В народных сказках восточных регионов Японии футакути-онна чаще всего считаются изменившими облик яма-уба, выдающими себя за молодых женщин. В западных регионах они часто являются изменившими облик кумо, или магическими пауками. В других сказках они — результат проклятий, вызванных злыми делами, подобно рокуро куби. В каждой истории, независимо от их истинной природы, этот ёкай используется как наказание для жадного мужчины или женщины за злобность и крайнюю скупость.
Однажды скряга притворился, что уходит на работу. На самом деле он остался, чтобы следить за своей новой женой. Пока скряга наблюдал из укрытия, его жена распустила волосы и обнажила второй рот на затылке, с ужасными губами и зубами. Её волосы потянулись щупальцевидными отростками и начали забрасывать рисовые колобки во второй рот, который с удовольствием ворковал вульгарным, хриплым голосом.
Скряга пришёл в ужас и решил развестись с женой как можно скорее. Однако она узнала о его плане прежде, чем он успел его осуществить, и заперла его в ванне и унесла в горы. Скряге удалось сбежать. Он спрятался на сильно пахнущем болоте с лилиями, где футакути-онна не могла его найти.
Другая история рассказывает о злой мачехе, которая всегда давала много еды своей родной дочери, но никогда не давала достаточно падчерице. Постепенно падчерица становилась всё больнее и больнее, пока не умерла от голода. Сорок девять дней спустя злая мачеха была поражена ужасной головной болью. Затылок её головы раскрылся, и образовались губы, зубы и язык. Этот новый рот мучился от изнуряющей боли, пока его не кормили, и он кричал голосом мёртвой падчерицы. С тех пор мачеха всегда должна была кормить оба своих рта и всегда чувствовала муки голода падчерицы, которую она убила.
Бестиарий, существа, мифология, мифы и легенды, арты

