Диона, Dione

Диона была загадочной богиней греческого пантеона. Хотя в сохранившихся источниках по греческой мифологии она играет лишь второстепенную роль, есть свидетельства того, что изначально она была гораздо более важной. Возможно, она даже была первой женой и царицей Зевса, царя богов.

Сама Диона была либо титанидой — дочерью Урана («Неба») и Геи («Земли») — либо океанидой — дочерью титанов Океана и Тефиды. Она была возлюбленной или супругой Зевса и, возможно, родила ему дочь Афродиту (такова генеалогия, приведённая Гомером и другими, хотя другая известная традиция утверждала, что Афродита родилась из семени оскоплённого Урана).

Диону также иногда связывали с Дионисом. Её важнейшим религиозным центром была Додона, где её почитали наряду с Зевсом.

Этимология

Имя «Диона» (греч. Διώνη, транслит. Diṓnē), по-видимому, представляет собой просто женскую форму имени «Зевс». Таким образом, оно связано с греческим прилагательным δῖος (dîos), означающим «божественный, блистательный», которое само происходит от индоевропейского корня *dieu-, означающего «небесный, божественный» (как видно в санскритском divyá-/div(i)yá-, латинском divus и т. д. ).

Титулы и эпитеты

Как дочь Океана и Тефиды (согласно некоторым традициям), Диону обычно называли «океанидой» (Ὠκεανίς, Ōkeanís) — простым патронимиком, означающим «дочь Океана».

Её отдельные эпитеты в древней литературе были довольно обобщёнными — такими, какие применялись ко всем богиням. Так, её называли δῖα θεάων (dîa theáōn) — «блистательная среди богинь»; καλή (kalḗ) — «прекрасная, благородная»; и ἐρατή (eratḗ) — «прелестная».

В латинской литературе Диону иногда отождествляли или путали с Венерой — римским аналогом греческой Афродиты (которая в других источниках была дочерью Дионы).

Атрибуты

Диона была прекрасной богиней с древними и неясными истоками. У Гомера она предстаёт одной из божеств, живущих на Олимпе вместе с двенадцатью олимпийцами — властителями греческого пантеона.

Когда Диона появлялась в древнем искусстве — например, на вазописи, — её изображали привлекательной женщиной, часто в венце или под покрывалом. Чаще всего её видели вместе с её супругом Зевсом, её дочерью Афродитой или даже в составе свиты Диониса.

Семья

Существовало по меньшей мере две версии родословной Дионы. Согласно Гесиоду, Диона была одной из трёх тысяч дочерей титанов Океана и Тефиды — так называемых «океанид». Но другая традиция, переданная в «Библиотеке» Аполлодора, делала её дочерью первозданных богов Урана («Неба») и Геи («Земли») и, таким образом, одной из двенадцати титанов.

В наиболее известных источниках Диона названа одной из многих возлюбленных Зевса. Но некоторые исследователи утверждали, что на раннем этапе греческой мифологии и религии именно Диона, а не Гера, была главной женой и царицей Зевса.

Действительно, в самых ранних произведениях греческой литературы Диона, по-видимому, считалась довольно важной богиней. Например, в «Илиаде» (созданной в VIII веке до н. э. ) она живёт на Олимпе, рядом с Зевсом и другими олимпийскими богами.

Согласно Гомеру (среди прочих), Диона и Зевс были родителями Афродиты, богини любви. Но соперничающая традиция (наиболее ярко переданная Гесиодом) утверждала, что Афродита родилась из пены, вскипавшей вокруг отсечённых гениталий Урана после того, как Кронос отрезал их и бросил в море.

Ещё в одной, менее известной традиции Диона и Зевс были родителями Диониса, бога вина и опьянения. Но большинство источников, напротив, делали Диониса сыном Семелы и Зевса.

Мифология

Мифология Дионы довольно ограничена и разрозненна. О её происхождении можно с уверенностью сказать немногое: в одних традициях её считали титанидой, в других — океанидой (см. выше). Хотя она не принадлежала к главным богам греческого пантеона, она была тесно связана с олимпийцами и даже сама жила на Олимпе.

Вероятно, когда-то Диона была важной богиней, на что указывают отдельные намёки в раннегреческой литературе. Гесиод, например, намеренно включает Диону в начало «Теогонии», называя её одной из главных богинь, которых будет чествовать его поэма.

Несколько традиций связывали Диону с рождением и воспитанием юных богов. Например, в третьем гомеровском гимне Диона названа одной из «главнейших богинь», присутствовавших при рождении Аполлона и Артемиды. В другой традиции Диона описывается как одна из «нимф Додоны», вскормившая младенца Диониса после того, как он родился из бедра Зевса.

В «Илиаде» Гомера Диона играет несколько более значительную роль: когда её дочь Афродита ранена в бою греческим героем Диомедом, именно Диона утешает её. Гомер описывает, как Диона «заключила дочь в объятия, погладила её рукой и заговорила с ней», напоминая Афродите о многих случаях, когда боги были ранены смертными, прежде чем в конце концов исцелить её.

Почитание

Важнейшим культовым центром Дионы был оракул в Додоне на северо-западе Греции, который иногда называют древнейшим из греческих оракулов. Там её почитали вместе с её супругом Зевсом (местное культовое имя которого — «Зевс Найос»).

Иногда Диону отождествляли с иноземными богинями. Например, римляне иногда сливали Диону с Венерой — их версией Афродиты. Финикийцы, древний семитский народ, населявший территорию современного Ливана, возможно, отождествляли Диону с богиней по имени Баалтис, сестрой-супругой Эла и покровительницей финикийского города Библ.

Популярная культура

Один из спутников планеты Сатурн назван в честь Дионы.