Предки вараев — австронезийские переселенцы, пришедшие на Филиппины в железном веке. В 1521 году именно они, жители Лейте и Самара, стали первыми филиппинцами, которых увидели европейцы экспедиции…" }, { "title": "Мифологическая картина мира", "text": "
Мир в представлениях вараев делится на несколько слоёв: небо (лангит), где обитают верховные боги; земля (дута) с её полями, лесами и селениями; море и подводная бездна, а также нижний мир, куда уходят…" }, { "title": "Боги и божества", "text": "
Во главе бисайского пантеона стоит Каптан — владыка неба, громовержец и податель жизни, аналог тагальского Баталы. В самарских записях творцом мира выступает Макапатаг, «уравнивающий», связанный с…" }, { "title": "Духи и демоны", "text": "
Мир вараев густо населён невидимыми соседями. Анито предков живут в доме и на родовом участке, дивата — в лесу, у воды, в старых деревьях. Энгканто — духи природы, способные одарить или наказать; сантимло…" }, { "title": "Мифические существа и животные", "text": "
Животный мир мифов вараев населён не меньше, чем человеческий. Здесь встречаются:
Душа человека, калаг, после смерти отправляется в нижний мир, но не исчезает: она становится анито, к которому потомки обращаются с просьбами. Считалось, что души умерших навещают живых во сне, а непогребённые или забытые души бродят и вредят…" }, { "title": "Место в культуре и современности", "text": "
Сегодня мифология филиппинского народа варай живёт в трёх измерениях. В деревнях Самара и Лейте ещё помнят запреты, связанные с лесом и водой, приносят дары духам и зовут целителей. В городе эти же истории превращаются в страшные рассказы для детей и в…" } ], "faq": [ { "q": "Кто такие варай и где они живут?", "a": "Варай — одна из крупнейших ветвей народа бисая, живущая главным образом на островах Самар, Лейте и Билиран. На Самаре их называют самарень, на севере Лейте — лейтеньос, на Билиране — билиранонами. Их язык относится к австронезийской семье и близок к биколано." }, { "q": "Какие боги были в мифологии варай?", "a": "К верховным фигурам относят Каптана, владыку неба и громовержца, а также Макапатага, связанного с порядком и правосудием, и туманного Малаона. Морями и водами ведала Магвайен, землёй и урожаем — Лидаг, полями и достатком — Лакапати. Строгой иерархии не было: в разных селениях один и тот же дух мог считаться великим богом или местным хозяином." }, { "q": "Чем дивата отличаются от анито?", "a": "Дивата — это божество или дух природы, обитающий в лесу, у воды и в старых деревьях. Анито — дух предка, связанный с домом, родом и умершими, которого почитают и просят о заступничестве. Анито не обязательно злы, но их можно прогневить нарушением запретов." }, { "q": "Какие злые духи и ночные существа есть у варай?", "a": "К ночным страхам варайских деревень относят асванга, оборотня-кровопийцу, мангананггала, отделяющего верхнюю часть тела, и тиянака, младенца-демона с заманивающим плачем. Также упоминаются сигбин с хлыстообразным хвостом, абат и мангкукулам, насылающий порчу. Эти рассказы бытуют наравне с быличками о встречах с духами." }, { "q": "Какие мифические существа и животные упоминаются в мифологии варай?", "a": "Среди существ варайской традиции — бакунава, гигантский змей, глотающий луну, морская дева катав и исполинский змей бава, вызывающий землетрясения. Также известны тикбаланг с конскими ногами, великан капре и чудесная птица сараманок. Часть этих образов вараи делят с себуано и илонго, добавляя местные детали." }, { "q": "Что символизирует бакунава и почему происходит затмение?", "a": "Бакунава — гигантский змей, который, по представлениям вараев, глотает луну, и это объясняет лунные затмения. Люди отпугивают его шумом и звоном, чтобы он выпустил светило. Этот образ входит в число самых известных мифических существ архипелага." }, { "q": "Упоминаются ли персонажи мифологии варай в современной культуре?", "a": "Да, асванг, тиянак и мангананггал давно вышли за пределы Висайев и стали частью филиппинской и мировой поп-культуры. В деревнях Самара и Лейте ещё помнят запреты и приносят дары духам, а в городе эти истории превращаются в страшные рассказы, кино и литературу. Боги утратили храмы, но их черты растворились в образах святых и народных праздниках." }, { "q": "Откуда известны мифы варай, если у них нет отдельного эпоса?", "a": "Отдельного варайского эпоса, подобного «Хинилавод» панаянов, до нас не дошло. Сведения о богах и духах сохранились в записях испанских миссионеров, этнографических сборниках XIX–XX веков, устной прозе сусуматон и поэзии сидай. Поэтому мифологию варай изучают как локальный вариант общебисайской традиции, реконструируя часть сюжетов по аналогии." } ], "creatures": [ { "name": "Абат", "url": "https://bestmif.ru/bestiary/abat" } ] }