Иллюстрации и арты

Вернувшись из путешествия, Бьорн обнаружил, что его деревня разграблена и разрушена. Люди потеряли своих близких, их дома были разрушены до основания, многие друзья мертвы. Он побежал к своему дому, который стоял прямо на берегу моря, на вершине небольшого холма. Как и многие другие, его дом тоже был разрушен. Его возлюбленная Сигрид пропала. Он искал ее среди живых и мертвых. Ее нигде не было. Чудовище, как называли его жители деревни, побывало здесь. Оно оставило множество следов, покидая деревню и направилось в лес. Он не стал ждать ни секунды. С надеждой и бесстрашием в сердце последовал за ним. На пути его подстерегало множество тварей. От мерзостей в виде женских существ с хвостами и крыльями до ужасающих лесных берсерков. Дорога привела его на вершину одинокой горы, расположенной на много миль выше его дома. На вершине горы солнце освещало окрестности. Он почувствовал утренний ветерок на своей коже. Там он нашел разрушенный домик. Двор был завален костями, останками людей и животных. Из дома вышло огромное чудовище. Великан. Собравшись убить его, Бьорн зарычал от злости и напал! За спиной монстра он увидел ее. Прекрасную и яркую. Его Сигрид, его любовь. Единственное, что было у него на уме, - это клятва любви, которую он давал ей все эти годы.

Трон Горгоны состоит из обращённых в камень воинов желавших убить ее, а музыкант ослеплён, потому что нужен живым.

Вымышленное космическое существо, созданное американским писателем Говардом Филлипсом Лавкрафтом. Впервые был представлен в рассказе «Зов Ктулху», опубликованном в американском журнале «Weird Tales» в 1928 году. Ктулху считается Великим Древним богом среди других лавкрафтовских космических сущностей, он владыка миров, спящий на дне Тихого океана. Ктулху разными частями тела подобен осьминогу, дракону и карикатуре на человеческий облик, который способен воздействовать на разум человека.

Китайский литературный персонаж, являющий из себя царя обезьян, известный по роману «Путешествие на Запад» У Чэнъэня. Как и Нэчжа, является одним из наиболее популярных образов трикстеров в культуре Восточной Азии.

В индуизме — обезьяноподобное божество, сын бога ветра Ваю и апсары Пунджисталы. Один из главных героев «Рамаяны», предводитель одного из войск ванаров, также друг Рамы и Ситы. В шиваизме считается одной из аватар Шивы.

В скандинавской мифологии первые люди, которых ещё в виде древесных прообразов, бездыханных и «лишённых судьбы», нашли на берегу моря боги (в «Старшей Эдде» — в песне «Прорицание вёльвы» — это три аса — Один (дал душу), Лодур (дал чувства), Хёнир (дал разум), а в «Младшей Эдде» — «сыны Бора», то есть Один, Вили и Ве). В «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона вместо Хёнира и Лодура с Одином путешествуют Вили и Ве. На морском берегу они встречают не людей, а два дерева, из которых создают две «заготовки». Асы наделяют их формой, которая присуща людскому роду с тех пор, потом вдыхают в них жизнь, дают им «движение и разум», а затем восприятие — речь, слух и зрение. Далее люди получают одежду и имена — Аск и Эмбла. Они селятся в Мидгарде и дают начало человеческому роду.