В Швеции, а именно в двух южных провинциях Сконе и Блекинге, существуют предания о Глосо — странном монстре, который по ночам охраняет церковные дворы. Этого крупного кабана также называют Глуппсо или Галоппсо; у него на спине ряд острейших, как бритва, щетин, и он умеет дышать огнём. У Глосо очень необычный способ убивать жертв: она выдыхает огонь им в зад, отчего жертва подпрыгивает в воздух. Затем монстр пробегает у них между ногами и распиливает их пополам своими безжалостно острыми спинными щетинами. По-видимому, это больно. Отмечу, что мне не удалось найти старые (или офлайн) источники, подтверждающие это.
Так почему Глосо это делает? Это кюркогрим (церковный дух-хранитель): когда закладывали фундамент церкви, приносили в жертву животное, и его душа превращалась в монстра Глосо, чтобы охранять церковь и её кладбище. По крайней мере, так гласит история. Согласно Уильяму Хендерсону (XIX век), это некогда было довольно распространённой практикой в Британии и некоторых других странах. Такие меры предосторожности считались необходимыми, поскольку злые ведьмы и колдуны, как известно, пробирались ночью на церковные дворы, чтобы собрать кости из могил и соскоблить краску с церковной двери, — и то и другое было сильнодействующими ингредиентами для магических заклинаний. Однако у столь эффективного стража есть своя цена: монстр иногда сам раскапывает могилы, чтобы питаться трупами, и точит клыки о надгробия.
Наконец, стоит упомянуть новогодний ритуал. В канун Нового года, после захода солнца, если посетить 4 разные церкви (каждую в отдельном приходе), обойти их против часовой стрелки и подуть в замочную скважину, можно посмотреть через замочную скважину последней церкви и, как считается, увидеть все самые значимые события, которые произойдут с вами в наступающем году. Как только вы это увидите, появится Глосо. Чтобы умилостивить её, можно предложить ей буханку хлеба; если это не сработает, она погонится за вами.
На Рождество святой Фома, как говорят, едет в бой на укрощённой Глосо, убивая троллей и других монстров своим святым мечом. Он невосприимчив к острым щетинам на спине зверя. Это интересно, поскольку сочетает христианство с древним северным фольклором. Наконец, Глосо всегда женского пола. Отсюда и имя «Глосо», происходящее от старошведского выражения, означающего «светящаяся свинья».
Бестиарий, существа, мифология, мифы и легенды, арты

