{
    "name": "Райдзин",
    "code": "rajdzin",
    "aliases": [
        "Raijin",
        "雷神",
        "Каминари-сама, Райдэн-сама, Наруками, Райко, Kaminari-sama, Raiden-sama, Narukami, Raikou, Kamowakeikazuchi-no-kami, 雷様, 雷電樣, 鳴神, 雷公"
    ],
    "origin": [
        "Японская мифология"
    ],
    "summary": "Райдзин (яп. 雷神) — бог грома в буддийской, а затем и в синтоистской религии в Японии. Другими обозначениями Райдзина являются: Каминари-сама (雷様); Райдэн-сама (雷電樣), Наруками (鳴神, «Громобог»), Райко (яп. 雷公 Райко:, «Хозяин грома»). Оба первых «имени» — Каминари-сама и Райдэн-сама — представляют собой непосредственную персонификацию сил природы — грома и бури. Так, на японском языке каминари означает «гром», а райдэн — «гром и молния». Добавление -сама является суффиксом, выражающим уважительное и вежливое обращение к кому-либо. ⭕ СИНТОИЗМ В связи с тем, что синтоизм не имеет точной организации и строго детерминированной системы, отсутствует точная чёткая родословная большинства божеств, возможно несколько преданий о рождении одного и того же бога. Как и множество других ками в японской мифологии, Райдзин является прямым потомком Идзанаги-но Микото и Идзанами-но Микото, двух богов, спустившихся с небес, чтобы создать острова Японии. Его братьями и сёстрами являются такие важные японские божества, как Аматэрасу и Сусаноо. А рождение его брата Кагуцути и привело к смерти матери, Идзанами. Согласно приданию, Райдзин появился из мёртвого тела Идзанами, когда та уже прибывала в стране мрака Ёми. Позднее он упоминается в эпизоде побега Идзанаги от своей жены из мира мёртвых. Считается, что Райдзин был одним из нескольких ками, которых Идзанами отправила в погоню за спасавшимся Идзанаги. ⭕ БУДДИЗМ Согласно буддийской легенде, пришедшей из Китая, первоначально бог грома Райдзин, как и его вечный соперник Фудзин, был злым демоном, противостоявшим Будде. Тогда Будда приказал захватить этих двух демонов. После тяжёлой битвы с 33 собраниями богов Райдзин вместе с Фудзином были пленены. С тех пор они стали служителями Неба. В буддизме существует 28 божеств, защищающих Сэндзю Каннон (Каннон с тысячью рук). Их имена встречаются в эпоху Тан в китайских переводах текстов, посвящённых Каннон. В Японии же список этих 28 божеств строго не детерминирован и может варьироваться в зависимости от храма и его школы. Спустя годы боги Райдзин и Фудзин также были причислены к списку этих божеств-защитников. Эти 28 связаны с 28 лунными станциями — календарным чтением звёздного неба. Другая легенда повествует о воине по имени Тиисакобэ-но Сугару, жившем во времена древнего императора Юряку (трад. 457—479 гг.). Согласно собранию древних легенд о духах и чудесах «Нихон рёики» император разгневался на бога грома и приказал Тиисакобэ доставить ками во дворец. С красной повязкой в волосах (в знак почтения к богу грома) и с красным знаменем императорского вестника Тиисакабэ отправился на гору близ залива Тоё-ура, пригласил бога в паланкин и привёз во дворец. Когда дверцу открыли, блеснул столь нестерпимый свет, что император Юряку поспешно скрылся во внутренних покоях. Японские этнографы считают, что в этой легенде нашёл отражение тот факт, что род Сугару с доисторических времён занимался поклонением богу грома и обеспечивал посредничество между ним и населением. Райдзин предположительно основан на индуистском и китайском божествах Варуна и Лэйгун. ⭕ РАЙКИРИ С Райдзином связывают также и историю про японского военачальника XVI века Досэцу Татибана, владевшим мечом под названием «Тидори» (яп. 千鳥, «Тысяча птиц»,«кулик»). Однажды, будучи ещё совсем юным, он спрятался под деревом во время дождя. Вдруг в молодого человека ударила молния. Досэцу быстро среагировал и разрубил молнию, а вместе с ней и бога, который находился в тот момент в её разряде. Это спасло военачальнику жизнь, и он стал называть свой меч «Райкири» (яп. 