Понятие «палеоазиатская мифология» не означает полного единства всех народов, которых когда-либо относили к палеоазиатам. В широкий круг включали чукчей, коряков, ительменов, нивхов, юкагиров, кетов, иногда эскимосов и…" }, { "title": "Мифологическая картина мира", "text": "
В основе палеоазиатской космологии лежит деление мира на верхний, средний и нижний. У чукчей верхний и нижний миры иногда дополнительно делятся на пять, семь или девять слоёв. Одновременно распространено…" }, { "title": "Боги и божества", "text": "
Пантеон северо-восточных палеоазиатов имеет аморфный, незавершённый характер. В нём нет строгой иерархии, подобной античной или скандинавской. Основные элементы пантеона — пассивное верховное небесное…" }, { "title": "Духи и демоны", "text": "
В представлениях северо-восточных палеоазиатов природный объект и его «дух» часто сливаются в единое целое. Великан, живущий на краю земли, создаёт холодный ветер, встряхивая снег лопатой. Старуха — хозяйка ветров…" }, { "title": "Мифические существа и животные", "text": "
Список существ палеоазиатской мифологии не сводится к богам и духам. В нём много зооморфных персонажей, чудовищ и существ, занимающих промежуточное положение между духами-хозяевами и сакрализованными животными. Чукотская демонология частично совпадает с…" }, { "title": "Другие миры и загробная жизнь", "text": "
Верхний мир в палеоазиатской мифологии — не просто «небо», а населённое пространство. Там живут «облачные люди», «верхний народ», «народ рассвета» и некоторые категории умерших. У коряков одна из душ человека после…" }, { "title": "Место в культуре и современности", "text": "
Большинство палеоазиатских сказок и исторических преданий недавнего происхождения соотносятся со сказками европейских народов и историей освоения региона русскими в XVII—XIX веках. В этом фольклоре…" } ], "faq": [ { "q": "Кто такие палеоазиаты и что изучает палеоазиатская мифология?", "a": "Палеоазиатская мифология — комплекс представлений северо-восточных народов Азии, прежде всего чукчей, коряков и ительменов. Термин «палеоазиатские народы» предложил в XIX веке Л. И. Шренк; устойчивая мифологическая общность характерна именно для чукотско-камчатской группы. В широкий круг иногда включают также нивхов, юкагиров, кетов, эскимосов и алеутов, но в исследованиях обычно речь идёт о чукчах, коряках и ительменах." }, { "q": "Какие боги и верховные существа есть в палеоазиатской мифологии?", "a": "Пантеон аморфен: в нём есть пассивное верховное небесное существо, небесные существа направлений, духи-хозяева и шаманские духи. Верховное существо связывают с небом, солнцем, космическим порядком и круговоротом душ; у чукчей известно имя «творец» — тенан-томгын. К небесным существам относят зенит, полдень, солнце, надир, Полярную звезду, а также мухоморы как особое «племя»." }, { "q": "Кто такой Ворон Кутх, Куркыль или Куткынняку?", "a": "Ворон — центральный активный персонаж: у ительменов Кутх, у коряков Куткынняку или Куйкынняку, у чукчей Куркыль. Он одновременно первопредок, культурный герой и трикстер, а в чукотских мифах выступает демиургом и добывает свет и небесные светила. У коряков и ительменов он патриарх большого семейства и шаман, защищающий людей от злых духов." }, { "q": "Какие мифические существа и духи-хозяева встречаются в палеоазиатской мифологии?", "a": "Среди духов-хозяев выделяются ительменские Утлейгон и Митг, связанные с морем и рыбами, Пилячуч или Билюкай — хозяин земных зверей, а также корякско-чукотский Писвусъын. У чукчей известен Кереткун, хозяин морских зверей, близкий эскимосскому Касаку. Персонажи часто совмещают черты бога, промыслового покровителя, духа-хозяина и шаманского помощника." }, { "q": "Есть ли в палеоазиатской мифологии злые духи и что находится в нижнем мире?", "a": "Да, в нижнем мире живут злые духи, поедающие души, а луна иногда мыслится как солнце злых духов. У коряков одна душа после смерти поднимается на небо, а другая, тень, через погребальный костёр уходит в нижний мир. В преддверии царства мёртвых обитают «люди ранних времён» и мир собак." }, { "q": "Чем отличаются мифологии чукчей, коряков и ительменов?", "a": "Ительменская традиция связана с корякской и чукотской сюжетно, но имеет собственные имена и локальные варианты. Чукотская мифология испытала заметное эскимосское влияние, особенно в демонологии и морских промысловых культах. Корякская занимает промежуточное положение: в ней сильны общие палеоазиатские черты, собственные версии о Вороне, духах-хозяевах и семейных охранителях." }, { "q": "Что символизируют три мира, небо и звёзды в палеоазиатской мифологии?", "a": "Мир делится на верхний, средний и нижний; у чукчей верхний и нижний иногда дополнительно делятся на пять, семь или девять слоёв. Небо населено персонажами: Полярная звезда — кол, к которому привязаны звёзды, Арктур — предводитель звёзд, Орион — горбатый стрелок. Жилище с центральным столбом-лестницей у коряков служит моделью космоса и связи миров." }, { "q": "Откуда известны палеоазиатские мифы и упоминаются ли они в современной культуре?", "a": "Ранние сведения связаны с экспедициями XVIII века: С. П. Крашенинников и Г. В. Стеллер описали ительменские рассказы, позже В. Г. Богораз и В. И. Иохельсон — чукотские и корякские представления. В XX веке традицию изучали С. Н. Стебницкий, Г. А. Меновщиков, Е. М. Мелетинский и другие. Прямых упоминаний о современной культуре в статье нет; мифы известны прежде всего по фольклорным собраниям и исследованиям." } ], "creatures": [ { "name": "Алэл", "url": "https://bestmif.ru/bestiary/aljel" }, { "name": "Кайгусь", "url": "https://bestmif.ru/bestiary/kaigus" }, { "name": "Кутх", "url": "https://bestmif.ru/bestiary/kuth" } ] }