Наригама, Kamanari — ёкай-цукумогами из японской мифологии

Согласно японскому фольклору, наригама — это цукумогами железных чайников или котлов, которые использовались для приготовления риса на старинных японских кухнях. У наригамы длинные руки и ноги, а тело покрыто тёмными волосами, похожими на шкуру животного. Языки пламени лижут стенки чайника, который служит ей либо головой, либо шлемом. О её истинной природе известно мало, но существуют разные теории; на иллюстрациях «Ночи парада сотни демонов» наригаму часто изображают скачущей в компании других цукумогами.

Самый удивительный талант наригамы — способность предсказывать будущее. Как следует из названия, она начинает издавать звуки, когда её нагревают над огнём. Когда вода внутри закипает, наригама звенит или кричит, как животное. По издаваемому звуку можно узнать, будет ли погода дождливой или ясной. Оммёдзи или жрец может даже предсказывать хорошую или плохую судьбу по звукам, которые издаёт наригама при кипении содержимого.

Изображения наригамы встречаются в некоторых самых старых иллюстрированных свитках «хякки ягё: эмаки», хотя без имени или описания. Позже Торияма Сэкиэн включил её в книгу «Хякки цурэдзурэ букуро» вместе с небольшой историей. По словам Сэкиэна, впервые наригама была описана в «Хакутаку-дзу», где перечислены все существа мира с описанием их сильных и слабых сторон. Запись в «Хакутаку-дзу» поясняет, что способность наригамы «звенеть» связана с древним они по имени Рэндзё. Книга эпохи Эдо «Кансо: кидан» также описывает Рэндзё как духа, вселяющегося в железные чайники. Согласно этой книге, когда наригама начинает буянить, нужно встать в трёх сяку (около 90 см) от неё и громко произнести имя «Рэндзё»; тогда огни уйдут в землю под домом, одержимость закончится, и дом будет благословлён удачей.

В святилище Кибицу в префектуре Окаяма жрецы до сих пор практикуют народный ритуал «нарукама»: кипятят чайник и изучают издаваемые им звуки, чтобы предсказать добрую или дурную судьбу. По окаямской традиции сила ритуала исходит не от Рэндзё, а от древнего они по имени Ура, который давным-давно терроризировал эту местность. В конце концов Уру убили, но даже после смерти его голова безумолчно кричала. Собаки объели плоть до костей, но пустой череп продолжал испускать крики. Голову Уры захоронили под кухней святилища, чтобы заставить замолчать, но всё равно было слышно, как он стонет под котлами и чайниками. Наконец жрица по имени Асо-химэ сделала беспокойному духу Уры подношение пищей. Это успокоило его, и он изменил своё поведение. С тех пор дух Уры использовал кричащий чайник, чтобы предсказывать хорошую или дурную судьбу жрецам святилища Кибицу. Возможно, Торияма Сэкиэн основывал своё описание на ритуале нарукама, изменив историю и связав её с древним Китаем, чтобы она казалась более аутентичной.