{
    "name": "Умибодзу",
    "code": "umibodzu",
    "aliases": [
        "Umibōzu",
        "海坊主",
        "Морской монах, Umihōshi, Uminyūdō"
    ],
    "origin": [
        "Японская мифология"
    ],
    "summary": "По японским легендам, в злобного духа-ёкая умибодзу превращались жертвы кораблекрушений и умершие моряки. Но чаще всего ими оборачивались утонувшие буддистские монахи, отчего в имени умибодзу соединяются иероглифы, означающие «море» и «буддистский монах». Умибодзу — гигантский дух, возвышающийся над кораблями. Его нижнюю половину никто не видел, но верхней он походил на чёрного или серого гуманоида — хотя порой его изображали как собаку или змея с осьминожьими щупальцами. Его голова чаще всего обрита налысо. Глаза обычно широко распахнуты, а сам он постоянно улыбается. Порой кажется, будто умибодзу молится как монах. Умибодзу появлялся ночью во время штиля и тут же приносил с собой бурю. Часто он просил моряков выкатить себе бочку. Если это сделать, то он её наполнял морской водой, а затем топил весь корабль. Чтобы избежать этого, команда должна была выкатывать ему бездонную бочку. Если хоть что-то сказать ему, он тут же атаковал. Хотя он мог напасть и просто так, круша корабль своими длинными руками или щупальцами. ПРОИСХОЖДЕНИЕ Умибодзу неясно, поскольку нет никаких историй, конкретно указывающих на то, что послужило причиной его создания или его первого появления. Одна из теорий происхождения умибодзу состоит в том, что это духи мертвых священников, которых по той или иной причине бросили в океан жители японских деревень. Поскольку их телам негде упокоиться, их души обитают в океанах и преследуют его в форме темной тени, мстя тем душам, которым не повезло натолкнуться на нее. ----- В свитке раннего периода Эдо «Bakemono no e» показано, что Умибодзу имеет бритую гладкую голову и выглядит полностью черным, но он также выглядит как смесь собаки и, возможно, морского змея и осьминога. Его руки заканчиваются чем-то вроде руки, состоящей из пяти щупальцевидных придатков, составляющих руку. У него также более длинное тело с плавниками, спускающимися по его позвоночнику, когда нижняя часть тела исчезает под водой, что снова скрывает наш взгляд на его нижнюю часть тела и продолжает загадку того, как выглядит его нижняя часть тела. Как и в большинстве легенд, глаза широко открыты, и он улыбается. Из его лица выходят два похожих на щупальца отростка, которые могут быть своего рода щупальцами. Это единственное появление этих щупалец, и они не фигурируют ни в каких других легендах или отчетах. Присутствие или наблюдение умибодзу широко распространено и не редкость. Физически его часто представляют как большую черную гуманоидную фигуру, которая поднимается из океана только примерно до пояса, никогда не открывая своей нижней части. Согласно большинству источников, никто не знает, как выглядит нижняя половина умибодзу, и поэтому эта фигура окутана тайной. Некоторые утверждают, что у него есть щупальца, как у осьминога, в то время как другие предполагают, что он чисто гуманоидный и имеет две ноги, как у монахов и Будд, на которых он похож. Гуманоидная фигура обычно достигает 10 метров в высоту, но может быть разных размеров. Огромный размер ёкаев помогает ему топить моряков и разбивать корабли, на которые он попадает в море. В некоторых историях утверждается, что умибодзу может сломать корабль пополам руками или взмахом руки. Тело угольно-черное, как у тени, с гладкой бритой головой, как у монахов и будд Японии. Это единственная связь с буддизмом или какой-либо религией в большинстве легенд об умибодзу, что кажется странным. Обычно, если ёкай выглядит определенным образом, это означает выполнение чего-то особенного для духа, но умибодзу, похоже, не имеет ничего общего с буддизмом, кроме его внешнего вида. Некоторые источники предполагают, что умибодзу, кажется, молятся и постоянно улыбаются, в то время как их два круглых глаза широко открыты в постоянном взгляде. Одна общая тема во всех рассказах - глаза, которые, кажется, пронзают моряков и резко контрастируют с черной пустотой его кожи. Некоторые источники предполагают, что у умибодзу две руки, как у