Ореады, Oreads

Ореады — иногда называемые орестиадами или орессигонами — были горными нимфами греческой мифологии. Как и другие нимфы, они изображались прекрасными молодыми женщинами. Ореады жили в горах и часто встречались в обществе других лесных богов, таких как Пан или Артемида. Они покровительствовали скотоводству, охоте, пчеловодству и другим занятиям, происходившим в горах.

Некоторые ореады получали имена по конкретным горам, которые они населяли; примеры включают Идей с горы Ида, Киферонид с горы Киферон и Парнасид с горы Парнас.

Этимология

Термин «ореада» (греч. Ὀρειάς, транслит. Oreias) происходит от греческого слова ὄρος (транслит. óros), означающего «гора», — слова, которое, вероятно, само восходит к индоевропейскому корню *h₃er-, означающему «подниматься».

Альтернативные имена, титулы и эпитеты

Ореады могли похвастаться множеством других титулов и эпитетов, которые также отражали их связь с горами; большинство из них содержали некоторую форму элемента ὄρος (óros). Примечательные примеры включают ὀρεστιάδες (orestiádes) — «горные», ὀρεσσίγονοι (oressígonoi) — «рожденные горами», ὄρειαι (óreiae) или οὔρειαι (oúreiai) — «горные», ὀρεσκῷοι (oreskô(i)oi) — «горные», и так далее.

К другим титулам или эпитетам ореад относились ἀκραῖαι (akraîai) — «высотные» и πετραῖαι (petraîai) — «скальные».

Атрибуты

Ореад, как и всех нимф, представляли прекрасными юными богинями. Они населяли горы и олицетворяли их, и их часто представляли в обществе других богов природы, таких как Пан или Артемида. Возможно, они также покровительствовали различным занятиям, происходившим в горах, включая пастьбу скота, охоту, пчеловодство, рубку деревьев и добычу камня. Иногда говорили, что они обладают даром прорицания.

Ореады представляли собой одну из основных категорий нимф наряду с наядами (водными нимфами, связанными с источниками). Однако «ореада» была весьма расплывчатой классификацией в греческой таксономии нимф. Она могла включать любое количество подкатегорий, особенно других наземных нимф, таких как древесные нимфы (дриады, гамадриады) и нимфы рощ (альсеиды).

Ореады иногда даже пересекались с нимфами источников или водными нимфами, которые обычно составляли отдельную категорию. Например, нимфу, жившую в горах, могли называть ореадой, но она могла быть и наядой, если проводила дни в горном источнике, или гамадриадой, если её жизнь была связана с конкретным деревом на горе.

Некоторые горные нимфы могли дополнительно подразделяться в соответствии с их точным местоположением. Так, известны различные группы нимф, чьи названия происходят от гор, которые они населяли. Вот некоторые примеры:

• Кавкасеи (нимфы Кавказских гор)
• Киферониды или Сфрагитиды (нимфы горы Киферон в Беотии)
• Корикии (нимфы Корикийской пещеры на Парнасе)
• Диктеи (нимфы горы Дикта на Крите)
• Эримантиады (нимфы горы Эриманф в Ахайе)
• Геликониды (нимфы горы Геликон в Беотии)
• Идеи (нимфы горы Ида)
• Меналии (нимфы горы Менал в Аркадии)
• Парнасиды (нимфы горы Парнас близ Дельф)
• Пелиады (нимфы горы Пелион в Фессалии)
• Птоиды (нимфы горы Птоон в Беотии)

Семья

Происхождение ореад неясно. Фрагмент, приписываемый Гесиоду, относит их к потомкам Дора, одного из древнейших обитателей мифической Греции, и называет их сестрами сатиров и куретов. Другие ранние поэты — например, Гомер — по-видимому, считали горных нимф (как и всех нимф) дочерьми Зевса.

Однако в большинстве источников ореады, как и другие нимфы, считаются происходящими независимо друг от друга от разных родителей.

Мифология

Учитывая, что Греция — скалистая страна, неудивительно, что действие многих мифов разворачивается в холмистых горах и предгорьях. В таких мифах часто фигурируют ореады.

В некоторых сказаниях рассказывается о том, как горные нимфы ухаживали за лесами и окружавшими их горами. Самое раннее известное упоминание о горных нимфах — из «Илиады» Гомера — описывает, как эти нимфы (здесь названные дочерьми Зевса) посадили вязы вокруг гробницы царя Ээтиона из Киликийских Фив после того, как его убил Ахилл.

Горные нимфы часто были спутницами богов. Например, нимфы горы Ида во Фригии входили в свиту Кибелы — важной богини-матери, которая странствовала по горам в колеснице, запряжённой львами. Иногда говорили, что Артемида, богиня дикой природы, охотится вместе с нимфами Кавказских гор.

Горные нимфы, как и другие нимфы, также часто становились возлюбленными знаменитых богов и смертных. К сожалению, эти любовные связи не всегда заканчивались счастливо.

Один известный миф рассказывает о том, как Эхо — нимфа, жившая в горах Беотии, — влюбилась в прекрасного смертного Нарцисса. Но Эхо не могла говорить самостоятельно и была способна лишь повторять слова, которые уже были сказаны ей другими (наказание за то, что она оскорбила Геру, царицу богов).

Странная манера речи Эхо оттолкнула тщеславного Нарцисса, и он отверг нимфу. Эхо была убита горем и медленно чахла, пока не осталось от неё ничего, кроме бесплотного голоса, повторявшего слова прохожих, — короче говоря, ничего, кроме «эха».

Некоторые горные нимфы были известны тем, что давали свои имена поселениям, городам или элементам ландшафта. Например, Номийские горы в Аркадии, возможно, получили своё название от нимфы. Однако другие горные нимфы, такие как Киллена и Идея, по-видимому, были названы в честь важных гор, а не наоборот.

Почитание

Ореад, как и других нимф, почитали во многих частях Греции, в святилищах, известных как нимфеи.

Корикийские нимфы, например, имели внушительное святилище в своей пещере близ Дельф (знаменитая Корикийская пещера). В этом месте было обнаружено множество приношений, таких как статуэтки, бабки и небольшие сосуды, называемые арибаллами.

Нимфы горы Киферон в Беотии, называемые Киферонидами или Сфрагитидами, также имели важное святилище. Здесь, как одно время считалось, местные горные нимфы изрекали пророчества.