{
    "name": "Тушоли",
    "code": "tusholi",
    "aliases": [
        "Tusholi"
    ],
    "origin": [
        "Вайнахская мифология"
    ],
    "summary": "Тушоли — богиня весны и плодородия в языческой религии и мифологии чеченцев и ингушей. Покровительница женщин и детей, сестра бога охоты Елты и бога мёртвых Эштра. Птица удод считалась вестником богини. Тушоли изображали в виде серебряного (или медного) идола со слезами на глазах. По легенде её изнасиловал Хьагӏар-ерда (покровитель пещер), вследствие чего она заплакала. Eё именем был назван один из весенних месяцев в году – апрель или тушоли-бут. В апреле богиня посылала своего глашатая — удода или тушоли-кутам, извещавшего людей о наступлении весны и благословлявшего земледельцев на пахотные работы. Женщины ждали с нетерпением прилёта этой священной птицы, открывавшей праздник, посвящённый любимой Богине-Матери. \"Тушоли имела образ женщины... Про неё говорили : людей мать\". Ей молились : \"О, от бога идущая Тушоли... у всего, что дышит на земле, плод, говорят, зависит от тебя : плодов побольше и обильнее дай нам!\" \"Невдалеке от аула Эгикал находится святилище, посвящённое богине Тушоли. Люди её называли \"Божья дочь Тушоли\". А так называли потому, что она была дочерью самого Дялы. Как я помню, поклонялись богине весною и осенью. В святилище находилась небольшая, величиною с новорожденного ребёнка, серебряная статуэтка Тушоли. Когда приходили праздники, жрец – цай саг выносил к собравшимся людям эту статуэтку, и каждый из молящихся дотрагивался до неё. И когда не было праздников, некоторые бесплодные женщины ходили молить себе детей. При засухе тоже там просили дождя. На том месте, где построено святилище, раньше, говорят, гнездилась птичка \"тушол-котам\" – удод. Кто-то разрушил её гнездо и не успел ещё дойти до дома, как в пути ослеп, а удод вновь свил там гнездо. Люди решили, что это место отмечено святостью самой богини Тушоли, и камнями огородили это место. Некогда недалеко от него в поле трудилась одна женщина. Вдруг она увидела приближающуюся к ней высокую и красивую женщину. Вокруг неё летал удод. Она дала знать, что является божьей дочерью Тушоли и сказала : – Загадай мне какое-нибудь одно желание, и я тебе его исполню. А это было время, когда только-только посеяли ячмень, а дождей не было. Поэтому женщина попросила то, о чём в это время мечтала. Она попросила дождя. Сразу же пошёл дождь. Богиня исчезла, а удод залетел в своё гнездо. У этой женщины не было детей. Если бы она в тот момент попросила себе детей, богиня бы ей их дала. Вот на том месте и построили святилище для божьей дочери\".",
    "key_facts": {
        "origins": [
            "Вайнахская мифология"
        ],
        "names": [
            "Tusholi"
        ],
        "views": 714,
        "updated": "2026-10-22T15:06:18+03:00",
        "reading_time": "11 мин 28 сек"
    },
    "sections": [
        {
            "title": "Происхождение и первые упоминания",
            "text": "Истоки культа Тушоли уходят в древние языческие верования чеченцев и ингушей. В вайнахском пантеоне она занимала особое место как дочь верховного бога Дялы и сестра двух важных божеств: Елты, покровителя охоты, и Эштры, бога мёртвых. Исследователи подчёркивают, что Тушоли признавали все ингуши и чеченцы без исключения. Её имя упоминалось в клятвах, молитвах и обращениях к другим святым, что говорит об исключительном авторитете богини. Первые письменные свидетельства о Тушоли связаны с именами кавказоведов. Профессор Миллер упоминал каменное здание Тушоли в местности аула Махде Мецхальского общества. Это сооружение имело длину 11 и ширину 6 шагов. Самым священным местом в нём считался восточный угол, куда приносили жертвенные дары: пиво, восковые свечи, ритуальные лепёшки. Миллер также заметил, что каждое общество, по-видимому, имело собственное святилище, хотя сама богиня была одна. Более подробные записи оставил этнограф Б. К. Далгат. Он опросил жрецов и стариков, которые рассказали, что Тушоли — один из главных местных духов-покровителей, называемых «цIу». В честь богини был назван месяц, а в последнее воскресенье апреля совершалось ежегодное празднество. Особенно почитали Тушоли женщины: они называли её «Дяла йоI», что буквально значит «Божья дочь Тушоли». Это имя отражает её высокое положение в иерархии вайнахских божеств."