человека, а другие предполагают, что они напоминают щупальца, как у осьминога. ----- Умибодзу всегда появляется только в океане, обычно в спокойную воду и ясную погоду. Эти справедливые условия обычно успокаивают моряков, поскольку они буквально «плывут по гладкой воде», но возможное присутствие злого духа заставляет многих моряков нервничать в это время мирного плавания. После своего внезапного подъема из океана, вызывая волны и иногда переворачивая корабли или разбивая их при выходе, умибодзу сопровождается ветрами, которые начинают дуть, и волны подбрасывают корабль. Появление одного только умибодзу вызывает этот резкий сдвиг в погоде, который подвергает любой корабль непосредственной опасности не только из-за того, что его опрокинут волны, но и из-за того, что ёкаи раздавят его. Это могло быть смесью легенд фунаюрей, которые предполагают, что эти ёкаи появляются во время штормов на море. С очень немногими первым лицом визированием, которые записаны или передавались, Умибодзу, как правило, имеет характеристики с другим Йокаю. Подобно фунаюрей, умибодзу либо разбивает корабль руками, либо требует от моряков бочку, которую впоследствии использует, чтобы топить моряков, черпая воду и сбрасывая ее на палубу корабля. В некоторых японских легендах Фунаюрей топит моряков ковшами, в то время как в некоторых сообщениях об умибодзу утверждается, что он появляется с ковшом для той же цели. Единственный способ безопасно спастись от умибодзу - это дать ему бездонную бочку, чтобы он не мог зачерпнуть воду, тем самым давая морякам шанс спастись. Пока он сбит с толку и безуспешно пытается зачерпнуть воду, у моряков как раз достаточно времени, чтобы уплыть в безопасное место. Йокай не понимает, почему он не может зачерпнуть воду с бездонной бочкой, возможно, показывая превосходство человека над йокаем в целом. Обычно случайная встреча с умибодзу смертельна для всех, и поэтому существует очень мало случаев рассказов от первого лица о встрече с умибодзу. Любые выжившие в таком столкновении происходят из-за того, что они дают бездонную бочку, или если выживший после кораблекрушения дрейфовал в океане, выброшенный на берег. ----- Согласно статье Kansō Jigo (閑窓自語) из Кансей эпохи, в Kaizuka, Izumi (ныне Kaizuka, префектура Осака), Умибодзу восстанет и пребывание над землей в течение 3 дней, и дети были предупреждены не выйти, пока не вернется в море. В эссе Усо Канва (雨 窓 閑話) в Куване (ныне префектура Мие) было сказано, что умибодзу появится в конце месяца, поэтому было запрещено выходить в плавание в это время, но сказано, что один моряк нарушил этот запрет и вышел в море, после чего появился умибодзу и спросил: «Я страшен?» на что моряк ответил: «Нет ничего страшнее, чем путешествие по всему миру», на котором умибодзу исчез. Точно так же есть легенда о «зато гашира» (голова слепого человека), слепом бозу, который появляется над морем, и спрашивает людей: «Я страшен?» и если кто-то действует напуганным, говоря: «Я боюсь» или «пожалуйста, помогите», он скажет: «Тебе не следует выходить в море в конце месяца» и исчезнет. В Кии Дзодан Шу периода Эдо есть утверждения об умибодзу, которые называются «куро нюдо» (посвященные черных священников). Лодка направлялась из провинции Исэ (ныне префектура Миэ) к мысу Ираго, и лодочник по имени Зенчи отказался брать на борт «только одну женщину», поэтому он силой взял свою жену на лодку, и она столкнулась с сильным штормом. Судовладелец полагал, что бог драконов был разгневан, по крайней мере, отчасти из-за женщин на борту, и, несмотря на то, что он бросил в море вещи, которые, по его мнению, могли бы понравиться дракону, шторм все еще не утих, и, наконец, появился «куро нюдо». У него была голова в 5-6 раз больше человека, блестящие глаза, конский рот длиной 2 сяку (около 60 сантиметров). Говорят, что жена Зенчи приняла решение и бросилась в океан, и «куро нюдо» проглотил эту женщину, после чего шторм остановился. Говорят, что эти умибодзу - падшие боги - драконы, которые требуют жертвоприношений. В хайдаоичжи (海島 逸 志) Ван Дахая, под именем «уми ошо» (морской жрец), было написано, что это был ёкай, похожий на человека, но имеющий слёзы