Бестиарий, существа, мифология, мифы и легенды, арты
Вампиры и их многочисленные вариации — одни из самых популярных монстров современной художественной литературы. Хотя их силы и способности различаются у разных авторов и в разных традициях, почти всегда вампиров характеризует непреодолимая тяга пить кровь живых.
Проследить происхождение мифа о вампирах довольно трудно: множество вариантов кровососущих живых мертвецов встречается в фольклоре, популярной литературе и мифологиях по всему миру, и recounting their history заняло бы слишком много времени для этой статьи. Но можно уверенно сказать, что некоторые конкретные вампиры сыграли более важную роль, чем другие, в формировании современного представления о том, что именно считать «вампиром». Например, никакой разговор о происхождении вампиров не был бы полным без упоминания неизменно популярного романа Брэма Стокера «Дракула»: он во многом определил нынешний популярный образ вампира. Однако вампиры уходят корнями глубже. В 1725 году в сербской деревне, вероятнее всего в нынешнем Кисилево, по слухам, обитал живой труп, который пил кровь невинных селян. Это было не первое появление кровососущего живого мертвеца в фольклоре или литературе, но случай оказался весьма влиятельным: одно из первых происшествий с «вампиром», попавших в заголовки и получивших известность.
Провизиор Фромбальд, чиновник, отвечавший за военную границу Габсбургов, написал об этом происшествии отчёт: девять человек умерли от неясных причин всего за два дня, что требовало расследования. Более того, умершие перед смертью утверждали, что их всех недавно посещал местный житель по имени Петар Благоевич, который ночью входил в их дома и душил их. Петар скончался за три месяца до этих событий, так что это явно было невозможно. Его вдова заявляла, что Петар недавно приходил к ней, ещё живой, чтобы забрать свои башмаки. Селянам не потребовалось дополнительных доказательств: они велели раскопать могилу, чтобы осмотреть труп. Они обнаружили нетленное тело, волосы и ногти которого, судя по всему, продолжали расти после смерти. Изо рта Петара текла свежая кровь — по крайней мере, так утверждалось. В своего рода «посмертной казни» тело пронзили через сердце, а затем кремировали.
В 1728 году к этой истории вернулся Михаэль Ранфт. Он предположил, что Петар умер от некой инфекционной болезни, которой затем заразились несколько человек, так или иначе вступивших в контакт с трупом. Либо же болезнь уже присутствовала в деревне, а Петар лишь первым стал её жертвой, после чего его сделали козлом отпущения, чтобы возложить на него вину.
