Восемь бессмертных, Eight Immortals

Ба Сянь (八仙), также называемые Восемью бессмертными, — согласно китайской мифологии, группа легендарных героев древности, которые борются за справедливость и побеждают зло. Восемь бессмертных были популярны в эпохи Тан и Шан; говорят, что они живут на группе из пяти островов в Бохайском море.

Хотя они всегда были важной частью китайской устной истории, их истории впервые записал поэт эпохи Мин У Юаньтай.

В число бессмертных входят Цао Гоцзю (曹國舅), Хань Сянцзы (韓湘子), Хэ Сяньгу (何仙姑), Лань Цайхэ (藍采和), Ли Тегуай (李鐵拐), Люй Дунбинь (呂洞賓), Чжан Голао (張果老) и Чжунли Цюань (鍾離權). Хэ Сяньгу — единственная женщина в этой группе. У каждого из Ба Сянь есть свой особый предмет, из которого он черпает свою силу. Эти персонажи считаются особенно важными фигурами в даосизме.

Этимология

Название «Ба Сянь» состоит из китайских иероглифов, обозначающих «восемь», ба (八), и сянь (仙), что означает «бессмертный» или «небожитель». Иногда их название также переводят как «Восемь гениев».

• Цао Гоцзю (曹國舅) — имя этого бессмертного буквально переводится как «Императорский шурин Цао».
• Хань Сянцзы (韓湘子) — имя Хань Сянцзы означает «Хань с реки Сян».
• Хэ Сяньгу (何仙姑) — имя Хэ Сяньгу, единственной женщины в группе, переводится как «женский небожитель».
• Лань Цайхэ (藍采和) — имя Лань Цайхэ состоит из слов «синий» (藍), «собирать» (采) и «мягкий» (和).
• Ли Тегуай (李鐵拐) — имя Ли Тегуая переводится как «Железный костыль Ли».
• Люй Дунбинь (呂洞賓) — имя Люй Дунбиня состоит из иероглифа, уникального для его имени, «люй» (呂), дун (洞), который может означать «отверстие» или «пещера», и бинь (賓), означающего «посетитель».
• Чжан Голао (張果老) — Чжан (張) — распространённая китайская фамилия, тогда как го (果) означает «фрукт», а лао (老) — «старый».
• Чжунли Хань (鍾離漢) — имя Чжунли Ханя состоит из иероглифов со значениями «сосредоточивать» (鍾), «расстояние» (離) и «хань» (漢). Его имя переводится как «Чжунли из династии Хань».

Атрибуты

Басянь — популярные сюжеты в искусстве; их изображали на всём, от керамики до шёлковых картин. Хотя их иногда представляют в одиночных портретах, чаще всего их рисуют или пишут всей группой. Мужчин из числа Басянь обычно сопровождают нефритовые прислужницы. Самую известную настенную роспись Восьми Бессмертных можно увидеть в храме Вечной Радости в Жуйчэне, Китай. У каждого из Басянь есть характерные черты или предметы, отличающие его от остальных.

• Цао Гоцзю — на картинах и иллюстрациях Цао Гоцзю можно увидеть держащим нефритовую табличку.
• Хань Сянцзы — Хань Сянцзы обычно изображают с флейтой в руках или играющим на флейте; он музыкальный вундеркинд.
• Хэ Сяньгу — Хэ Сяньгу легко узнать в произведениях искусства, потому что она единственная женщина среди Басянь. Она держит цветок лотоса или тростниковый духовой инструмент под названием шэн.
• Лань Цайхэ — Лань Цайхэ часто изображают с корзиной фруктов.
• Ли Тегуай — в искусстве его легко узнать. Это тот, кто с тростью и тыквой-горлянкой.
• Люй Дунбинь — его традиционно изображают в одеянии учёного; обычно он держит большой меч.
• Чжан Голао — обычно его изображают верхом на белом муле; он часто несёт бамбуковый «рыбий барабан», колотушки и персик бессмертия.
• Чжунли Цюань — на изображениях его узнают по одеждам, открывающим голый живот, и длинной бороде, достигающей пупка.

Семья

Говорят, что некоторые из Ба Сянь состоят в родстве с могущественными древнекитайскими чиновниками и поэтами. Цао Гоцзю, возможно, был потомком сунского полководца Цао Бинь и младшим братом императрицы Цао. У него также был озорной младший брат по имени Цао Цзинчжи (曹景植). Считается, что Хань Сянцзы — внучатый племянник видного танского политика и поэта Хань Юя. И наконец, Хэ Сяньгу была дочерью человека по имени Хэ Тай (何泰) из китайской провинции Гуандун.

Мифология

Согласно мифу, Ба Сянь жили посреди Бохайского моря на горе Пэнлай, расположенной на прекрасном, райском острове. Только Ба Сянь могли добраться до этого острова, поскольку окружавшая его вода была «слабой» и не могла выдержать вес кораблей. Хотя их часто изображали в искусстве группой, у каждого из Восьми бессмертных были собственные предания и мифы.

Цао Гоцзю

Цао Гоцзю некогда был чиновником императорского двора. Его младший брат Цао Цзинчжи также был придворным чиновником, но злоупотреблял своим положением и слыл игроком и коррумпированным чиновником. Цао Гоцзю пытался загладить проступки брата и на собственные деньги выплачивал его игорные долги, однако в конце концов его младшего брата официально обвинили в злоупотреблении властью. Цао Гоцзю был настолько пристыжен, что оставил политическую карьеру, удалился в деревню, чтобы изучать даосизм, и в конце концов достиг бессмертия. Его считают покровителем-«святым» актёрского мастерства и театра.