ото рта до уха и вызывающий большой смех обнаружив человека. Говорят, что Умиосо боятся, потому что, когда они появляются, всегда следует штормовой нагон. Также предполагается, что это морские черепахи, которых считают ёкаями. В Хончо Гоэн (本 朝 語 園) эпохи Хоэй есть записи об умибодзу, называемые «фунэ нюдо» (посвященные лодочные священники), они имели рост от 6 до 7 сяку и не имели глаз, носа или конечностей и, увидев кого-то, считалось необходимым ничего не говорить и делать вид, что ничего не видел, потому что, если кто-то говорит даже что-то вроде «что это было?» он мгновенно потопит лодку. Кроме того, в Юре на острове Авадзи (ныне Сумото) говорят, что можно сэкономить, бросив самый ценный груз в море. В апреле 1971 года у берегов Onagawa, района Ошика, префектуры Мияги, рыболовное судно плыло в Новую Зеландию для ловли тунца, когда длинная линия лодки была внезапно оторвана, и большое существо появилось на поверхности из воды. У него было много серо-коричневых морщин на теле и глазах, около 15 сантиметров в диаметре, сломанный нос и отсутствие рта. Половина его тела была погружена в мутную воду, так что все его тело не могло быть установлено, но было сказано, что оно оставило след. Говорят, что когда они собрались ткнуть его гарпуном, чудовище исчезло в море. Когда сотрудник исследовательской лаборатории Эню Суйсан Кенкюдзё из филиала в Яйцу услышал об этом сообщении, он предположил, что, вероятно, рыбаки ошибочно приняли организм, такой как рыба или кит, за монстра. Согласно другому свидетельству очевидца, половина его тела, появившаяся с поверхности воды, была около 1,5 метра в длину, поэтому, сделав вывод, что все его тело было в несколько раз больше, они сказали, что никогда не слышали о таком организме. Эти отчеты о странных событиях были опубликованы в Mainichi Shimbun 17 июля того же года.",
    "key_facts": {
        "origins": [
            "Японская мифология"
        ],
        "names": [
            "Umibōzu",
            "海坊主",
            "Морской монах, Umihōshi, Uminyūdō"
        ],
        "views": 1398,
        "updated": "2026-10-28T08:10:15+03:00",
        "reading_time": "6 мин 37 сек"
    },
    "sections": [
        {
            "title": "Происхождение и первые упоминания",
            "text": "Точная причина появления умибодзу в японском фольклоре неизвестна. Нет ни одной легенды, которая прямо рассказывала бы о том, как возник этот ёкай. Однако исследователи сходятся на том, что в основе лежат поверья о духах умерших буддийских монахов. В деревнях существовал обычай бросать тела священников в океан — по разным причинам, от очищения до избавления от болезней. Поскольку такие тела не получали достойного погребения, их души остались в море и стали мстить каждому, кто оказывался поблизости. Так, по одной из теорий, и родился умибодзу — темная тень, поднимающаяся из глубины и преследующая корабли. Свиток «Bakemono no e» Одно из первых документальных изображений умибодзу относится к раннему периоду Эдо. В свитке «Bakemono no e» («Картины монстров») он предстает с бритой гладкой головой и полностью черным телом. Его облик сочетает черты собаки, морского змея и осьминога: руки заканчиваются пятью щупальцеподобными отростками, вдоль спины тянутся плавники, а из лица выступают два небольших щупальца. Нижняя часть тела скрыта под водой, поэтому так и осталось неизвестным, как она выглядит. Это изображение уже включает многие ключевые детали, которые позже закрепятся в фольклоре: лысая монашеская голова, угольно-черная кожа, широко открытые глаза и неизменная улыбка. Разные имена и записи эпохи Эдо В различных текстах периода Эдо умибодзу упоминается под разными именами: куро нюдо («черный посвященный»), фунэ нюдо («лодочный монах»), уми ошо («морской жрец»). Каждое имя отражает одну из граней этого существа. Сборники «Kansō Jigo», «Усо Канва», «Кии Дзодан Шу», «Хончо Гоэн» и китайское сочинение «Хайдаоичжи» фиксируют встречи с умибодзу в разных провинциях Японии — от Осаки до Миэ и Авадзи. Описания порой настолько отличаются, что можно предположить существование целого семейства морских монахов, объединенных общим страхом перед океаном."
