Инари, Inari

Инари — японский ками (разновидность божества или духа в религии синто) процветания, чая, земледелия (особенно риса), промышленности и кузнечного дела. Сложное божество со множеством лиц, Инари в зависимости от контекста называют то мужчиной, то женщиной, то андрогинным существом. Хотя роль Инари со временем менялась, это божество пользуется популярностью по всей Японии более тысячи лет. Пожалуй, Инари наиболее известен благодаря своей связи с лисами, которых называют кицунэ; они служат посланниками Инари и взамен получают защиту.

Этимология

Инари, сокращённая форма от Ине Нари или Ине ни Нару, происходит от кандзи 稲荷, где 稲 означает «рис», а 荷 — «груз», «фрахт» или «нести». Полное имя Инари — Инари Оками, или 稲荷大神, что можно перевести как «Великий бог Инари». Иногда его сокращают до О-Инари, или 大稲荷. Другое имя — Та-но-Ками (田の神), или «Бог рисовых полей». Когда Инари упоминается в буддийском контексте, его могут связывать с конкретным человеком на пути к просветлению (известным как бодхисаттва); в этом случае Инари может получать дополнительные имена, связанные с этим бодхисаттвой.

Атрибуты

Инари — невероятно популярное божество: этому божеству посвящено больше святилищ, чем любому другому ками в Японии; треть всех святилищ в стране — это святилища Инари. В значительной степени это объясняется тем, что многочисленные атрибуты Инари придали божеству огромное значение для японского общества и помогли Инари выдержать проверку временем. На протяжении столетий, по мере изменения японского общества и эволюции его приоритетов, Инари менялся вместе с культурой, принимая на себя новые роли. В последние столетия эти изменения в значительной степени формировались под влиянием новых определений «успеха», которые берут начало в эпохе Мэйдзи (1868–1912) и подъёме капитализма в начале XX века.

Поскольку Инари приобрело широкую известность в Японии до наступления Нового времени, когда верования ещё не были единообразными, верующие стали воспринимать это божество по-разному в разных контекстах. Это помогает объяснить, почему люди представляли Инари по-разному — как божество мужского, женского и андрогинного пола. Сходным образом многогранная сущность Инари позволила людям разных вероисповеданий и практик почитать это божество, включая буддистов, которые соотносили Инари с различными школами и бодхисаттвами. Например, в буддизме Сингон понятие божественного женского начала — Дайкинитэн — связано с силой лис и тем самым с Инари, что даёт ей дополнительные силы из буддизма, такие как очищающий свет, которых она лишена в традиционных представлениях синто.

Процветание и промышленность

Инари — бог процветания и успеха, что обеспечивает ему всеобщую притягательность и помогает объяснить популярность Инари по всей Японии. Это процветание в равной степени относится к земледелию и промышленности, учитывая важность Инари для ремесленников и кузнецов в период Эдо (1600–1868), поскольку в этот период кузнецы стали важной частью японской промышленности и культуры самураев. Это сохраняется и в современную эпоху: многие компании отводят Инари видное место; японская косметическая компания «Сиседо», основанная почти 150 лет назад и являющаяся одной из старейших косметических компаний мира, считает Инари своим божеством-покровителем.

Земледелие

Чаще всего Инари связывают с земледелием и особенно с рисом. В этом контексте люди воспринимают Инари как богиню, чьи благословения приносят процветание урожаю года. Это распространяется и на продукты, изготовленные из урожая, например саке — японский алкогольный напиток, производимый из ферментированного риса. Популярный рисовый шарик под названием инаридзуси назван в честь Инари. Помимо риса, Инари также связывают с чаем — важной составляющей японского общества по крайней мере последнюю тысячу лет, что ставит её в центр некоторых из самых известных обычаев Японии.

Ремесленное мастерство

Начиная с периода Эдо японцы стали связывать Инари с различными ремёслами, включая деревообработку, текстильное дело и особенно кузнечное дело и изготовление мечей. В этом контексте Инари обычно называют богом-мужчиной. Он направляет дух изготовителей мечей, обрушивая свой молот на раскалённый металл. Это расширение сферы Инари отчасти могло быть связано с тем, что сёгунат Токугава — военное правительство Японии в период Эдо — перевёл основную форму богатства с рисовых налогов на золотой стандарт, и японские представления об «успехе» последовали этому примеру. Благодаря связи с успехом Инари последовал за этим культурным сдвигом, распространив свою сферу на золото и другие металлы.

Лисы

Самый распространённый и известный символ Инари — лиса, или кицунэ. Кицунэ — одни из самых популярных сверхъестественных существ (называемых ёкаями) в японском фольклоре. Это женские духи, которые используют свои уловки и хитрость, чтобы помогать или вредить окружающим людям. Поскольку Инари считается благосклонной, её истинными слугами признаются только помогающие кицунэ, и они выступают посланниками и защитниками Инари. Нанести вред одной из этих лис — оскорбление для Инари. Многие святилища, посвящённые Инари, имеют статуи лис у своих ворот (тории) или в других местах снаружи святилищ, заменяя статуи львов-собак комаину. В этом контексте Инари почти всегда женского пола.

Святилища

Святилища Инари (稲荷神社, Инари-дзиндзя) отличаются от других японских святилищ: их отмечают киноварно-красные ворота (тории), стилизованные статуи лис, красные крыши, белые оштукатуренные стены и часто множество ворот тории, выстроенных в ряд. Хотя это самые распространённые признаки, наличие статуй лис — самый неизменный маркер святилищ Инари, где верующие часто приносят в дар рис и сакэ.

