Бестиарий, существа, мифология, мифы и легенды, арты
Семь богов счастья — это семь японских божеств, которые приносят удачу, благополучие и сострадание жителям Японии. У каждого бога своя сфера, но вместе они олицетворяют процветание и удачу: в течение года они путешествуют по Японии (если могут), а затем встречаются на Новый год, где собираются на великий пир или иногда отправляются в плавание на огромном судне под названием «Такарабунэ». Это судно нагружено сокровищами и является ключевым символом японского Нового года. Большинство богов не являются уроженцами Японии, а пришли с азиатского материка — из Китая или Индии — в качестве богов, мудрецов, императоров или будд. С 1400-х годов они появляются как единая группа в историях и искусстве.
Состав божеств, входящих в число Семи богов счастья, с течением времени и в зависимости от региона несколько менялся, а несколько богов имеют настолько схожие роли, что их часто объединяют или они вытесняют друг друга. Некоторые боги со временем теряют популярность, тогда как другие остаются важными на протяжении столетий. Внутри этой более крупной группы некоторые боги объединяются в меньшие группы, основанные на индийских и китайских верованиях, для гадания или молитвы:
- Индуистская Тридеви: эта группа из трёх женских божеств олицетворяет роль божественного женского начала в творении. В Японии эту группу составляют Бэндзайтэн, Китидзётэн и женская форма Дайкокутэна.
- Даосские Саньсин: Дзюродзин и Фукурокудзю представляют двух из Трёх звёздных богов Китая; атрибуты и образы японских богов во многом восходят к звёздным богам.
Этимология
Термин «Семь богов счастья» является прямым переводом 七福神, или Ситифукудзин, и иногда переводится как «Семь богов благополучия».
Семь богов счастья
Эбису
Единственный чисто японский представитель Семи богов счастья, Эбису — бог процветания и благополучия, особенно в коммерческой деятельности. В облике рыбака он является покровителем рыболовства, ресторанов и корпораций в современном мире. Ведя происхождение от Идзанаги и Идзанами, он напрямую связан с сотворением Японии и также служит символом надежды для людей с инвалидностью, поскольку родился без костей.
Дайкокутэн
Вооружённый колотушкой удачи и носящий чёрную шапку, Дайкокутэн — бог удачи и поиска богатства; его также знают как бога тьмы и бога пяти злаков. Он всегда улыбается и является богом воров, ибо считается, что те, кто ворует с весёлым нравом и остаётся безнаказанным, пользуются его благословением. Он носит мешок с сокровищами и одаривает ими тех, кому благоволит. Иногда его изображают в женском облике, известном как Дайкокунё.
Бисамонтэн
Бог войны и покровитель воинов, Бисамонтэн — бог достоинства, власти и чести. Облачённый в доспехи и вооружённый копьём, которым он охотится на демонов, Бисамонтэн также несёт пагоду, в которой хранятся все его сокровища. Ему поклоняются как в синтоизме, так и в буддизме сингон; Бисамонтэн — японская ипостась индуистского божества Куберы, известного также как Вайшравана. Он также перенимает некоторые черты более известного японского божества войны Хатимана. Однако связь Бисамонтэна с войной проистекает из его роли защитника буддийских верующих, храмов и священных мест.
Бэндзайтэн
Одна из форм индуистской богини Сарасвати, Бэндзайтэн — единственная неизменная участница Семи богов удачи, которая всегда предстаёт в женском облике. Окружённая нимбом и держащая биву (японскую лютню), она музыкант и покровительница финансового благополучия, красоты, музыки и таланта. В сопровождении белой змеи — традиционного символа процветания и божественности в Восточной и Южной Азии — она считается исключительно умной, красивой и хитрой.
Дзюродзин
Бог Дзюродзин делит своё имя с китайским даосским монахом, которого считали воплощением божества. Связанный с Южной Полярной звездой, Дзюродзин ездит верхом на олене, и его изображают с тысячелетним журавлём, что символизирует долголетие и процветание. Опираясь на даосские образы, такие как могучее персиковое дерево, и обладая обликом мудреца, Дзюродзина иногда объединяют с Фукурокудзю, который также считается его дедом. Дзюродзин также бог потребления и веселья: он наслаждается простыми пирами с вином и рисом и сопутствующими им весёлыми временами.
Хотэй
Обладающий крепким телом и сильным характером, Хотэй — бог процветания, популярности, детей, прорицателей и барменов. Столь большой, что одежда не может его прикрыть, образ Хотэя развился из историй о дзэнском монахе по имени Будай, который жил просто и был доволен, имея лишь простую льняную ткань. Хотэй благословляет и дарует удачу тем, кто не обращает внимания на внешность. Изображение Хотэя — крупного, округлого и улыбающегося — вдохновило образы «Смеющегося Будды», известного многим западным людям.
Фукурокудзю
Фукурокудзю не всегда включают в списки Семи богов счастья, но он появляется во многих современных изображениях этой группы. Поскольку у него много общих атрибутов с его внуком Дзюродзином, считается, что у них одно тело. Фукурокудзю узнаваем по своей чрезвычайно длинной голове. Он подобен мудрецу и является формой китайского бога/жреца Шоу, олицетворением Южной Полярной звезды. Хотя Фукурокудзю не фигурировал в традиционных списках Семи богов счастья, за последние несколько сотен лет он заменил Китидзётэн в некоторых списках.
Китидзётэн
Китидзётэн — форма индуистской богини Лакшми, преломлённая через буддийское мировоззрение; она дарует парам удачу, счастье и плодовитость. Её обычно не включают в современные изображения Семи богов счастья, но до конца периода Токугава (1868) её часто включали вместо Фукурокудзю или Дзюродзина. Её изображают улыбающейся женщиной придворного облика, держащей драгоценность нёиходзю — камень исполнения желаний, часто встречающийся в буддийских изображениях.
Поклонение
Хотя многие из этих богов по отдельности встречаются в ряде святилищ, несколько святилищ посвящены всей группе, включая святилище Тока-Эбису в Фукуоке, святилище Имамия-Эбису в Осаке, святилище Нисиномия в Хёго и Нанъё в Кандзидзайдзи.
Популярная культура
Семь богов счастья часто появляются в популярных медиа, в том числе:
- В видеоигре «Ёкай-вотч» Семь богов счастья (за исключением Китидзётэн) появляются в качестве персонажей.
- Хотя Семь богов счастья выступают под другими именами, они появляются в манге «Ранма 1/2» как группа из семи непревзойдённых мастеров боевых искусств, которые правят королевством Нэконрон.
- В манге «Инуяся» (также созданной Румико Такахаси, автором «Ранмы 1/2») некоторые члены Банды семи (Ситининтай) обладают частью внешних черт Семи богов счастья. Однако их черты характера могут быть связаны с семью смертными грехами христианства.