        },
        {
            "title": "Внешний вид и символика",
            "text": "В большинстве источников умибодзу — это гигантская гуманоидная фигура высотой около десяти метров. Он поднимается из воды только до пояса, а нижняя половина тела навсегда остается скрытой в глубине. Одни легенды утверждают, что у него есть щупальца осьминога, другие — что он полностью похож на человека и имеет ноги, как у монахов и статуй Будды. Тело умибодзу окрашено в глубокий черный или темно-серый цвет, напоминающий тень. Голова гладко выбрита, что роднит его с буддийскими священниками. Глаза всегда широко распахнуты и, кажется, пронзают моряков насквозь, а на лице застыла странная улыбка. Символика облика Бритая голова — единственная явная связь умибодзу с буддизмом. Это тем более удивительно, что его поведение не имеет ничего общего с религиозными канонами. В японском фольклоре внешность ёкая обычно отражает его сущность: например, демон мести выглядит устрашающе, а дух природы — странно. Умибодзу же выглядит как ироничная пародия на святого: молитвенно складывает руки, улыбается, но при этом несет смерть. Некоторые очевидцы говорили, что он будто молится перед тем, как обрушить бурю. Эта двойственность — между божественным обликом и дьявольской натурой — делает умибодзу одним из самых загадочных ёкаев японской мифологии."
        },
        {
            "title": "Способности и сверхъестественные свойства",
            "text": "Умибодзу появляется исключительно в океане, обычно в ясную безветренную погоду. Такие условия убаюкивают моряков, заставляя их терять бдительность. Внезапно из спокойной воды вырастает черная фигура — и вместе с ней приходят ветер, волны и шторм. Одного появления умибодзу достаточно, чтобы корабль оказался на грани гибели: его швыряет из стороны в сторону, а сам дух может раздавить судно руками или щупальцами. Некоторые истории утверждают, что умибодзу способен переломить корабль пополам или разбить его палубу одним взмахом руки. Бочка и бездонная бочка Один из самых известных сценариев встречи — требование бочки. Умибодзу приказывает команде выкатить на палубу бочку, обещая наполнить ее водой. Если моряки подчиняются и дают обычную бочку, дух зачерпывает ею морскую воду и выливает на судно, топя всех. Единственный способ спастись — выкатить бездонную бочку. Тогда умибодзу сколько ни пытается, не может зачерпнуть воду, и, пока он находится в замешательстве, команде удается уплыть. Этот сюжет не только показывает уязвимость ёкая, но и подчеркивает идею превосходства человеческой хитрости над грубой сверхъестественной силой. Опасность разговора Еще одна важная деталь: с умибодзу нельзя разговаривать. Любое слово, обращенное к нему, даже удивленное «что это?», воспринимается как оскорбление. Немедленно после этого дух атакует лодку и топит ее. Поэтому опытные мореплаватели советовали делать вид, что не замечаешь чудовище, и сохранять полное молчание. В некоторых версиях умибодзу появляется с ковшом и, подобно призракам фунаюрей, черпает воду, чтобы затопить судно. Это родство с духами утопленников подчеркивает его природу мстителя."
        },
        {
            "title": "Мифы и легенды",
            "text": "Кансо Дзиго Согласно сборнику «Kansō Jigo» периода Кансэй, в Каидзука (провинция Идзуми, ныне префектура Осака) умибодзу выходил из моря и стоял над землей в течение трех дней. В это время детям запрещалось выходить из домов — считалось, что дух может утащить любого, кто окажется рядом. Только когда чудовище возвращалось в воду, жители вновь чувствовали себя в безопасности. Усо Канва и Зато Гашира В эссе «Усо Канва» из Куваны (префектура Миэ) рассказывается, что умибодзу появляется в конце месяца, поэтому в эти дни запрещалось выходить в"
        }
    ],
    "faq": [
        {
            "q": "Кто такой Умибодзу?",
            "a": "Умибодзу — японский ёкай, «морской монах», гигантский дух океана. Он выходит к кораблям в тихую погоду и насылает шторм, губя моряков. В мифологии его считают воплощением гнева утопленников и наказанием за самоуверенность."
