Намадзу, Namazu — гигантский сом-чудовище из японской мифологии

В 1855 году на город Токио, тогда называвшийся Эдо, обрушилось огромное землетрясение. Разбор завалов и восстановительные работы после бедствия совпали с резким ростом числа памфлетов, брошюр и гравюр, изображавших гигантского сома: дело в том, что в японской мифологии именно гигантский сом Намадзу вызывает землетрясения. Его также называли Дзисин но Уо — «Рыба землетрясений».

Намадзу — это гигантский чудовищный сом, живущий глубоко в недрах Земли. Когда он мечется и бьётся, земли наверху страдают от землетрясений и людям причиняются великие страдания. Обычно Намадзу изображают либо как исполинского сома, либо как гуманоидное существо с головой сома, но в человеческой одежде. В некоторых случаях его представляют драконом с сомовьей головой. Божество Касима, которому поклоняются в святилище Касима в префектуре Ибараки, сумело одолеть чудовище и сдерживает его при помощи своего меча. Считается, что бог и поныне там: когда он дрогнет, ослабит бдительность или заснёт, Намадзу принимается буйствовать и вызывает землетрясение. По другой версии, чудовище придавлено гигантским валуном, верхушка которого («Канамеиси») видна у святилища Касима; бог надавливает на этот камень, чтобы враг не мог сдвинуться с места.

И всё же, хотя этот бедственный сом приносит страдания и отчаяние, сохранились тексты той эпохи, которые восхваляют Намадзу и приветствуют его. На некоторых гравюрах существо поёт песню «ё-наоси тёбокурэ», утешающую слушателя: «Радуйся и веселись, ибо ты разбогатеешь за одну ночь!» На иных изображениях Намадзу, сражаясь со сдерживающим его богом, даже изрыгает золотые и серебряные монеты. Эта связь землетрясений с богатством поначалу кажется противоречивой, но она объяснима: у владельцев крупнейшей собственности при землетрясении больше потерь. Поместья знати и богачей, склады зажиточных купцов были разрушены до основания; жилища элиты пострадали, судя по всему, непропорционально сильно, тогда как кварталы простонародья отделались (относительно!) малыми потерями. Но важнее то, что восстановление привело к массовому перераспределению богатства в пользу тех, кто реально восстанавливал город: плотники, штукатуры, кровельщики и другие рабочие Эдо получали рекордные прибыли, поскольку их ремёсла пользовались спросом, как никогда прежде. Спрос на товары купцов, торговавших строительными материалами, тоже взлетел до небес. По иронии судьбы Намадзу стал политическим символом рабочего класса и общественного переустройства.

В ту эпоху некоторые иллюстраторы были менее тонкими: они создавали изображения (ныне в коллекциях Токийского университета и университета Фудзисава), на которых Намадзу яростно трясёт богачей, пока те не изрыгают и даже не испражняют деньги. Это буквально политические карикатуры, просто из далёкого времени и места. На одной из гравюр из коллекции Фудзисава текст повествует о том, что богачи страдали от «тёдзя канэ но бё», или «болезнь денег», и Намадзу, теперь прославляемый как бог землетрясений, силой отнимает у них накопленные богатства и раздаёт строителям. Уж эту аллегорию не назовёшь тонкой. Тем не менее Намадзу остался символом землетрясений, и эта связь живёт и сегодня. Например, покемон Вайскаш (Whiscash) основан на мифическом Намадзу. В игре The Legend of Zelda: A Link to the Past гигантский сом даёт игроку «медальон землетрясения». Намадзу и сейчас довольно часто появляется в японской поп-культуре.