Согласно японскому фольклору, катава-гурума — один из многочисленных видов призрачного колеса. Вместо гигантской головы монаха, застрявшей в оси, на колесе от бычьей повозки сидит страдающая обнажённая женщина, охваченная огнём. Она горит, но не сгорает, вечно мучаясь от боли.
Катава-гурума не только похожа на ва-нюдо, но и действует во многом так же: разъезжает по дорогам Японии и время от времени останавливается в маленьких городах в поисках грешных душ, которые могла бы утащить к своим адским хозяевам. Этот демон накладывает страшное проклятие на всякого, кто увидит её. Проклятие быстро распространяется из конца в конец благодаря слухам и сплетням о катава-гуруме и в итоге может охватить весь населённый пункт. Однако есть свидетельства, что катава-гурума бывает милосерднее своего коллеги-мужчины.
В записях XVIII века есть рассказ о том, как на деревню в местности, где сейчас находится префектура Сига, напала катава-гурума. Она похитила ребёнка у женщины, осмелившейся подглядывать за ней в дверную щель, сказав на прощание: «Вместо того, чтоб смотреть на меня, смотрела бы лучше за ребёнком!» Женщина была в смятении, сообразив, что любопытство отняло у неё дитя. Она сочинила стихи, где описала все свои недостатки, и вывесила их на дверь дома, призывая односельчан лучше следить за своими детьми. Следующей ночью катава-гурума снова проезжала по той деревне и, увидев, что женщина действительно сожалеет о своём поступке, вернула ей ребёнка целым и невредимым. Больше катава-гуруму в этой деревне не видели.
Существует история, что катава-гурума — это призрак убитой женщины, которая везла домой первый урожай года. Её догнал какой-то старик и убил. С тех пор призрак убитой разъезжает по дорогам на обломке телеги и проклинает всех, кто увидит её. Недостаток этой истории в том, что неясно, почему старик совершил убийство: хотел ли он забрать урожай (может быть, даже свой) или была ещё какая-то причина — неизвестно.
Бестиарий, существа, мифология, мифы и легенды, арты