雷切, «Режущий молнию»). ⭕ ВНЕШНИЙ ВИД Райдзин, как правило, изображается как мускулистый демон с красной кожей, рогами (иногда вместо них могут быть просто растрёпанные волосы), обезьяньей пастью и когтистыми ногами и руками. На многих изображениях у Райдзина всего по три пальца на каждой руке. Эти три пальца олицетворяют собой прошлое, настоящее и будущее соответственно. Райдзин окружён кольцом барабанов, в которые он бьёт, тем самым создавая грохот грома. На самих барабанах часто изображён знак томоэ. Конечно, он похож на своего брата Фудзина, но их легко отличить друг от друга, так как Фудзин всегда носит с собой мешок с ветрами. Самое раннее изображение Райдзина в Японии встречается в иллюстрации «Сутры о причинах и следствиях прошлого и настоящего» (Sutra of Past and Present Cause and Effect яп. 因果経, VIII век), в которой боги ветра и грома включены в число демонов, пытающихся напугать исторического Будду Гаутаму. Эти два божества также появляются в нескольких мандалах периода Хэйан, таких как «Мандала сутры золотого сияния победительнейших царей» «Konkoumyou Saishooukyou Mandara» ( яп. 金光明最勝王経曼荼羅 XII век). В буддийском храме Сандзюсангэн-до школы Тэндай в районе Хигасияма города Киото в Японии можно увидеть множество статуй. Главным божеством храма является Авалокитешвара, или тысячерукая Каннон. Перед 1000 статуй Каннон стоят 28 статуй божеств-хранителей. Есть среди них также и две знаменитые статуи Фудзина и Райдзина. Статуи сделаны из японского кипариса, покрытого сусальным золотом. Эти 28 статуй не являются отдельными объектами поклонения, но тем не менее они часто появляются в произведениях изобразительного искусства. Райдзин является героем многих легенд и народных сказок Японии, его изображение или упоминание о нем появляются в различных иллюстрированных свитках (эмакимоно) к повестями, буддийскими сутрами, романам. Например, согласно Китано Тэндзин-энги (яп. 北天天神縁起 «легенды о святилище Китано»), мстительный дух Сугавары-но Митидзанэ. Этот сюжет часто встречается в различных версиях свитков. В период Эдо было создано одно из самых известных изображений богов грома и ветра. На складной ширме бёбу художник Таварая Сотацу написал одно из своих самых узнаваемых произведений «Фудзин-Райдзин-дзу» (яп. 風神雷神図, «Изображение бога ветра и бога грома»). Позднее была сделана репродукция этой ширмы уже художником Огатой Корином. В некоторых частях Японии Райдзин известен как Райдэн и представлен как человек в соломенном плаще и соломенной шляпе. ⭕ ВЛИЯНИЕ Райдзин — один из самых важных богов в японской системе верований. Вместе со своим братом Фудзином Райдзин в значительной степени отвечает за природные катаклизмы, которым извечно подвергается японский архипелаг. Тем не менее, он глубоко почитаем японцами. Основываясь на старом поверье, что молния удобряет посевы, бог грома также является богом сельского хозяйства, которому молятся фермеры в надежде на хороший урожай. Когда монголы при хане Хубилае пытались вторгнуться в Японию в 1274 и 1281 годах, они оба раза были отброшены тайфунами. Монголы больше никогда не пытались вторгнуться в Японию. Эти чудом пришедшие в нужное время шторма считаются делом рук как раз-таки Райдзина и Фудзина. В Японии также существует поверье о том, что Райдзин питается пупками. Матери предупреждают своих детей, чтобы они прикрывали свои животы во время бурь, иначе Райдзин может украсть и съесть их пупки. Райдзин и Фудзин являются защитниками храмов и других святых мест, поэтому их статуи часто размещаются у ворот таких зданий.",
    "key_facts": {
        "origins": [
            "Японская мифология"
        ],
        "names": [
            "Raijin",
            "雷神",
            "Каминари-сама, Райдэн-сама, Наруками, Райко, Kaminari-sama, Raiden-sama, Narukami, Raikou, Kamowakeikazuchi-no-kami, 雷様, 雷電樣, 鳴神, 雷公"
        ],
        "views": 974,
        "updated": "2026-10-22T15:06:18+03:00",
        "reading_time": "10 мин 27 сек"
    },
    "sections": [
        {
            "title": "Происхождение и первые упоминания",
