Хасика-э стали популярны к концу периода Эдо, когда в Японию начали проникать новые идеи о медицине. Их производили в больших количествах и распространяли в районах заражения во время вспышек. Они служили двойной цели — изображения использовались не только для удачи и чтобы отпугнуть злых духов, вызывающих корь, но и были информативными. Они содержали подробные инструкции по профилактике болезней, включая списки того, от чего следует воздерживаться, и лечебных продуктов, которые следует есть. Некоторыми важными вещами, которых следовало избегать во время инфекции, были секс, рыба и моллюски, птица, алкоголь, жирная пища и маринованные овощи. Продукты, которые должны были помогать против кори, включали адзуки, зимнюю дыню, лилию, кампё, мисо, сладкий картофель, чёрные соевые бобы, ячмень и дзэнмай. Некоторые хасика-э даже содержали информацию об истории кори в Японии, а также советы и методы лечения заражённых.
Хасика додзи был распространённой фигурой, изображаемой на хасика-э. Обычно его изображали связанным и избиваемым маленькими антропоморфными фигурками. Эти фигурки представляют отрасли, которые страдали из-за потери бизнеса во время вспышек. Люди с бочками вместо голов представляли пивоварни сакэ, а люди с головами-кадками представляли бани. Индустрия развлечений была представлена проститутками и людьми с головами-прогулочными лодками. Все эти фигурки объединялись, чтобы победить гигантского мальчика-болезнь и спасти свои отрасли. Эти изображения были также сатирическими; фигурки, представляющие врачей и торговцев лекарствами — отрасли, которые наживались во время эпидемий, — изображались защищающими Хасика додзи и пытающимися успокоить разъярённую толпу.
Бестиарий, существа, мифология, мифы и легенды, арты