Хань Сянцзы

Считалось, что Хань Сянцзы был внучатым племянником видного политика и поэта Хань Юя. Хань Юй отдал Хань Сянцзы в конфуцианскую школу, чтобы лучше подготовить его к чиновничьей карьере, но Хань Сянцзы не интересовался учёбой. Тогда Хань Юй вместо этого отдал своего внучатого племянника в буддийскую школу, но уроки учителя по-прежнему не вызывали у Хань Сянцзы интереса.

Однажды Хань Сянцзы сорвал цветущий пион и показал своему двоюродному деду, что научился менять цвет цветов. Поняв, что Небо наделило его особыми способностями, Хань Сянцзы решил вернуться в родную деревню, где встретил Люй Дунбиня и Чжунли Цюаня, которые вопреки желанию его двоюродного деда обучили его даосизму. Хань Сянцзы считался музыкально одарённым и повсюду носил с собой волшебную флейту.

Хэ Сяньгу

Хэ Сяньгу родилась с ровно шестью волосками на голове, и с самого рождения было очевидно, что в ней есть нечто особенное. В четырнадцать лет ей во сне явилось видение, которое велело ей постепенно сокращать количество пищи и каждый день начинать есть порошок слюды, чтобы избежать смерти. Она вняла божественному посланию и в конце концов вознеслась на Небо. Считалось, что её лотос способен улучшать физическое и психическое здоровье.

Лань Цайхэ

Лань Цайхэ описывали как интерсекс-человека или как мужчину, который считал, что ему суждено было быть женщиной. Однажды, сильно напившись, Лань покинул мир смертных, улетев на небо верхом на журавле.

Ли Тегуай

Хотя Ли Тегуай был одним из самых известных членов Ба Сянь, он отличался вспыльчивым нравом и потому был одним из самых нелюбимых. До того как стать бессмертным, Ли был красивым мужчиной и занялся изучением даосизма под руководством Лао-цзы, основателя даосизма, который научил его покидать физическое тело и путешествовать на Небо. Во время одного из таких путешествий Ли Тегуай потерял счёт времени и на шесть дней оставил своё тело.

Его жена, решив, что он мёртв, кремировала его тело и погребла прах. Тогда Ли Тегуай был вынужден вселиться в тело умирающего бездомного. Ли Тегуай носил в своей тыкве-горлянке лекарство, способное исцелить любую болезнь, и давал его тем, кто нуждается в нём больше всего. Его считали заступником нуждающихся и больных.

Люй Дунбинь

Люй Дунбинь, один из самых популярных персонажей Ба Сянь, считался предводителем Восьми бессмертных. Когда-то он был любимым поэтом эпохи Тан, а после смерти был причислен к Ба Сянь как бессмертный. До того как стать бессмертным, Люй Дунбинь носил имя Люй Янь (呂巖) и прошёл десять испытаний, чтобы доказать Чжунли Цюаню, что достаточно достоин стать его учеником.

Его также связывали со значимым в культурном отношении сюжетом «Сон о жёлтом просе». В этой легенде Люй Дунбинь заснул у очага, пока варил горшок проса. Во сне он за 18 лет поднялся до высокого положения в китайском правительстве, женился, был уволен и развёлся. Проснувшись, он почувствовал растерянность и опустошённость. Этот сон послал ему Чжунли Цюань, чтобы помочь осознать бессмысленность материальных достижений в жизни. Люй Дунбинь был очень романтичным, сладострастным божеством, но был склонен к приступам пьянства.

Чжан Голао

Говорили, что Чжан Голао был реальным оккультным алхимиком, занимавшимся некромантией. При жизни Чжан Голао был своего рода чудаком; известно, что он пил воду с лепестков ядовитых цветов, голыми руками ловил птиц в небе и любил путешествовать не менее тысячи миль в день верхом на своём верном белом муле. Однажды, когда он посещал храм, Чжан Голао внезапно умер, и его тело быстро разложилось. Но всего несколько дней спустя его видели живым на соседней горе.

После многих лет изучения даосизма Чжан Голао внезапно заболел. Несмотря на обширные познания в некромантии, на этот раз он действительно умер, и его тело было найдено в горах Чжунтяо. Ученики похоронили его тело, но когда через несколько дней вернулись, чтобы почтить его память, то обнаружили, что тело исчезло. Считается, что после своей окончательной смерти Чжан Голао вознёсся на небеса в физическом теле.

Чжунли Цюань

Чжунли Цюань, которого считают одним из старейших Ба Сянь, при рождении появился из тела матери в сиянии ослепительных огней, уже обладая даром речи. Он был видным генералом династии Хань. Военные походы привели его в Тибет, где он постигал даосское учение и посвятил себя медитации. Во время медитации он обратился в облако золотой пыли и вознёсся на небеса. Чжунли Цюань носил с собой большой веер, способный воскрешать мёртвых и создавать золото и серебро буквально из воздуха.

Популярная культура

Даже в наше время Ба Сянь — популярные персонажи в искусстве, литературе, на телевидении и в кино. Хотя им не поклоняются так, как другим персонажам китайской мифологии, Восемь бессмертных остаются популярными народными кумирами. Фильм с Джеки Чаном «Пьяный мастер» основан на мифах о Ба Сянь, и они даже появляются в анимационном сериале «Приключения Джеки Чана». Восемь бессмертных также появляются во вселенной «Людей Икс», чтобы защитить Китай от злого мутанта Ксорна. В серии комиксов Marvel «Бессмертный Железный Кулак» есть восемь мастеров кунг-фу из иных измерений, носящих название «Восемь бессмертных оружий» (по мотивам Ба Сянь), которые появляются, чтобы защитить Землю в трудные времена.