Дайкокутэн, Daikokuten

Дайкокутэн — один из Семи богов счастья в японской мифологии, которые приносят людям по всей Японии процветание и удачу. Как бог удачи и стремления к богатству, он является важным домашним божеством, известным также как бог пяти злаков. Те, кто достаточно смел, чтобы самостоятельно добиваться богатства, получают благословение Дайкокутэна. Он представляет собой местную форму индийского бога Махакалы.

Этимология

Дайкокутэн, записываемый кандзи как 大黒天, означает «Бог Великой Тьмы», что указывает на его природу бога искателей богатства. У него есть несколько дополнительных форм, наиболее известная из которых — женская форма, известная как Дайкокунё (大黒女), означающая «Та, что из Великой Черноты», или Дайкокутэннё (大黒天女), означающая «Та, что из Великих Чёрных Небес». Он также известен как Бог пяти злаков.

Атрибуты

Дайкокутэн — глубоко почитаемый бог, домашнее божество, изображения которого люди часто держат в своих домах. Он приносит процветание и привлекает удачу, и его особенно почитают на кухне за благословение пяти злаков, включая пшеницу и рис. Одна традиция, называемая фукунусуби, утверждает, что Дайкокутэн благоволит тем, кто крадёт посвящённые ему домашние алтари. Если их не поймают на месте, считается, что они получат благословение. Дайкокутэн благоволит смелым — искателям богатства, готовым рисковать. Таким образом, Дайкокутэн как «Та, что из Великой Черноты» является также богом воров, чья удача не даёт им попасться.

Его изображают с широким лицом, улыбкой, в чёрной шапке и с золотым молотом под названием Утидэ-но-кодзути, Молотом Удачи, — предметом, встречающимся во многих мифах. Дайкокутэн использует этот молот для охоты на демонов. Его статуи многочисленны и популярны в сельской местности, городах и домах. Самое популярное время для покупки его статуй — Новый год, когда он приносит благословение на год удачи. В преддверии Нового года, если кто-то украдёт статую Дайкокутэна и его не поймают, это означает, что ему будет чрезвычайно везти.

Дайкокутэн — один из Семи богов счастья (фукудзин), которые в основном имеют индуистское и буддийское происхождение, но слились с местными японскими божествами. Дайкокутэн — результат развития ряда индийских божеств, которые распространились по Восточной Азии, прежде чем достичь Японии. В составе Семи богов счастья Дайкокутэн может представать в шести разных формах — мужских или женских, а в женской форме известен как Дайкокунё. Наряду с Бэндзайтэн и Китидзётэн — другими членами Семи богов счастья, являющимися женскими, — Дайкокунё является третьей участницей божественной триады, представляющей индуистскую Тридеви — триаду богинь.

Дайкокутэн появляется во многих буддийских храмах вместе с другими Семью богами счастья; наиболее известный из них — Сэнсо-дзи в Асакусе. Этот храм главным образом посвящён Каннон — ещё одному члену Семи богов счастья, который также является континентальным бодхисаттвой (почитаемой буддийской фигурой на пути к просветлению).

Мифология

Дайкокутэн появляется во многих сказаниях в Японии.

История в Японии

Дайкокутэн переселился в Японию из Азии через Китай и Корею, появившись вместе со многими другими богами после V века. Он быстро стал одним из самых видных членов Семи богов счастья, популярным как в трудные, так и в мирные времена. К периоду Токугава (1600–1868) Дайкокутэн стал ассоциироваться по меньшей мере с шестью другими богами благодаря усилиям по продвижению буддизма, связывавшим буддийских богов с существовавшими богами других азиатских традиций.

Когда Дайкокутэн появляется в сказаниях, истории часто подчёркивают его удачу и отвагу, но чаще всего появляется его Молот удачи, дарующий другим персонажам удачу и благословения. Его роль иногда взаимозаменяема с ролями других членов Семи богов счастья.

В других мифологиях

Истоки Дайкокутэна лежат в двух индийских божествах: прежде всего в индуистском Махакале и во вторую очередь в буддийской интерпретации индуистского бога Шивы, именуемой Авалокитешварой. В некоторых теориях Махакала также является формой Шивы, что помещало бы истоки Дайкокутэна прежде всего в Шиву. Истории Махакалы и Авалокитешвары вместе пересекли Азию, изменяясь и подвергаясь влиянию буддизма, прежде чем прибыть в Японию.

В Японии они сливались с местными божествами — например, Шива с синтоистским богом магии Окунинуси, — порождая Дайкокутэна; это слияние завершилось к периоду Токугава/Эдо (1603–1867). Многие формы Махакалы и Авалокитешвары, например тёмная форма Махакалы, способствовали формированию атрибутов Дайкокутэна (таких как его имя и его образ как так называемого «Бога Великой Тьмы»).

Популярная культура

Дайкокутэн появляется в нескольких произведениях популярной культуры, в том числе:

• В видеоигре «Ёкай Вотч» Дайкокутэн — сверхъестественное существо.
• В манге «Нэкогами Яоёродзу» персонаж Мэйко — внучка Дайкокутэна и даже орудует его молотом.
• В аниме «Норагами» Дайкокутэн — одно из имён, под которыми известен Окунинуси.