            "text": "Синтоизм не имеет строгой организации и единой детерминированной системы, поэтому у многих божеств нет одной-единственной «официальной» родословной. В разных преданиях один и тот же ками может получать разные версии рождения и родственных связей. Эта особенность напрямую касается и Райдзина: его образ складывался на пересечении синтоистских, буддийских и континентальных влияний. Синтоистская генеалогия Согласно одной из версий, Райдзин является прямым потомком Идзанаги-но Микото и Идзанами-но Микото — двух богов, спустившихся с небес, чтобы создать острова Японии. В этом родстве у Райдзина оказываются такие значимые божества, как Аматэрасу и Сусаноо. Рождение их брата Кагуцути привело к смерти Идзанами; по преданию, Райдзин появился из мёртвого тела матери, когда она уже находилась в стране мрака Ёми. Позднее Райдзин упоминается в эпизоде бегства Идзанаги из мира мёртвых. Считается, что он был одним из нескольких ками, которых Идзанами отправила в погоню за спасавшимся Идзанаги. Так Райдзин оказывается связан сразу с двумя темами: с грозной силой природы и с миром смерти, откуда, по одной из версий, происходит его рождение. Буддийская версия Буддийская легенда, пришедшая из Китая, рисует иной путь. Первоначально Райдзин, как и его вечный соперник Фудзин, был злым демоном, противостоявшим Будде. Будда приказал захватить этих двух демонов; после тяжёлой битвы с 33 собраниями богов Райдзин и Фудзин были пленены. С тех пор они стали служителями Неба. В буддизме существует 28 божеств, защищающих Сэндзю Каннон — Каннон с тысячью рук. Их имена встречаются в эпоху Тан в китайских переводах текстов, посвящённых Каннон. В Японии список этих 28 божеств не является строго фиксированным: он может варьироваться в зависимости от храма и школы. Со временем Райдзин и Фудзин также были причислены к этим божествам-защитникам. Сами 28 связаны с 28 лунными станциями — календарным чтением звёздного неба. Есть и предположение о континентальных корнях образа: Райдзин мог быть основан на индуистском божестве Варуне и китайском Лэйгуне. Ранние изображения Самое раннее изображение Райдзина в Японии встречается в иллюстрации к «Сутре о причинах и следствиях прошлого и настоящего» (яп. 因果経, VIII век). В этой сцене боги ветра и грома включены в число демонов, пытающихся напугать исторического Будду Гаутаму. Позднее Райдзин и Фудзин появляются в нескольких мандалах периода Хэйан, в том числе в «Мандале сутры золотого сияния победительнейших царей» (яп. 金光明最勝王経曼荼羅, XII век)."
        },
        {
            "title": "Внешний вид и символика",
            "text": "Описание Райдзина обычно строится вокруг нескольких устойчивых деталей. Его изображают мускулистым демоном с красной кожей, рогами — иногда вместо них у него просто растрёпанные волосы, — обезьяньей пастью и когтистыми руками и ногами. На многих изображениях у Райдзина всего по три пальца на каждой руке. Эти три пальца символизируют прошлое, настоящее и будущее. Райдзин окружён кольцом барабанов. Ударяя в них, он создаёт грохот грома; на самих барабанах часто изображается знак томоэ. Барабаны — не просто атрибут, а визуальная метафора его силы: звук грома рождается из ритмичных ударов, поэтому бог одновременно выглядит как музыкант, воин и повелитель стихии. Отличие от Фудзина Райдзин похож на своего брата Фудзина, бога ветра, но их легко различить. Фудзин всегда носит с собой мешок с ветрами; Райдзин же окружён барабанами. В некоторых частях Японии Райдзин известен как Райдэн и представлен человеком в соломенном плаще и соломенной шляпе — более скромный, «деревенский» облик, который сосуществует с грозным демоническим образом."
        },
        {
            "title": "Способности и сверхъестественные свойства",
            "text": "Главная сила Райдзина — власть над громом и бурей. Его барабаны производят грохот, который люди слышат как раскаты грома; сам бог воспринимается как причина грозы и связанных с ней разрушений. Вместе с Фудзином он в значительной степени отвечает за природные катаклизмы, которым извечно подвергается японский архипелаг. При этом Райдзин не только разрушает. По старому поверью, молния удобряет посевы, поэтому бог грома является и богом сельского хозяйства: фермеры молятся ему в надежде на хороший урожай. В этом проявляется двойственная природа Райдзина — он может быть опасен, но его сила воспринимается как необходимая для жизни. Райдзин и Фудзин считаются защитниками храмов и других святых мест, поэтому их статуи часто размещают у ворот таких зданий. Кроме того, в Японии существует поверье, что Райдзин питается пупками. Матери предупреждают детей, чтобы те прикрывали животы во время бурь, иначе Райдзин может украсть и съесть их пупки. Этот мотив придаёт грозному богу неожиданно бытовой и даже сказочный оттенок."
