Марсий, Marsyas

Марсий был одним из сатиров (иногда их называли силенами) — диких лесных существ, связанных с богом Дионисом. Он славился умением играть на панфлейте — инструменте, который изобрела, а затем отвергла богиня Афина. Марсий настолько уверовал в свои музыкальные способности, что вызвал Аполлона, самого бога музыки и вдохновения, на музыкальное состязание.

Аполлон, разумеется, победил Марсия. Затем он подверг его жестокому наказанию, явив пример завистливой и мелочной природы греческих богов: он привязал Марсия к дереву и содрал с него кожу живьём. Говорили, что лесные собратья Марсия пролили по нему настоящую реку слёз — реку Марсий.

Этимология

Этимология имени «Марсий» (греч. Μαρσύας, транслит. Marsýas) неизвестна. Оно напоминает греческое слово μάρσιππος (mársippos), означающее «мешок, мешочек, кошелёк». Хотя происхождение этого слова также неясно, оно могло прийти — как и мифический Марсий — из древней Малой Азии.

Атрибуты

Места

Марсия описывали либо как сатира, либо как силена — в Древней Греции эти термины обычно употреблялись взаимозаменяемо. Он жил во Фригии, близ Келен и истока реки Меандр.

Внешность и способности

Как и остальные его сородичи, Марсий обладал лошадиными ушами, хвостом и, возможно, ногами и шерстью (хотя в более поздние времена сатиров и силенов вместо этого стали изображать с козлиными чертами).

Марсий был одним из великих музыкантов греческой мифологии. Согласно распространённой традиции, он либо изобрёл панфлейту, либо перенял её. Другие традиции называли его изобретателем двойной флейты, а на некоторых вазовых росписях его изображали играющим на кифаре или лире. Говорили, что после его смерти панфлейта Марсия проплыла по морю и была посвящена в храме Аполлона в Сикионе (хотя к I веку н. э. эта реликвия уже была утрачена). Ещё одна реликвия — кожа, которую Аполлон содрал с тела Марсия, — как говорили, была выставлена в Келенах.

Помимо того что Марсий был искусным музыкантом, его связывали с религиозными культами во Фригии, особенно с культом Кибелы (также известной как Магна Матер, или «Великая Мать»).

Личные качества

Как и другие сатиры, Марсий был игривым, диким и необузданным существом. Но он также славился высокомерием, непредусмотрительностью и прежде всего тем, что греки называли гибрис (откуда происходит английское слово «hubris»). Для греков гибрис был страшной вещью: он означал дерзость по отношению к богам (которую Марсий проявил, бросив вызов Аполлону). Он заплатил за этот гибрис страшную цену и стал предостерегающим примером для всех, кто слишком высоко о себе думал.

Иконография

В Древней Греции не существовало устойчивого иконографического образа Марсия; его изображали попеременно то юным, то старым, иногда с косматыми волосами или даже с козлиными рогами, обычно присущими Пану.

Миф о Марсии впервые стал популярен в искусстве около V века до н. э. , возможно, после того как Меланиппид Мелосский сочинил дифирамб «Марсий». Примерно в это же время скульптор Мирон создал скульптурную группу по мотивам мифа для установки на Афинском акрополе.

Со временем скульпторы, вазописцы и другие художники всё чаще изображали в своих произведениях состязание Марсия с Аполлоном. Они часто включали в изображение судей, музыкальные инструменты, а также дерево и нож, использовавшиеся для сдирания кожи (напоминания о страшном исходе состязания).

Позднее миф о Марсии был унаследован римскими художниками. На Римском форуме даже стояла статуя Марсия с винным мехом на плече (80 г. до н. э. или ранее). Марсий и его миф также появлялись на памятниках, настенных росписях и монетах.

Семья

Семейное древо

Мифология

Происхождение

Древние греки считали, что миф о Марсии происходит из Келен в южной Фригии — города, расположенного у реки Меандр. Его кожа, содранная Аполлоном, якобы была выставлена неподалёку.

Но миф мог быть связан и с культом Аполлона. На это указывает не только центральная роль Аполлона в мифе, но и один странный рассказ о рождении Марсия. Согласно Птолемею Хенну, Марсий родился в день праздника Аполлона, во время которого в честь бога выставляли содранные шкуры жертвенных животных — зловещее предзнаменование собственной грядущей судьбы сатира.

Состязание

Миф о Марсии начинается с рокового изобретения панфлейты. В наиболее известной традиции этот инструмент — несколько полых тростников разной длины — изобрела Афина, богиня мудрости. Но когда Афина увидела своё отражение во время игры на панфлейте — напряжённое лицо, раздутые щёки, — она с отвращением отбросила его. По мнению некоторых, она даже прокляла инструмент и всякого, кто на нём играл.

Вскоре Марсий случайно наткнулся на флейту Пана и быстро пристрастился к этому странному инструменту. В одном мифе он играл на флейте, чтобы отпугнуть войско галлов, когда те пришли напасть на Фригию. В конце концов Марсий достиг такого мастерства, что захотел помериться силами с Аполлоном, самым музыкальным из олимпийских богов. Марсий вызвал Аполлона на музыкальное состязание — свою флейту Пана против лиры Аполлона. Они решили, что победитель может делать с побеждённым всё, что пожелает.

Марсий и Аполлон готовились к состязанию. Они выбрали судей (в зависимости от традиции, судили состязание либо музы, либо фригийский царь Мидас, либо горный бог Тмол, либо жители расположенного поблизости города Ниса, либо, как иногда в искусстве, Афина).

Хотя и Марсий, и Аполлон играли прекрасно, победителем был объявлен Аполлон. В одной версии истории он в конце концов одолел Марсия, сыграв на своей лире в перевёрнутом положении и предложив Марсию сделать то же самое. Когда Марсий не смог повторить этот трюк, он потерпел поражение. В другой версии Аполлон победил потому, что мог одновременно играть на лире и петь, а Марсий — которому приходилось использовать рот, чтобы играть на своём инструменте, — не мог.

После того как Аполлон был объявлен победителем, он подверг Марсия страшному наказанию, желая сделать из него показательный пример. Аполлон привязал Марсия к дереву и содрал с него кожу заживо (в некоторых версиях он поручил сдирать кожу скифскому рабу). Слёзы, пролитые друзьями Марсия (или, в других версиях, кровь, хлынувшая из тела Марсия), стали рекой Марсий, притоком более крупного Меандра.

Аполлон тем временем забрал кожу бедного Марсия как свой трофей и, возможно, превратил её в винный мех. Но в одной версии истории Аполлон так сильно раскаялся в содеянном, что разбил свою лиру и больше никогда не играл. Миф о Марсии стал знаменитым примером мелочности и жестокости, часто проявляемых греческими богами.

Существуют и более счастливые версии мифа о Марсии. Например, римский эпический поэт Силий Италик описал, как Марсий бежал в Италию после поражения от Аполлона и стал предком марсов, древнего италийского народа, жившего близ Фуцинского озера в центральной Италии.

Есть также вазовые росписи, на которых Марсий играет на лире, а не на флейте; это может указывать на версию мифа, в которой с сатира после поражения не содрали кожу, а просто заставили признать превосходство лиры и отказаться от своей флейты Пана.

Поп-культура

Миф о Марсии и его ужасной судьбе продолжает захватывать современное воображение, служа яркой иллюстрацией жестокости, которую часто проявляют сильные мира сего. Этот миф вдохновлял многих современных поэтов, включая Джеймса Меррилла, Збигнева Херберта, Надин Сабру Мейер и Хюго Клауса, а также таких художников, как Аниш Капур.