Моначьелло, Mamuchi — дух из итальянской мифологии

Вера в моначьелло, или «маленького монаха», распространена в южноитальянской Кампании и особенно в Неаполе. Встреча с ним может обернуться как несчастьем, так и богатством. Хотя говорят, что богатство тоже не приносит счастья, именно эта черта заставляет особенно бедные слои населения Неаполя с надеждой ждать встречи с моначьелло.

Моначьелло низкорослы и одеты в монашеское одеяние. Иногда их описывают в широкополой шляпе, иногда в шапочке; по цвету колпака пытаются определить, к добру встреча или нет. Однако поверья расходятся: в одном случае красная шапочка приносит удачу, а чёрная — несчастье, в другом, наоборот, красная не обещает ничего хорошего, а белая сулит удачу.

Легенды о моначьелло часто связывают с определёнными домами или местностями, где обитает тот или иной моначьелло. Он может вести себя как докучливый полтергейст, а может помогать по хозяйству, как домовой, с которым у хозяев хорошие отношения. Есть тенденция: с богатыми домами прежде всего связаны отрицательные свойства моначьелло, а бедным семействам он скорее приносит удачу и деньги. В записанном в 2011 году рассказе Личии Фиумары, родившейся в 1925 году в Формии, говорится, что жильцы старого здания слышали по ночам шум и видели маленького монаха, который открывал и закрывал двери; если у хозяйки был беспорядок, он мог за ночь всё убрать, причём бесплатно. Люди к таким существам привыкли.

Матильда Серао опубликовала предание, будто в 1445 году в Неаполе юный аристократ Стефано Мариконда полюбил Катерину Фрецца, дочь торговца тканями. Из-за неравного происхождения они тайно встречались, и Стефано ходил к возлюбленной по крышам. Однажды неизвестный напал на него на высоте, и он упал на глазах Катерины. Семья забрала тело не сразу; Катерину сослали в монастырь, где она родила мальчика. Он оставался маленьким, с большой головой, пепельно-серым лицом и огромными глазами, носил сшитое матерью одеяние, похожее на монашескую рясу. Встреча с ним стала приметой в зависимости от цвета шапочки — чёрной или красной. Пошли дурные слухи: его винили в испорченной воде, бешеных собаках и росте цен. После смерти матери он таинственно исчез, и народ счёл это признаком дьявольского происхождения. Ещё одна теория связывает моначьелло с неаполитанскими водопроводчиками: из-за старой системы водоснабжения, колодцев в домах и подземных проходов такой человек мог неожиданно появляться в домах и казаться сверхъестественным существом. Эта теория не объясняет предания о моначьелло в других местах Кампании и связь с обретением богатства. Серао также замечала, что неаполитанцы верят в духа на плечах игроков, который подсказывает выигрышные номера; он почти не ест и не пьёт, говорит загадками, постится перед сном и видит счастливые номера во снах. Рассказывали о традиции похищать монахов и пытать их ради номеров; в одном случае монах умер, но названные им номера опубликовала газета «Рим», и половина Неаполя выиграла в лотерею. Поверья о моначьелло тоже преимущественно связаны с сообщением выигрышных номеров. Известны и местные поверья: улица Моначьелло в Кастелламмаре-ди-Стабия, belief in Sorrento, где, судя по всему, находится штаб-квартира моначьелло, и рассказ англичанина конца XIX века о глубоких ущельях, в которых, по местной вере, живут моначьелли. Русскоязычному читателю моначьелли известны по книге Кривушиной «Загадочные существа» как монакьелли: они носят длинные тёмные сутаны и маленькие красные остроконечные колпачки, часто принимают обличье кошек и движутся очень быстро. Если схватить существо за верхушку колпачка, можно разбогатеть, так как без колпачка они погибают; колпачок возвращают только после получения клада. Они любят жестокие шутки: щипают и щекочут спящих, бросают камни, бьют посуду, прячут одеяла, стучат в стены, отрезают косы девушкам. У сицилийских монакьелли семь колпачков; если украсть верхний, существо исчезает, но неудачная попытка убить его вызывает жестокую месть.