        },
        {
            "title": "Мифы и легенды",
            "text": "Посланник императора Юряку Собрание древних легенд о духах и чудесах «Нихон рёики» сохранило рассказ о воине по имени Тиисакобэ-но Сугару, жившем во времена императора Юряку (традиционные даты — 457—479 годы). Император разгневался на бога грома и приказал Тиисакобэ доставить ками во дворец. С красной повязкой в волосах в знак почтения к богу грома и с красным знаменем императорского вестника Тиисакобэ отправился на гору близ залива Тоё-ура, пригласил бога в паланкин и привёз во дворец. Когда дверцу паланкина открыли, блеснул столь нестерпимый свет, что император Юряку поспешно скрылся во внутренних покоях. Японские этнографы считают, что в этой легенде нашёл отражение тот факт, что род Сугару с доисторических времён занимался поклонением богу грома и обеспечивал посредничество между ним и населением. Меч Райкири С Райдзином связывают историю о японском военачальнике XVI века Досэцу Татибана, владевшем мечом «Тидори» (яп. 千鳥, «Тысяча птиц», «кулик»). Однажды, будучи ещё совсем юным, он спрятался под деревом во время дождя. Вдруг в молодого человека ударила молния. Досэцу быстро среагировал и разрубил разряд — а вместе с ним и бога, находившегося в этот момент в молнии. Это спасло военачальнику жизнь, и он стал называть свой меч «Райкири» (яп. 雷切, «Режущий молнию»). Свитки и «Китано Тэндзин-энги» Райдзин является героем многих легенд и народных сказок Японии; его изображение или упоминание появляется в различных иллюстрированных свитках-эмакимоно, буддийских сутрах и романах. В «Китано Тэндзин-энги» (яп. 北天天神縁起, «легенды о святилище Китано») фигурирует мстительный дух Сугавары-но Митидзанэ; этот сюжет часто встречается в разных версиях свитков."
        },
        {
            "title": "Роль в культуре и современности",
            "text": "Райдзин — один из самых важных богов в японской системе верований. Вместе с Фудзином он в значительной степени отвечает за природные катаклизмы, которым подвергается Япония, но при этом глубоко почитается. Основываясь на старом поверье, что молния удобряет посевы, бог грома считается также покровителем сельского хозяйства; фермеры молятся ему о хорошем урожае. Особое место Райдзин занимает в исторической памяти, связанной с монгольскими вторжениями. Когда монголы при хане Хубилае пытались вторгнуться в Японию в 1274 и 1281 годах, они оба раза были отброшены тайфунами. После этого монголы больше не пытались вторгнуться в Японию. Эти чудом пришедшие в нужное время шторма считаются делом рук Райдзина и Фудзина. Храмы и искусство В буддийском храме Сандзюсангэн-до школы Тэндай в районе Хигасияма города Киото можно увидеть множество статуй. Главным божеством храма является Авалокитешвара, или тысячерукая Каннон. Перед 1000 статуй Каннон стоят 28 статуй божеств-хранителей, и среди них есть две знаменитые статуи Фудзина и Райдзина. Они сделаны из японского кипариса, покрытого сусальным золотом. Эти 28 статуй не являются отдельными объектами поклонения, но часто появляются в произведениях изобразительного искусства. В период Эдо было создано одно из самых известных изображений богов грома и ветра. На складной ширме-бёбу художник Таварая Сотацу написал «Фудзин-Райдзин-дзу» (яп. 風神雷神図, «Изображение бога ветра и бога грома») — одно из своих самых узнаваемых произведений. Позднее репродукцию этой ширмы сделал художник Огата Корин. Сегодня этот образ остаётся одним из самых тиражируемых и легко узнаваемых в японской культуре. Райдзин и Фудзин являются защитниками храмов и других святых мест, поэтому их статуи часто размещаются у ворот таких зданий. В повседневной культуре Райдзин остаётся фигурой, соединяющей страх перед стихией, уважение к её силе и надежду на плодородие. Кидзё — ещё один персонаж японской мифологии, с которым полезно познакомиться при изучении демонических и сверхъестественных существ. Абуми-гути — небольшое существо из японского бестиария, чей образ строится вокруг неожиданного бытового предмета. Цилинь — китайское мифическое существо, которое помогает понять континентальный контекст японских представлений о чудесных зверях. Отакемару — известный демон-они, чья история относится к кругу японских легенд о сильных и опасных существах. Тенко — небесная лиса, связанная с небесным миром и чудесными превращениями. Райдзин остаётся одним из ключевых образов японской мифологии: бог грома, грозный демон, небесный защитник и покровитель урожая в одном лице. Именно это сочетание делает его историю такой устойчивой и востребованной — от древних сутр и храмовых статуй до ширм Эдо и современной культуры."