        },
        {
            "title": "Внешний вид и символика",
            "text": "Внешний облик Тушоли известен по описаниям святилищ и найденным артефактам. Центральным объектом культа была антропоморфная фигура богини. Чаще всего это был идол, отлитый из серебра, однако в некоторых источниках упоминается медное изображение. По словам жреца Ганыжа, серебряный идол имел величину с новорождённого ребёнка, стоял прямо, с опущенными вниз руками. У фигуры были видны женские груди, что подтверждало её принадлежность женскому божеству. Самая примечательная деталь облика Тушоли — слёзы под глазами. Согласно легенде, богиня плакала из-за насилия, совершённого над ней Хьагӏар-ердой, покровителем пещер. Слёзы стали символом скорби, но одновременно и животворящей влаги, необходимой для урожая. Возможно, поэтому к Тушоли обращались с просьбами о дожде в засушливое время. В святилище села Кок археолог Е. М. Шиллинг нашёл медную полумаску, которая, по всей видимости, служила лицом идола. В другом святилище, Мецхальского общества, находились жестяные или бронзовые изображения голубя и женской фигуры со слезами. Кроме того, в культе использовались шесты с колокольчиками, посвящённые духам-«цIу». Жрец во время обрядов держал посох с белым флагом и колокольчиками. Главным живым символом Тушоли был удод. Птицу называли «тушоли-котам» и считали вестницей богини. Прилёт удода означал начало весны и благословение на пахотные работы. Удод также воспринимался как спутник и защитник богини: разорение его гнезда считалось тяжким грехом и навлекало на виновного серьёзные последствия."
        },
        {
            "title": "Способности и сверхъестественные свойства",
            "text": "Тушоли в мифологии вайнахов обладала широким кругом божественных функций. Прежде всего она распоряжалась весенним пробуждением земли. С наступлением апреля богиня посылала своего глашатая — удода, который извещал людей о приходе тепла и разрешал начинать земледельческие работы. Таким образом, от Тушоли зависело благополучие всех, кто кормился от земли. Сверхъестественные свойства богини напрямую связаны с плодородием. В молитве, обращённой к ней, говорилось: «У всего, что дышит на земле, плод, говорят, зависит от тебя: плодов побольше и обильнее дай нам!» Богиня могла даровать потомство бездетным женщинам, обеспечить богатый урожай, послать «дождь масляный» и «солнце лекарственное», то есть исцеляющее. При засухе к ней приходили с просьбами о воде, и считалось, что она немедленно откликается. Тушоли обладала также карающей силой. Рассказывали, что человек, разрушивший гнездо удода возле будущего святилища, ослеп, не успев дойти до дома. С тем, кто не почитает богиню, непременно случалось несчастье. В народной интерпретации Тушоли называли «духом Божьим», то есть проявлением божественной воли, которую могли видеть особо одарённые старики-ясновидцы. С культом Тушоли связано представление о священном свете. По свидетельствам, 16 человек одновременно могли видеть, как свет от богини переходил от одного святилища к другому. Увидевший этот свет снимал шапку и произносил благодарственную молитву, обещая Богу жертвенного быка. Это свойство подчёркивает связь Тушоли с небесной сферой и верховной силой Дялы."
