Коноханасакуя-химэ (или Сакуя-химэ, Конохана-но-сакуя-химэ) — одно из центральных женских божеств синтоизма, известная как богиня горы Фудзи и олицетворение цветущей сакуры. В японской мифологии она стоит у истоков императорской династии: именно от её сыновей, по преданиям, ведут родословную правители Японии. Коноханасакуя-химэ — существо божественного порядка, ками, наделённая властью над горами и стихией огня, но при этом её образ глубоко человечен: она красива, любяща, ревнива и горда.
Кто такая Коноханасакуя-химэ? В самом кратком определении — это дочь горного бога Ооямацуми, жена небесного принца Ниниги но Микото и мать троих сыновей, один из которых стал дедом первого японского императора Дзимму. Её имя переводится как «Цветущая принцесса вишнёвого дерева», а сама богиня считается символом мимолётности жизни, подобной недолгому цветению сакуры. Легенды о ней записаны в древней хронике «Кодзики», а её святилища под названием Асама и Сэнгэн до сих пор стоят на склонах священной горы.
В мифологии Коноханасакуя-химэ — не только прекрасная дева, но и грозная хранительница Фудзи. По поверьям, она сдерживает извержения вулкана, хотя её храмы на вулкане Кирисима не раз были разрушены огнём. Ей приписывают и невероятную физическую мощь: в одном из мифов богиня разрывает горы Яцугатакэ за то, что те осмелились быть выше Фудзи. Ниже мы разберём её происхождение, внешность, сверхъестественные свойства и все известные легенды.
Происхождение и первые упоминания
Имя и этимология
Имя Коноханасакуя-химэ в японских источниках записывается несколькими способами: 木花開耶姫, 木花咲耶姫 или 木花開耶姫. Буквально оно означает «Цветущая принцесса дерева с цветами» — в данном случае речь идёт о вишнёвом дереве, сакуре. В сокращённой форме богиню называют Сакуя-химэ, что закрепилось во многих текстах. Кроме того, она известна под эпитетом Сэнгэн — по именам святилищ, посвящённых ей на горе Фудзи.
Имя богини напрямую связано с её символическим значением: цветение сакуры в Японии издавна воспринимается как метафора быстротечности всего живого. Коноханасакуя-химэ воплощает этот образ — она дарует жизнь, но помнит, что жизнь коротка, как лепестки, осыпающиеся за несколько дней.
Генеалогия и место в пантеоне
Согласно «Кодзики», Коноханасакуя-химэ — дочь бога гор Ооямацуми, который приходится старшим братом великой солнечной богине Аматэрасу. Таким образом, она принадлежит к высшему кругу небесных ками, связанных с сотворением Японских островов и установлением императорской власти. Её муж — Ниниги но Микото, внук Аматэрасу, спустившийся с Небес на землю, чтобы править людьми. Их союз соединил небесных богов с земными духами гор.
Дети Коноханасакуя-химэ — три сына: Ходэри, Хосусэри и Хоори. Наиболее важен Хоори, который, согласно мифам, стал дедом первого императора Японии Дзимму. Поэтому богиню сакуры нередко называют прародительницей императорского рода, а её история — ключевой элемент японской государственной мифологии.
Внешний вид и символика
Как выглядит богиня
В мифах Коноханасакуя-химэ предстаёт как прекрасная девушка с чертами, которые считаются идеалом японской красоты: нежная кожа, изящные черты лица, стать. В «Кодзики» сказано, что когда Ниниги но Микото впервые увидел её, он влюбился с первого взгляда. В легенде о Ёсодзи она является в образе молодой женщины в белом одеянии — цвет чистоты и святости, традиционный для синтоистских божеств.
Важный атрибут богини — ветка камелии. В одном из мифов она взмахивает веткой, и облако спускается с горы Фудзи, чтобы унести её. Этот жест подчёркивает её власть над растительностью и небесными явлениями. Кроме того, камелия, как и сакура, символизирует красоту, но в отличие от неё — красоту вечную, не увядающую, что добавляет образу глубину.
Сакура и гора Фудзи
Символом Коноханасакуя-химэ считается сакура. Цветение вишни в Японии — время радости и грусти одновременно: лепестки опадают на пике красоты. Так и богиня олицетворяет собой идею быстротечности жизни: всё расцветает, но ничего не длится вечно. Этот мотив напрямую связывают с проклятием отца, которое тот наложил на потомков богини, — их жизнь будет прекрасна, но коротка, как лепестки.
Гора Фудзи — второй главный символ богини. Она считается её воплощением, домом и телом. В древности японцы верили, что дух Фудзи обитает на вершине, и именно Коноханасакуя-химэ решает, когда вулкану проснуться, а когда оставаться спящим. Святилища Асама и Сэнгэн возводились на горе, чтобы умилостивить богиню и испросить защиты от извержений.
Способности и сверхъестественные свойства
Как ками горы, Коноханасакуя-химэ обладает обширным набором сверхъестественных сил. Некоторые из них описаны в мифах, другие — в народных верованиях:
- Контроль над вулканом: считается, что богиня сдерживает извержения горы Фудзи. Её святилища на других вулканах, например на Кирисиме, символизируют её власть над огнём и землёй, хотя, по иронии, извержения не раз разрушали её собственные храмы.
- Невероятная физическая сила: в одном из мифов она разорвала горы Яцугатакэ, потому что те были выше, чем Фудзи. Это указывает на то, что богиня способна менять ландшафт по своему произволу.
- Неуязвимость к огню: когда Ниниги усомнился в верности богини, она доказала свою невиновность, родив детей внутри горящего помещения. Она и трое её сыновей остались невредимы в пламени, что подтверждает её божественную природу.
- Исцеляющая сила: в легенде о Ёсодзи вода из ручья, к которому богиня привела мальчика, излечила его мать от оспы, а затем исцелила и других жителей деревни. Эта способность связана с её покровительством горе Фудзи, где берут начало целебные источники.
- Явление в человеческом облике: богиня может принимать облик девушки в белом, оставаясь неузнанной. Она появляется перед достойными людьми и исчезает, растворившись в облаке.
- Управление погодой: с помощью ветки камелии Коноханасакуя-химэ вызывает облако, которое подхватывает её и уносит на небо, — это делает её хозяйкой небесных явлений.
Особое место занимает дар/проклятие, полученное от отца Ооямацуми. Когда Ниниги отверг старшую дочь Иванагу, отец объявил, что потомки небесного бога будут жить недолго — подобно цветам. Так богиня сакуры стала олицетворением красоты, об
