Бестиарий, существа, мифология, мифы и легенды, арты
Амиктиры впервые появляются в греческой литературе в «Географии» Страбона при описании различных чудесных племён Индии. Как часто считается, этот абзац заимствован из «Индики» Мегасфена, на которую Страбон незадолго до этого ссылается: «...потом — амикторов — всеядцев и сыроядцев, недолговечных, умирающих до наступления старости; верхняя губа у них выдаётся гораздо больше нижней».
Существует распространённая точка зрения на происхождение этого народа в греко-римской литературе. Она основывается на замечании Фридмана о том, что подобная черта фантастического народа может восходить к обычаю некоторых народов Африки — Фридман говорит об Убанги в Конго — растягивать нижнюю или верхнюю губу, обычно при помощи диска. Среди прочих такие обычаи зафиксированы у эфиопских народностей, а частая неопределённость между Индией и Эфиопией, начиная с эллинистического периода, хорошо известна.
Совершенно неизвестно, каким образом похожий народ очутился в описаниях чудовищных народов у Исидора Севильского спустя 600 лет. В известных и наиболее вероятных источниках Исидора они не упоминаются — ни у Плиния Старшего, ни у Солина. Хотя остаются возможности, например, что амиктиры упоминались в ещё одной античной энциклопедии — «Прате» Гая Светония Транквилла, к сожалению, считающейся утерянной. Интересно, что у Исидора народ по сравнению с описанием Страбона потерял практически все свои черты, и даже выдающаяся губа из верхней стала нижней: «У других нижняя губа настолько выдаётся, что, когда они спят на солнце, то покрывают ею всё лицо».
Встречается у Мандевиля в традиционном месте, где все они собраны: «На другом острове живут отвратительные люди, чья верхняя губа настолько большая, что когда они спят на солнце, то покрывают ею всё своё лицо».