        },
        {
            "title": "Мифы и легенды",
            "text": "Слёзы богини Центральная легенда о Тушоли объясняет происхождение её слёз. Богиня весны и плодородия подверглась насилию со стороны Хьагӏар-ерды, могущественного покровителя пещер. От пережитого ужаса и боли Тушоли заплакала, и её слёзы остались навсегда на серебряном идоле. Этот образ — плачущая богиня — стал символом страдания, которое она испытывает вместе с женщинами, обращающимися к ней за помощью. Почитатели верили, что Тушоли понимает женские беды и потому особенно милосердна к просьбам о детях и семейном счастье. Явление у будущего святилища Одна из самых известных легенд записана со слов жителей окрестностей аула Эгикал, где находилось святилище Тушоли. Рассказывают, что однажды в поле, неподалёку от того места, где позже построили храм, трудилась женщина. Вдруг она увидела высокую красивую незнакомку, вокруг которой летал удод. Женщина поняла, что перед ней сама богиня. Тушоли сказала: «Загадай мне какое-нибудь одно желание, и я тебе его исполню». Дело было весной, сразу после сева ячменя. Дождей не выпадало, земля пересыхала, и женщина попросила именно дождя. Богиня выполнила просьбу: сразу же пошёл ливень. Затем Тушоли исчезла, а удод залетел в своё гнездо. Люди говорили, что если бы женщина попросила детей, богиня даровала бы ей их. Так на этом месте возникло святилище, посвящённое «Божьей дочери Тушоли». Священный удод Другое предание рассказывает о том, как место для святилища было определено самой птицей. На скале возле аула гнездился удод — «тушол-котам». Кто-то разрушил его гнездо. Виновный не успел дойти до дома, как ослеп. Удод же вернулся и свил гнездо вновь. Люди поняли, что это место отмечено святостью самой Тушоли, и огородили его камнями. Впоследствии здесь возвели святилище, к которому стекались женщины со всей округи. Существовал и обычай поклоняться идолу в святилище Эгикала. Во время праздников жрец — цай саг — выносил статуэтку к собравшимся, и каждый молящийся дотрагивался до неё. В обычные дни сюда приходили бездетные женщины, чтобы вымолить детей. При засухе у идола просили дождя. По свидетельству жреца Газбыка, в святилище Мецхальского общества стояли шесты с колокольчиками, а также находились жестяные фигурки голубя и плачущей женщины. У этого святого женщины вымаливали сыновей."
        },
        {
            "title": "Роль в культуре и современности",
            "text": "Культ Тушоли был одним из самых ярких явлений традиционной религии вайнахов. В её честь устраивались крупные и весёлые праздники. В ингушском календаре месяц апрель носил название Тушоли-бут. Последнее воскресенье этого месяца называлось Тушоли-кириде — «воскресенье Тушоли». В этот день в святилище совершалось особое религиозное празднество, на которое собирались жители разных обществ. Поклонение богине было преимущественно женским. Женщины и дети приходили к идолу, резали жертвенных животных, варили пиво и араку, пекли лепёшки. Жрец получал за службу две печёнки от баранов, сердце, треть хлеба и ковш араки. В молитвах богиню называли «золотым цIу» и просили: «Божье лицо, Тушоли, дай нам благодать свою. Сделай так, чтобы неродившие родили детей, а родившихся оставь в живых. Пошли нам обильный урожай, пошли дождь масляный и солнце лекарственное». Святилища Тушоли располагались в разных местах. Одно из них находилось возле аула Эгикал, другое — возле селения Карт Хамхинского общества. Жители западных обществ приходили к святилищу между селениями Оби и Ляжги. У скалы возле селения Берхай были вбиты железные крючья на высоте трёх саженей от земли — вероятно, для подвешивания жертвенных даров. В каждом большом обществе был свой жрец, который постоянно жил при святилище и принимал подношения. Деньги, пожертвованные богине, шли на ремонт дороги к храму и угощение гостей. С течением времени, после принятия ислама, открытое поклонение идолам прекратилось. Однако память о Тушоли не исчезла. Бездетные женщины продолжали тайно приходить к старым храмам и молить о детях. Сегодня интерес к богине весны и плодородия возрождается как часть национальной культуры. В Ингушетии отмечают праздник весны, связанный с возвращением удода, а многочисленные статьи и книги по мифологии рассказывают о значении Тушоли для предков. Известно также, что в 1985 году в честь богини назвали один из венцов Венеры — Tusholi Corona. Это своеобразное признание Тушоли на международном уровне: её имя теперь связано с космическими объектами, как имена других великих божеств древности. Дяла — верховный бог, творец и отец Тушоли. Он считается источником высшей силы, а сама богиня — его дочерью и посредницей между небом и людьми. Елты — бог охоты, брат Тушоли. Олицетворял дикую природу и покровительствовал охотникам, тогда как сестра отвечала за земледелие и домашний очаг. Эштра — бог мёртвых, ещё один брат Тушоли. Вместе с ним она делила власть над жизненным циклом: он управлял уходом из мира, она — рождением и весенним возрождением. Хьагӏар-ерда — покровитель пещер и подземного мира. В мифе о Тушоли он выступает антагонистом, причинившим богине страдания и заставившим её плакать. Вампал Вампал — демонический персонаж чечено-ингушского фольклора, встречающийся в историях о нечистой силе. В отличие от Тушоли, он не является божеством, но в народных поверьях оба существа связаны с тонкой границей между жизнью и смертью, светом и тьмой. Таким образом, Тушоли занимает уникальное место в вайнахской мифологии. Это не просто богиня весны, а сложный образ, соединивший в себе материнскую заботу, женскую боль, силу природы и связь с небесным отцом. Её культ раскрывает важнейшие ценности древних чеченцев и ингушей: почитание земли, уважение к женщине, надежду на продолжение рода и благодарность за каждый новый урожай."