        }
    ],
    "faq": [
        {
            "q": "Кто такой Райдзин?",
            "a": "Райдзин — японский бог грома и грозы, которого почитают в синтоизме и буддизме. В разных традициях он выступает то грозным демоническим духом, то небесным защитником. Его имя часто переводят как «бог грома», а самого Райдзина считают повелителем молний и бурь."
        },
        {
            "q": "Как выглядит Райдзин?",
            "a": "Райдзина обычно изображают мускулистым демоном с красной кожей, рогами или растрёпанными волосами, обезьяньей пастью и когтистыми конечностями. На многих изображениях у него по три пальца на руках, а вокруг него расположено кольцо барабанов. Иногда в некоторых районах Японии его представляют человеком в соломенном плаще и шляпе."
        },
        {
            "q": "Какие способности есть у Райдзина?",
            "a": "Главная сила Райдзина — власть над громом, молнией и бурей. Ударяя в свои барабаны, он создаёт грохот, который люди слышат как раскаты грома. Кроме того, Райдзин считается защитником храмов и святых мест, а также покровителем сельского хозяйства, поскольку молния, по поверью, удобряет посевы."
        },
        {
            "q": "Откуда известен Райдзин?",
            "a": "Райдзин известен из японской мифологии, синтоистских и буддийских преданий. Одно из самых ранних его изображений встречается в японской иллюстрации VIII века к «Сутре о причинах и следствиях прошлого и настоящего». Позже он появляется в мандалах периода Хэйан, храмовых статуях и многочисленных легендах."
        },
        {
            "q": "Чем опасен Райдзин?",
            "a": "Райдзин опасен прежде всего как повелитель грозы: его барабаны вызывают гром и разрушения, связанные с бурями. В буддийской традиции он изначально был демоном, противостоявшим Будде. В японском поверье также говорится, что Райдзин может украсть и съесть пупок, поэтому детям советуют прикрывать живот во время грозы."
        },
        {
            "q": "Упоминается ли Райдзин в культуре и искусстве?",
            "a": "Да, Райдзин часто появляется в японской культуре: в свитках-эмакимоно, сутрах, храмовых статуях и народных сказках. Особенно известна ширма «Фудзин-Райдзин-дзу» художника Таварая Сотацу, позднее воспроизведённая Огатой Корином. Статуи Райдзина и Фудзина можно увидеть, например, в храме Сандзюсангэн-до в Киото."
        },
        {
            "q": "Какие существа родственны или близки Райдзину?",
            "a": "Ближе всего к Райдзину стоит Фудзин, бог ветра: их часто изображают вместе и называют братьями, хотя их легко различить по барабанам и мешку с ветрами. В синтоистской генеалогии Райдзина связывают с Идзанаги и Идзанами, а также с Аматэрасу и Сусаноо. В буддийской традиции он входит в число божеств-защитников вместе с Фудзином."
        },
        {
            "q": "Что символизирует Райдзин?",
            "a": "Райдзин символизирует грозную и одновременно жизнетворную силу природы: гром, молнию, бурю и плодородие. Его три пальца на руках трактуют как прошлое, настоящее и будущее, а барабаны с символом томоэ подчёркивают связь бога с ритмом и звуком грома. В целом он соединяет страх перед стихией, уважение к ней и надежду на хороший урожай."
        }
    ],
    "related": [
        {
            "name": "Кидзё",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/kidzjo"
        },
        {
            "name": "Абуми-гути",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/abumi-guti"
        },
        {
            "name": "Цилинь",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/cilin"
        },
        {
            "name": "Отакемару",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/otakemaru"
        },
        {
            "name": "Тенко",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/tenko"
        },
        {
            "name": "Кутисакэ-онна",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/kutisakje-onna"
        }
    ],
    "images": [
        "https://bestmif.ru/uploads/973/21871687355884.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/973/53341687355884.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/973/19571687355637.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/973/17621687355884.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/973/64091687355884.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/973/79661687355884.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/973/47381687355884.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/973/32731687355884.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/973/87961687355884.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/973/28621687355637.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/973/48321687355637.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/973/39961687355637.jpg"
    ],
    "source": "wikipedia.org",
    "url": "https://bestmif.ru/bestiary/rajdzin"
}