. Чем сильнее была несправедливость при жизни, тем опаснее посмертная реакция. Болезни, одержимость и бедствия В источниках онрё связан с одержимостью, влияющей на здоровье, и со смертельными недугами. Кроме того, ему приписывают землетрясения, пожары, штормы, засуху, голод и эпидемии. Такой набор угроз показывает, что онрё воспринимался как сила, способная нарушить не только частную жизнь, но и порядок целого государства. В исторических примерах бедствия после смерти обиженного человека нередко истолковывались как его посмертная месть. Личная месть — болезнь или смерть конкретного обидчика. Коллективное бедствие — эпидемия, голод, пожар, буря или землетрясение. Одержимость — влияние на здоровье и поведение живого человека. Психологическое преследование — навязчивый страх, видения и ощущение постоянного присутствия духа. Умиротворение и обряды Онрё не всегда является необратимой угрозой. Японская традиция знает способы его умиротворить: буддийские обряды, посмертные почести, восстановление доброго имени, строительство святилищ. В исторических случаях именно так пытались остановить месть духа. Это важная черта онрё: он одновременно страшен и договороспособен. Его гнев можно перевести в почитание, если общество признаёт свою вину и воздаёт умершему должное."
        },
        {
            "title": "Мифы и легенды",
            "text": "Каждая легенда об Онрё строится вокруг нарушения обещания, несправедливого приговора, предательства или социального унижения. В одних случаях дух мстит напрямую, в других — действует через знамения и бедствия. Исторические хроники и средневековые сборники сохранили несколько самых известных сюжетов, которые до сих пор формируют представление о том, как выглядит и действует онрё. Принц Савара и император Камму Принц Ямабэ, будущий император Камму, обвинил своего брата Савару в заговоре с целью завладеть троном и отправил его в ссылку в провинцию Авадзи. По дороге Савара перестал есть и умер от голода. По мнению ряда учёных, перенос столицы в Нагаокакё, а затем в Киото был попыткой Камму избежать гнева погибшего брата. Неудачи, однако, продолжились, и император попытался снять проклятие буддийскими обрядами, а также даровал Саваре посмертный титул императора. Этот сюжет показывает, как онрё воспринимался в политике: бедствие государства могло быть признанием вины двора. Сугавара-но Митидзанэ и Тэндзин Другой знаменитый пример — Сугавара-но Митидзанэ, обвинённый в придворных интригах и умерший в изгнании. После его смерти Киото поразила чума, унёсшая жизни в том числе сыновей императора Дайго; затем последовали ливни и смертоносные молнии. Двор попытался прекратить месть духа, восстановив Митидзанэ в должности. Позже в его честь воздвигли святилище Китано-Тэммангу, а сам он стал божеством Тэндзином. Здесь онрё превращается из источника ужаса в объект почитания — классический пример того, как страх перед мстительным духом становится основой культа. Оива из «Ёцуя Кайдан» Героиня истории Ёцуя Кайдан Оива стала онрё после того, как её семейное счастье разрушила завистница. В этой легенде муж остаётся невредимым физически, но становится объектом мести духа: Оива не наносит ему увечий, зато мучает психологически. Этот сюжет важен тем, что показывает онрё как силу, действующую не только через смерть, но и через страх, вину и разрушение рассудка. Средневековые рассказы и Лафкадио Херн В рассказе «Как жена стала мстительным призраком и как её гнев был отвращён прорицателем» из сборника «Кондзяку моногатари-сю» муж бросает жену, после чего её находят мёртвой. Опасаясь возмездия, он просит прорицателя о помощи. Тот велит мужчине оседлать труп, схватив его за волосы, и держаться изо всех сил. Призрак пытается сбросить его, жалуется на тяжесть, выходит из дома, чтобы найти кого-то, но через день сдаётся и возвращается; после этого прорицатель завершает изгнание заклинанием. В истории Лафкадио Херна «О нарушенном обещании» из провинции Идзумо самурай клянётся умирающей жене никогда больше не жениться. Вскоре он нарушает клятву, и призрак сначала предупреждает его, а затем убивает молодую невесту, отрывая ей голову. Стражники преследуют привидение и уничтожают его одним взмахом меча, читая буддийскую молитву. Эти рассказы показывают устойчивую структуру легенды об онрё: обещание — нарушение — посмертная месть — попытка изгнания."