        }
    ],
    "faq": [
        {
            "q": "Кто такая Тушоли в вайнахской мифологии?",
            "a": "Тушоли — одно из самых почитаемых женских божеств у чеченцев и ингушей. Она — богиня весны, плодородия и деторождения, дочь верховного бога Дялы и покровительница женщин и детей."
        },
        {
            "q": "Как выглядела Тушоли?",
            "a": "Внешний облик известен по серебряному идолу: фигура величиной с новорождённого ребёнка, с опущенными руками и женской грудью. Самая примечательная деталь — слёзы под глазами, символ её скорби. В некоторых святилищах находили медные полумаски, служившие лицом идола."
        },
        {
            "q": "Какие способности приписывали Тушоли?",
            "a": "Тушоли распоряжалась весенним пробуждением природы и началом земледельческих работ. Она могла даровать бездетным женщинам детей, посылать обильный урожай, дождь и «солнце лекарственное». Одновременно она обладала карающей силой и наказывала тех, кто не почитал её."
        },
        {
            "q": "Откуда известна Тушоли?",
            "a": "Тушоли известна из вайнахской мифологии и описаний этнографов XIX–XX веков, например Миллера и Далгата. Они записали рассказы жрецов и стариков о её святилищах, идолах и праздниках. Культ был распространён у всех чеченцев и ингушей."
        },
        {
            "q": "Чем опасна Тушоли?",
            "a": "Тушоли могла быть грозной и карающей. По преданию, человек, разрушивший гнездо её священного удода, ослеп, не дойдя до дома. Тех, кто не почитал богиню, непременно ждало несчастье."
        },
        {
            "q": "Упоминается ли Тушоли в культуре и современности?",
            "a": "В честь Тушоли называли апрель — «тушоли-бут», а последнее воскресенье месяца праздновали как «Тушоли-кириде». Сегодня её имя носит венец на Венере — Tusholi Corona, а в Ингушетии возрождают праздник весны, связанный с удодом."
        },
        {
            "q": "Какие родственные существа и божества связаны с Тушоли?",
            "a": "Тушоли была дочерью верховного бога Дялы и сестрой бога охоты Елты и бога мёртвых Эштры. В мифе о её слезах антагонистом выступает Хьагӏар-ерда, покровитель пещер. Также с ней связан демонический персонаж Вампал."
        },
        {
            "q": "Что символизирует Тушоли?",
            "a": "Тушоли символизирует весну, пробуждение природы, плодородие и деторождение. Её слёзы олицетворяют женскую скорбь и одновременно животворящую влагу, необходимую для урожая. Священная птица удод считалась глашатаем весны и спутником богини."
        }
    ],
    "related": [
        {
            "name": "Вампал",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/vampal"
        }
    ],
    "images": [
        "https://bestmif.ru/uploads/1148/42561703139379.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1148/18191703139379.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1148/25051703139379.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/1148/37151703139379.jpg"
    ],
    "source": "wikipedia.org",
    "url": "https://bestmif.ru/bestiary/tusholi"
}