В общей сложности сегодня в Японии признано не менее 2 970 святилищ Инари, что делает их самыми распространёнными святилищами в стране. Самое старое и самое известное из этих святилищ — Фусими Инари-тайся, расположенное в Киото.

Семья

Поскольку Инари — это одновременно многое, в том числе несколько божеств, трудно точно установить семью или происхождение Инари. В некоторых сказаниях Инари связывали брачные узы с богиней земледелия Укэ Моти, и после смерти Укэ Моти её роль перешла к Инари. Однако Инари не фигурирует в классических источниках японского фольклора и мифологии, поэтому происхождение Инари остаётся неясным.

Мифология

Несмотря на то что Инари не фигурирует в классической японской мифологии, это одно из самых значимых божеств на протяжении всей японской истории.

До периода Эдо

Точное происхождение Инари неизвестно, но историки полагают, что оно предшествует приходу буддизма в Японию в VI веке. Едва появившись, буддизм быстро установил связь с Инари и святилищами Инари — в то время, когда Инари был тесно связан с рисом, земледелием и чаем. Учитывая важность всего этого для культуры и экономики Японии, Инари стал известен как бог процветания и успеха. В этот ранний период утвердилось поклонение Инари в Фусими в Киото. Считалось, что некоторые легендарные личности, например волшебник (оммёдзи) по имени Абэ-но Сэймэй, вели свой род от кицунэ и потому были благословлены Инари.

Такие японские буддийские школы, как Сингон, с самого своего возникновения считали Инари своим божеством-покровителем. В период Хэйан (794–1185) праздник Инари в Фусими стал одним из крупных праздников, соперничая даже с фестивалем Гион, который восходит к IX веку и сегодня является самым известным праздником Японии. Императорское покровительство Инари и святилищам Инари в то время привело к тому, что они приобрели известность по всей Японии, и эта известность сохранялась даже при смене политической власти.

От периода Эдо до наших дней

В период Эдо поклонение Инари начало меняться, при этом сохраняя свою популярность. Хотя самураи правили Японией примерно предыдущие пять столетий, возвышение кузнецов и мастеров мечей в период сёгуната Токугава сделало металлургические отрасли могущественными. Поскольку в этот период денежная система Японии сменилась с рисовой на золотую, роль Инари как ками процветания и успеха означала, что его влияние и поклонение ему перешли на деньги, процветание и кузнечное дело. Поэтому Инари стал покровителем кузнецов и мастеров меча, защитником как воинов, так и торговцев. Однако его связь с земледелием и чаем не изменилась, что привело к тому, что Инари стал ками, связанным как с этими старыми сферами, так и с новыми.

После того как Реставрация Мэйдзи перестроила японскую космологию в пользу государственного синтоизма и, следовательно, традиционных ками, таких как Инари, подъём капитализма и корпораций привёл к тому, что Инари стал невероятно популярным божеством в периоды Мэйдзи, Тайсё и довоенного Сёва (1868–1945). По мере того как Япония становилась мировой экономической державой, рост японских экономических интересов означал, что Инари (вместе со своими святилищами и жрецами) стал важен для освящения новых компаний, новых корпоративных зданий и для корпораций в целом.

С окончания Второй мировой войны Инари остаётся невероятно популярным божеством. Хотя государственный синтоизм был упразднён в 1945 году, святилища Инари сохранились и остаются самым распространённым типом святилищ в Японии. Корпорации по-прежнему ищут благословения Инари, когда начинают новое дело, и Инари связывают не только с корпоративным успехом, но и с общим процветанием отдельных людей, сообществ и страны в целом.

Прочая мифология

Известность Инари на протяжении столь долгого периода привела к тому, что образ Инари стал довольно запутанным смешением божеств. Инари часто предстаёт как единое божество, но иногда — как три разных божества (Инари сандза) или даже пять разных божеств (Инари годза). То, какие именно божества имеются в виду, сильно зависит от святилища, но среди них встречаются Укэ-Моти, Идзанаги, Идзанами и другие божества земледелия, процветания, творения и порядка. Из-за этого люди называют Инари множеством разных имён.

В буддизме Инари теснее всего ассоциируется с Дакинитэн (индийской дакини — божественным женским духом в буддизме ваджраяны) и Бэндзайтэн (японской версией индийской Сарасвати), одной из Семи богов счастья. В этих формах Инари выступает как женское божество.

Как божество земледелия Инари напоминает и Деметру, и Диониса из греческой мифологии, а также скандинавскую богиню Фрейю.

Популярная культура

Благодаря связи Инари с кицунэ Инари становится видным божеством японской популярной культуры:

• В серии Persona — ответвлении более крупной серии видеоигр Megami Tensei — Инари является персоной Юсукэ Китагавы, который предстаёт в лисьей маске и с лисьим хвостом.
• Во вселенных ролевой игры «Мир Тьмы» кицунэ появляются как в классическом «Мире Тьмы», так и в продолжении — «Хрониках Тьмы». В последних они принадлежат к меняющимся породам, чьи способности исходят от Инари и которые все по-разному служат Инари.
• В серии манги «Hyper Police» Сакура Бокусэйинмондзэнинари — кицунэ-полицейский.
• Кудзуноха, видный персонаж японского фольклора, — служительница Инари и мать Абэ-но Сэймэя (921–1005), знаменитого волшебника (онмёдзи) периода Хэйан.
• «Конец: Поиски Инари» — видеоигра, в которой одна из последних лис борется за выживание в мире киберпанка.
• Манга «Инари, конкон, кои ироха» рассказывает о девушке по имени Фусими Инари, которая обретает способность менять облик, как кицунэ, и исполняет волю богов.