Амэ-но-Удзумэ — синтоистская богиня зари, мастер веселья, юмора и танца. Весьма благожелательное ками (разновидность бога или духа в синтоизме), она благодаря своей изобретательности вернула в мир Аматэрасу, богиню солнца, спася землю от вечной зимней ночи. Популярное божество, Амэ-но-Удзумэ считается родоначальницей исполнительских искусств.
Этимология
Полное имя Амэ-но-Удзумэ — Амэ-но-Удзумэ-но-Микото, передаваемое кандзи 天宇受売命 или 天鈿女命. Её имя иногда сокращают до Удзумэ, а имя Амэ иногда передают и произносят как Ама; оба означают свет. Её имя можно перевести несколькими способами, один из которых — «Великая богиня, сияющая Удзумэ». Другие толкования включают «Великая убедительница» или «Небесная пугающая женщина».
Другое её именование — Омияномэ-но-оками, что представляет её как прислужницу богини Аматэрасу из Яномэ (близ Фукусимы); переводится как «Великая богиня, прислужница из Яномэ». В комедийном театре её часто называют Окамэ.
Атрибуты
Амэ-но-Удзумэ прежде всего богиня зари, что ставит её на службу Аматэрасу, богине солнца. Однако Амэ-но-Удзумэ очень отличается от своей госпожи: она более склонна к жизнерадостности и творчеству, которые связаны с потенциалом, созиданием и счастьем, часто ассоциируемыми с восходом солнца. Поэтому Амэ-но-Удзумэ часто изображают улыбающейся.
Традиционные истории описывают Амэ-но-Удзумэ одетой в свободную или открытую одежду, которая другим ками в этих историях кажется комичной, но Амэ-но-Удзумэ радостна и беззаботна. В отличие от очень сдержанной и благопристойной Аматэрасу, Амэ-но-Удзумэ открыта, непринуждённа и посвящена тому, чтобы приносить радость в мир. Её натура делает её прекрасным дипломатом, и она выступает одной из самых доверенных служительниц Аматэрасу.
Зеркала, священный символ императорской семьи, часто связывают с Амэ-но-Удзумэ, поскольку океан у восточного побережья Японии отражает утреннее солнце, как зеркало.
Создание многих японских видов искусства приписывают Амэ-но Удзумэ, таких как кагура — разновидность танца, рассказывающего истории ками, — а также некоторых форм комедии и театра, таких как древний но. Амэ-но Удзумэ часто изображают в кёгэне — комедийной театральной традиции, — и здесь её часто показывают полуобнажённой ради комического эффекта. Из-за этих театральных связей Амэ-но Удзумэ является богиней разгула.
В связи со своим мужем её также считают инари-ками, или богиней, связанной с кицунэ — японскими лисьими духами, известными своей хитростью и уловками.
Семья
Муж Амэ-но Удзумэ — Сарутахико Оками, предводитель земных ками. Их дети создали театральные формы кагура и но.
Семейное древо
Мифология
Амэ-но Удзумэ появляется преимущественно в сказании об Аматэрасу и её семье.
Аматэрасу и пещера
. . . и топала, пока [Амэ-но Удзумэ] не заставила [его] зазвучать, и вела себя так, словно в неё вселилось божество, и вытягивала соски своих грудей, спуская завязку своей юбки [вплоть до] срамного места. — «Кодзики», перевод Бэзила Чемберлена
Аматэрасу скрылась, так как её брат Сусаноо сильно её опозорил. С её исчезновением, а следовательно, и с исчезновением солнца, мир стал холодным и тёмным. Как ни старались ками, они не могли уговорить Аматэрасу вернуться.
Амэ-но Удзумэ, юная дева, придумала план вместе с другими небесными божествами. Она начала комично танцевать на виду у всех ками, снимая с себя разные предметы одежды, пока не стала полуобнажённой. Её танец и нагота были настолько забавны, что ками покатились со смеху.
Находясь в пещере, где она скрывалась, Аматэрасу услышала смех и заинтересовалась. Она отодвинула камень, преграждавший вход в пещеру, и увидела танцующую Амэ-но Удзумэ; развеселившись, Аматэрасу вышла, чтобы лучше рассмотреть. Выйдя из пещеры, она обнаружила зеркало, установленное Амэ-но Удзумэ. Пока она была отвлечена собственным отражением, другие боги задвинули камень обратно ко входу в пещеру и привязали его священной верёвкой симэнава, не дав Аматэрасу снова войти в пещеру и тем самым вернув солнце миру. Амэ-но Удзумэ, как оказалось, была спасительницей всех.
Позже, когда Аматэрасу отправила своего внука Ниниги править миром, земной ками Сарутахико отказался уступить свою землю Ниниги, пока Амэ-но Удзумэ не убедила его сделать это. Позже она и Сарутахико поженились, и у них родились дети.
Другая мифология
Амэ-но Удзумэ часто сравнивают с другими богинями зари, такими как ведийская Ушас и греческая Эос, которые восходят к общему праиндоевропейскому корню. Ушас особенно похожа тем, что в её истории фигурируют пещера и обнажение груди из добрых побуждений.
Поп-культура
Амэ-но Удзумэ встречается в популярной культуре, в том числе:
В игровой франшизе Megami Tensei и особенно в серии Persona она часто появлялась в качестве призываемого демона.
Бестиарий, существа, мифология, мифы и легенды, арты

