Курша, Kursha — мифическая крылатая собака из грузинской мифологии

Курша — мифическая крылатая собака, помощник и покровитель человека-героя, персонаж многих грузинских легенд и песен, а также эпоса об Амирани. Её образ наполнен архаичными метафорическими сравнениями: «лай подобен грому небесному, глаза — лунам, морда — золотая». В более позднем пласте, отражающем развитое земледелие и аграрные культы, говорится: «прыжок — величиной с поле, лапы — величиной с гумно, глаза — величиной с сито, зубы — величиной с лопату». В сванской легенде «Тависупали свани» (1887, запись В. Нижарадзе) поётся: «У Курши уши и морда из золота вылиты. Курши глаза, глаза с луною схожи, с луною. Курши лай, лай с громом небесным схож. Курши лапы, лапы с гумно величиной, величиной. Курши прыжок, прыжок с большое поле, поле».

По разным легендам, Курша — щенок орла или ворона, вылупляющийся из обычного яйца и обречённый умереть, будучи выброшенным из гнезда птицами-родителями из-за несхожести с ними. В одной легенде ворон кладёт два яйца: из одного вылупляется птенец ворона, из другого — щенок собаки по имени Курша. Увидев несхожесть, ворон выбрасывает щенка из гнезда; если кто найдёт его и вырастит, щенок станет чудесной охотничьей собакой, от которой не ускользнёт никакой зверь. У орла, по словам сванов, среди птенцов иногда вылупляется щенок; орлиха сразу поднимает его высоко в небо и бросает, чтобы он разбился о землю, дабы человек не заполучил его и не вырастил. Одну Куршу охотник подхватил в воздухе и стал растить. На лопатках у неё были орлиные крылья. Выросши, она в два прыжка настигала тура, а третий прыжок считала постыдным делать. Так как она извела слишком много туров, бог приковал её рядом с Амирани.

В эпосе об Амирани, сюжетно схожем с греческим Прометеем, Курша день и ночь грызла и лизала тяжкую железную цепь, сковывавшую героя, надеясь освободить его. Это повторяется и в армянском эпосе об Артавазде, у которого цепи лижут псы Аралезы. Однако герой по-прежнему остаётся прикован: ежегодно Амирани и Курша натягивают железную цепь и постепенно расшатывают железный кол, так что под конец кажется, вот-вот вытащат его из земли, но по велению божьему прилетает птичка и садится на этот кол. Амирани замахивается на птичку железным молотком, но она успевает взлететь, и тяжёлый удар молота обрушивается на кол, который вновь уходит глубоко в землю. Так повторяется каждый год.

Источники: «Мифологический бестиарий: От Алконоста до Ягила» (Калининград: Янтарный сказ, 1999); «Грузинские народные предания и легенды» // Сказки и мифы народов Востока (М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1973); «Сказания и легенды» (Тбилиси: «Заря Востока», 1963).