        },
        {
            "title": "Роль в культуре и современности",
            "text": "Из придворных ритуалов и средневековых рассказов онрё перешёл в театр, литературу и изобразительное искусство, а затем — в массовую культуру. Его образ оказался удобен для разговора о вине, мести и коллективной памяти. В современной Японии и за её пределами онрё стал одним из самых узнаваемых типов японского призрака, во многом благодаря хоррорам. От ритуала к театру и кино Истории о Саваре и Митидзанэ закрепили связь онрё с политикой и религией, а «Ёцуя Кайдан» и средневековые сборники — с семейной драмой и личной обидой. В театре и кинематографе эти сюжеты получили зримые формы: белое одеяние, длинные волосы, медленные движения и ощущение неотвратимой близости. Онрё стал не только персонажем ужасов, но и культурным символом несправедливости, которая возвращается к обидчику. J-Horror и видеоигры Онрё является частью жанра J-Horror — «японских ужасов». Наиболее заметные примеры — Садако Ямамура, Самара Морган и Каяко Саэки из франшиз «Звонок» и «Проклятие». Персонажи в этих работах — почти исключительно женщины, которых обидели при жизни, из-за чего они вернулись в облике онрё. В играх онрё тоже встречается: например, в Phasmophobia он указан как один из видов призраков, противостоящих игроку. В Dead by Daylight Онрё («The Onryō») — женский персонаж в роли убийцы; её настоящее имя — Садако Ямамура, а сила связана с ненша. Так древний образ мстительного духа продолжает жить в новых медиа, сохраняя главное — связь с обидой, памятью и возмездием. Кидзё — персонаж японской демонологии, с которым полезно сравнить онрё по месту в традиции. Абуми-гути — ёкай из японского фольклора, ещё один обитатель бестиария. Цилинь — китайское мифическое существо, пример иной традиции описания сверхъестественных созданий. Отакемару — знаменитый они из японских легенд. Тенко — небесная лиса в японской традиции."
        }
    ],
    "faq": [
        {
            "q": "Кто такой Онрё?",
            "a": "Онрё — мстительный дух умершего в японской мифологии, который возвращается, чтобы наказать обидчиков или восстановить справедливость. Его называют «гневным духом» и считают персонификацией несправедливости, не разрешённой при жизни. Он относится к юрэй — призракам умерших."
        },
        {
            "q": "Как выглядит Онрё?",
            "a": "В поздней иконографии онрё изображают в белом погребальном одеянии, с длинными распущенными чёрными волосами, бледным лицом и тёмными кругами вокруг глаз. Его показывают парящим или стоящим без ног, иногда с вытянутыми вперёд руками. Строгого канона нет, но эти черты подчёркивают состояние между жизнью и смертью."
        },
        {
            "q": "Какие способности есть у Онрё?",
            "a": "Онрё может ранить или убивать врагов, насылать болезни, одержимость и стихийные бедствия. Ему приписывают землетрясения, пожары, штормы, засуху, голод и эпидемии. Также он способен забирать души из умирающих тел и психологически преследовать живых."
        },
        {
            "q": "Откуда известен Онрё?",
            "a": "Онрё известен по древним хроникам и легендам, в том числе по истории принца Савары и Сугавара-но Митидзанэ. Также распространены сюжеты «Ёцуя Кайдан» и рассказы о нарушенном обещании, например у Лафкадио Херна. В этих историях онрё мстит за несправедливость, предательство или нарушенную клятву."
        },
        {
            "q": "Чем опасен Онрё?",
            "a": "Онрё опасен тем, что его месть может проявляться не только как личная расправа, но и как болезнь, одержимость или бедствие для целой общины. В традиции его гнев связан с татари — сверхъестественным наказанием. От него нельзя просто уйти, поэтому его боялись не меньше демонов."
        },
        {
            "q": "Упоминается ли Онрё в современной культуре?",
            "a": "Да, онрё стал важным образом J-Horror и массовой культуры. Классические примеры — Садако Ямамура и Каяко Саэки из «Звонка» и «Проклятия». Он также встречается в видеоиграх, например в Phasmophobia и Dead by Daylight."
        },
        {
            "q": "Какие существа родственны Онрё?",
            "a": "Онрё близок к юрэй, призракам умерших, и к горё — почитаемому духу, который не всегда гневается. В бестиарии с ним сравнивают Кидзё, Абуми-гути, Цилинь, Отакемару и Тенко. Однако именно онрё обычно связан с мстительной и опасной ипостасью духа."
        },
        {
            "q": "Что символизирует Онрё?",
            "a": "Онрё символизирует неотмщённую обиду, социальную несправедливость и память о преступлении. Он напоминает, что сильные мира сего не могут безнаказанно ломать чужие судьбы. Ритуалы умиротворения такого духа были не только религиозным, но и политическим действием."
        }
    ],
    "related": [
        {
            "name": "Кидзё",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/kidzjo"
        },
        {
            "name": "Абуми-гути",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/abumi-guti"
        },
        {
            "name": "Цилинь",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/cilin"
        },
        {
            "name": "Отакемару",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/otakemaru"
        },
        {
            "name": "Тенко",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/tenko"
        },
        {
            "name": "Кутисакэ-онна",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/kutisakje-onna"
        }
    ],
    "images": [
        "https://bestmif.ru/uploads/1385/75501724567024.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1385/31051724567024.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1385/55811724567024.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1385/62191724567024.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1385/18481724567024.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1385/2971724567024.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1385/46541724567024.jpg"
    ],
    "source": "wikipedia.org",
    "url": "https://bestmif.ru/bestiary/onrjo"
}