Миниады, Minyades

Миниады — Алкафоя, Арсиппа и Левкиппа — были тремя дочерями Миния, царя Орхомена и родоначальника минийцев. Они совершили роковую ошибку, пренебрегши обрядами Диониса: вместо того чтобы поклоняться богу в холмах, они предпочли остаться дома за ткачеством. В наказание они были превращены в птиц или летучих мышей.

Как звали Миниад?

Древние источники, по-видимому, сходились в том, что Миниад было три, хотя не всегда сходились в их именах.

В традиции, вероятно, наиболее ранней, дочерей звали Алкафоя, Арсиппа и Левкиппа. Но в более поздних текстах Алкафою иногда называли Алкифоей, Арсиппу — Арсиноей, а Левкиппу — Левконоей.

Чем Миниады занимались вместо почитания Диониса?

Будучи женщинами добродетельными и трудолюбивыми, Миниады по своим ценностям расходились с диким и иррациональным почитанием Диониса. Когда остальные женщины Орхомена покидали свои дома, чтобы совершать экстатические обряды бога, они вместо этого предпочитали оставаться дома и заниматься ткачеством.

Миниады также совершили ошибку, презрительно насмехаясь над участницами обрядов Диониса и осуждая этих женщин за то, что те пренебрегали домашними обязанностями и вели себя неподобающе. Такое отношение разгневало Диониса, который незамедлительно наказал сестёр.

Превращение Миниад

Миниад более всего помнят за то, что они пренебрегли обрядами Диониса, оставшись дома за ткачеством, пока другие женщины уходили в холмы совершать экстатические обряды бога.

Дионис преподал сестрам урок, показав им ошибочность их поведения: он сделал так, что их ткацкие станки покрылись виноградными лозами, плющом или даже дикими животными. В некоторых версиях он также внушил Миниадам безумную жажду человеческой плоти, из-за которой они сожрали одного из собственных сыновей. В конце концов Миниады превратились в птиц или летучих мышей.

Атрибуты

Миниады были минийскими царевнами из беотийского города Орхомен. Они славились своим трудолюбием, хотя это трудолюбие шло в ущерб их благочестию. Они были настолько преданы своей работе, что вместо участия в обрядах Диониса предпочитали ткать за своими станками.

Ткацкие станки Миниад были одной из их определяющих черт. Их также связывали с птицами или летучими мышами — животными, в которых они превратились в наказание за пренебрежение Дионисом.

Этимология

Термин «Миниады» (греч. Μινυάδες, транслит. Minyádes) просто означает «дочери Миния». Этот Миний был царем Орхомена в центральной греческой области Беотии и эпонимным предком племени минийцев.

Семья

Как следует из обозначения «Миниады», Миниады были дочерьми Миния — важного раннего правителя минийцев, жившего в Орхомене.

В некоторых источниках трех сестер описывали как незамужних девушек или подростков. Однако другие источники приписывали им мужей и детей. Имена мужей Миниад никогда не называются в древних текстах, хотя Плутарх сообщает, что их collectively называли Псолоеи («Покрытые сажей») из-за траурных одежд, которые они надели после гибели своих жен (сами Миниады в этой традиции получили титул Олейи, «Разрушительницы»).

Сын Левкиппы играл роль в некоторых версиях мифа: обезумевшие минияды разрывали его на части или даже пожирали его. Имя мальчика иногда приводилось как Гиппас.

Мифология

Центральный миф минияд касался их конфликта с богом Дионисом. Хотя в античности бытовало несколько версий этого мифа, основное повествование оставалось неизменным, отличаясь лишь незначительными отклонениями.

В вероятно самой ранней известной версии мифа три минияды (Левкиппа, Арсиппа и Алкафоя) остались дома ткать за своими станками, пока остальные женщины города отправились в дикую местность, чтобы присутствовать на экстатических обрядах Диониса. Минияды, трудолюбивые и прилежные до чрезмерности, даже упрекали других женщин за то, что те забросили свои домашние обязанности.

Дионис предстал перед миниядами в облике юной девушки и попытался внушить им важность воздаяния богам должного. Когда эта уловка не удалась, Дионис превратился в нескольких страшных животных (быка, льва и леопарда) и заставил молоко и нектар течь из ткацких станков минияд.

Охваченные ужасом минияды решили, что одного из их детей нужно принести богу в жертву. Они бросили жребий, и страшная задача выпала Левкиппе; после этого минияды тотчас убили сына Левкиппы Гиппаса.

После этого они отправились на холмы, чтобы наконец присоединиться к остальным женщинам, но было уже слишком поздно умилостивить Диониса: Гермес наказал сестер, превратив их в летающих животных (в летучую мышь и сов двух разных видов).

Овидий, пересказывая миф в книге IV «Метаморфоз», изложил несколько иную версию наказания минияд. Он опустил в своей версии появление Диониса и жертвоприношение сына Левкиппы, лишь описав, как станки минияд заросли виноградными лозами, прежде чем сами женщины превратились в летучих мышей:

Странно поведать! Здесь впервые показался плющ; по прялке поползла дивная зелень. Затем внезапно выросшие лозы начали цвести, и мягкие усики обвили ткацкий станок; а пурпурные грозди, свисая сверху, придавали вытканному пурпуру второй оттенок. [. . . ] Быстро бледные сестры в смятении бегут. Их руки исчезали в крыльях, когда они убегали, и тонкие пленки покрывали каждый стройный член. Их изменившийся облик скоро открылся их чувствам; но сколь он изменился, мрак все еще скрывал. Каждая, дивясь, взлетает к самой кровле, рожденная на неведомых, прозрачных, бесперых крыльях. Они силились обрести слова; их маленькие тела не находили слов, но издавали слабый, замирающий звук. В городах, а не в лесах, любят селиться черные, как сажа, летучие мыши и никогда не начинают свой полет до сумерек, пока не поднимется Веспер со своим вечерним пламенем; от него римляне производят свое название.

В других версиях побуждения Миниад несколько отличались. Существовало одно предание, согласно которому сестры воспылали безумным желанием вкусить человеческой плоти; именно поэтому они бросили жребий и убили сына Левкиппы Гиппаса.

В другом предании Миниады не присоединились к остальным женщинам на празднестве не потому, что предпочитали ткачество, а потому, что не хотели оставлять своих мужей. Лозы, плющ и даже змеи, которыми Дионис покрыл их ткацкие станки, не остановили их, и тогда бог наконец наслал на них безумное исступление, которое закончилось тем, что они растерзали сына Левкиппы.

Когда Миниады наконец попытались присоединиться к обрядам Диониса, остальные женщины прогнали их. В конце концов они превратились в летучую мышь, сову и ворону.

Почитание

Миф о Миниадах лежал в основе Агрионий — празднества, которое справляли в Орхомене еще в исторические времена. На этом празднестве жрец Диониса с мечом в руке ритуально преследовал потомков Миниад (называемых Олеи).

Однажды, однако, жрец по имени Зоил действительно убил одну из женщин. Сам Зоил вскоре умер, но весь Орхомен был осквернен этим преступлением. Община освободилась от кровной вины только тогда, когда отняла жречество у семьи Зоила.