Цыганская мифология не имеет письменного канона, подобного «Эдде» или «Махабхарате». Она передавалась из уст в уста, в основном женщинами — хранительницами семейного очага и рассказчицами. Сказки (по-цыгански — «парамиси»), песни, пословицы и былички о…" }, { "title": "Мифологическая картина мира", "text": "
Мир в представлениях рома населён добрыми и злыми силами, но эти силы не выстроены в строгую иерархию. Верхний уровень занимает Бог, нижний — дьявол и многочисленные духи; между ними — человек, его судьба, его род и его дом. Мифологические существа…" }, { "title": "Боги и божества", "text": "
Строгого пантеона у цыган нет, и слово «боги» в цыганской мифологии и фольклоре применимо скорее к высшим силам, чем к персонажам с биографиями. В разных группах эти силы называют по-разному, а под влиянием христианства и ислама их образы сближаются с…" }, { "title": "Духи и демоны", "text": "
Духи и демоны в цыганской мифологии и фольклоре — самая обширная и самая изменчивая часть традиции. Они делятся на духов умерших, духов-искусителей, духов болезни и духов-покровителей; граница между ними часто размыта. Ниже — наиболее устойчивые образы…" }, { "title": "Мифические существа и животные", "text": "
Мифические существа цыганской мифологии и фольклора редко выглядят как «чудовища» в современном смысле. Чаще это животные с особыми свойствами или духи, принимающие звериный облик. Животный мир вообще занимает в традиции большое место: конь, медведь, змея…" }, { "title": "Другие миры и загробная жизнь", "text": "
Представления о загробном мире у разных групп сильно различаются, но общая схема такова: душа после смерти отправляется в иной мир, путь в который труден и опасен. Там её ждут родственники, а её дальнейшая судьба зависит от того, как живые выполнили свои…" }, { "title": "Место в культуре и современности", "text": "
Цыганская мифология и фольклор сегодня существуют в двух измерениях: как живая семейная традиция и как материал, который активно используется — и нередко искажается — массовой культурой. Песни, сказки и обряды по-прежнему передаются в общинах, но всё…" } ], "faq": [ { "q": "Кто такие Девел и Бенг в цыганской мифологии?", "a": "Девел — верховный Бог, творец и хозяин неба, к которому обращаются в клятвах и важных решениях. Ему противостоит Бенг — дьявол, искуситель и разрушитель, насылающий болезни и неудачи. В сказках Бенг иногда выступает как трикстер, которого можно перехитрить, но который всегда возвращается." }, { "q": "Какие духи и демоны есть в цыганской мифологии?", "a": "В традиции рома называют Муло — духа умершего, Приказу — призрак, Човихани — ведьму, Драбари — знахарку, а также Мелало, Лошолича, Лолмишо, Чарану и Кешалий. Этот список не является каноном: у разных групп имена и функции духов варьируются. Граница между духами умерших, искусителями, духами болезни и покровителями часто размыта." }, { "q": "Чем отличаются човихани и драбари?", "a": "Човихани — ведьма, владеющая вредоносной магией, насылающая порчу и отбирающая удачу. Драбари — знахарка, травница и гадалка, которая лечит, снимает порчу и предсказывает будущее. Различие между ними не всегда чёткое: одна и та же женщина может считаться и целительницей, и колдуньей в зависимости от отношения к ней." }, { "q": "Кто такие Муло и приказа?", "a": "Муло — умерший, дух покойника, который при неправильных похоронах или отсутствии обрядов может вернуться и вредить живым. Приказа — призрак или видение умершего, способное предупредить о беде или заманить в опасное место. При встрече с приказой нельзя отзываться на зов и идти за ней." }, { "q": "Какие боги и высшие силы были у цыган?", "a": "Строгого пантеона у цыган нет, поэтому слово «боги» применимо скорее к высшим силам. К ним относят Девела, Бенга, Солнце Кхам, Луну Чхон и женских духов судьбы Кешалий. Под влиянием христианства и ислама образы этих сил сближаются с соответствующими религиозными представлениями." }, { "q": "Что символизируют Солнце и Луна в цыганских мифах?", "a": "Кхам — Солнце, Чхон — Луна; в большинстве вариантов Луна считается мужским началом, а Солнце женским. Они брат и сестра или супруги, чьи дети — звёзды и первые демонические существа. Затмения объясняются борьбой или «закрыванием» светила, а Луна покровительствует ночи, тайному и колдовскому." }, { "q": "Какие мифические существа и животные встречаются в цыганском фольклоре?", "a": "В быличках и сказках фигурируют Мелало в облике чёрной курицы, Лолмишо как «красная мышь», а также медведь, конь, змея и птица. Медведь связан с ремеслом урсаров и целительной силой, конь — с богатством и свободой, птица нередко символизирует душу. В балканских группах известны вилы — женские природные духи из славянского фольклора." }, { "q": "Откуда известна цыганская мифология и почему в ней нет единого канона?", "a": "Цыганская мифология передавалась устно, в основном женщинами — хранительницами семейного фольклора, и не имела письменного канона вроде «Эдды» или «Махабхараты». Записывать её начали поздно и фрагментарно, поэтому многие сюжеты существуют в нескольких версиях. Кроме того, у кэлдэраров, ловарей, сэрвов, синти и романичел свои варианты сказаний, имена духов и запреты." } ], "creatures": [ { "name": "Кешалии", "url": "https://bestmif.ru/bestiary/kesali" }, { "name": "Лолмишо", "url": "https://bestmif.ru/bestiary/lolimiso" }, { "name": "Лошолич", "url": "https://bestmif.ru/bestiary/losholich" }, { "name": "Мелало", "url": "https://bestmif.ru/bestiary/melalo" }, { "name": "Порескоро", "url": "https://bestmif.ru/bestiary/poreskoro" }, { "name": "Чарана", "url": "https://bestmif.ru/bestiary/charana" } ] }