Лахама — в шумерской мифологии, первой из месопотамского цикла, так назывались демоны водной стихии, созданные богом Энки в Абзу, пресных водах. По мифу «Энки и мировой порядок», их было пятьдесят.
В более поздней космогонической вавилоно-аккадской поэме «Энума элиш», объединявшей традиции Шумера, Аккада и Вавилона, группа божеств лахама получает прародителей Лахму и Лахаму. Это пара близнецов, чудовища-божества: с одной стороны, они дети первозданной стихии в лице Апсу и Тиамат, с другой — родители следующего поколения богов Аншара и Кишар. В поэме говорится: «Воды свои воедино мешали… Тогда в недрах зародились боги, Явились Лахму и Лахаму и именем названы были...»
Но родословная лахаму, по крайней мере морфологически, очевидно идёт от Энки. И его, и каждого из лахама изображали с хвостом рыбы. В одном из поздних аккадских списков богов именем Лахму назван получеловек-полурыба, слуга и спутник Энки, а также спутник богини-целительницы Гулы, имеющий вид получеловека-полусобаки. Возможно, термин «лахама» стал переходить на миксантропичных помощников богов.
Самыми известными из лахама являются не вавилоно-аккадские «прародители», а Кулулу и Оанн, или Оаннес, или У-ан. Кулулу — тритонообразный помощник Энки, классический кентавроид на рыбном основании. Оанн — тоже полурыба, но наоборот: по преданию, у него были голова и тело рыбы, человеческие ноги и лицо; он вышел из Персидского залива и научил людей земледелию, строительству, письму, наукам и многому другому. Беросс в «Вавилонской истории» описывал, как это существо днём учило людей, а с заходом солнца ныряло назад в море, потому что было амфибией. Этот образ позже интересовал любителей околонаучной оккультистки, а Лавкрафт развил тему шумеро-аккадских и ближневосточных морских богов в образах Глубоководных, связанных с Ктулху: разумных амфибий, иногда контактировавших с людьми, поставлявших им рыбу и золото и производивших общее потомство.
Бестиарий, существа, мифология, мифы и легенды, арты