        },
        {
            "q": "Как выглядит Умибодзу?",
            "a": "Обычно его описывают как гигантскую гуманоидную фигуру высотой около десяти метров с бритой головой монаха и угольно-чёрным телом. Нижняя часть тела скрыта под водой, а на лице застыли широко открытые глаза и странная улыбка. В старинном свитке у него есть щупальца, плавники и черты собаки, морского змея и осьминога."
        },
        {
            "q": "Какие способности есть у Умибодзу?",
            "a": "Он появляется в ясную безветренную погоду и внезапно вызывает ветер, волны и шторм. Умибодзу может раздавить судно руками или щупальцами, переломить корабль пополам и затопить его. Ему также приписывают требование бочки, которой он пытается зачерпнуть воду и погубить команду."
        },
        {
            "q": "Откуда известен Умибодзу?",
            "a": "Умибодзу известен из японского фольклора и записей эпохи Эдо. Одно из первых изображений есть в свитке «Bakemono no e», а встречи с ним фиксируют сборники «Kansō Jigo», «Усо Канва», «Кии Дзодан Шу» и другие. В разных текстах он выступает под именами куро нюдо, фунэ нюдо и уми ошо."
        },
        {
            "q": "Чем опасен Умибодзу?",
            "a": "Встреча с ним почти всегда смертельна: он насылает шторм, топит суда и может карать каждого, кто заговорил с ним. Даже удивлённое слово в его адрес воспринимается как оскорбление и провоцирует атаку. Спастись иногда удаётся только хитростью, например выкатив бездонную бочку."
        },
        {
            "q": "Упоминается ли Умибодзу в культуре и старинных текстах?",
            "a": "Да, Умибодзу встречается в японских свитках и сборниках эпохи Эдо. Его изображение есть в «Bakemono no e», а описания — в «Kansō Jigo», «Усо Канва», «Кии Дзодан Шу», «Хончо Гоэн» и китайском «Хайдаоичжи». Эти записи фиксируют разные варианты его облика и названий."
        },
        {
            "q": "Какие существа родственны Умибодзу?",
            "a": "К родственным существам относят фунаюрей — духов утопленников, которые также черпают воду и топят суда. Кроме того, с Умибодзу связывают морских монахов под именами куро нюдо, фунэ нюдо и уми ошо. Некоторые исследователи предполагают целое семейство таких морских духов."
        },
        {
            "q": "Что символизирует Умибодзу?",
            "a": "Умибодзу символизирует гнев незахороненных утопленников и наказание за самоуверенность перед океаном. Его облик с бритой головой монаха выглядит как ироничная пародия на святого: он молится и улыбается, но несёт смерть. В этом проявляется двойственность между святостью и ужасом."
        }
    ],
    "related": [
        {
            "name": "Кидзё",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/kidzjo"
        },
        {
            "name": "Абуми-гути",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/abumi-guti"
        },
        {
            "name": "Цилинь",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/cilin"
        },
        {
            "name": "Отакемару",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/otakemaru"
        },
        {
            "name": "Тенко",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/tenko"
        },
        {
            "name": "Кутисакэ-онна",
            "url": "https://bestmif.ru/bestiary/kutisakje-onna"
        }
    ],
    "images": [
        "https://bestmif.ru/uploads/224/26151653247532.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/224/85801653247552.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/224/52571653247541.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/224/37241653247535.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/224/72861653247548.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/224/1961653247529.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/224/103771653247557.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/224/46411653247538.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/224/92161653247555.jpg",
        "https://bestmif.ru/uploads/224/63411653247545.jpg"
    ],
    "source": "vk.com",
    "url": "https://bestmif.ru/bestiary/umibodzu"
}