Шэньнун, Shennong

В китайской мифологии Шэньнун (神農) — божество, которому приписывают создание земледелия, сохранение семян и ирригацию, а также изобретение топора, колодца и мотыги. Его считают отцом традиционной китайской медицины, в частности благодаря составленному им подробному каталогу, содержащему 365 различных растительных лекарств.

Известный тем, что испробовал множество собственных травяных снадобий, Шэньнун безвременно погиб, проглотив особенно ядовитое растение. Его также называют Янь-ди (炎帝); он второй из «Трёх царей» — группы древних легендарных божеств-императоров. Его считают предком Хуанди (皇帝), Жёлтого императора, а возможно, даже его отцом.

Этимология

Самое распространённое имя Шэньнуна состоит из иероглифов, обозначающих «бог» или «божество», шэнь (神), и нун (農), что означает «крестьянин» или «земледелец». Поэтому Шэньнун буквально означает «бог-земледелец». Его также называют Угу-шэнь (五穀神), «Бог пяти злаков», или Угу-сяньди (五穀先帝), «Первый бог пяти злаков». Шэньнуна также считают Янь-ди (炎帝), вторым из трёх легендарных царей Китая. Однако этот титул чаще всего переводят как «Император огня».

Атрибуты

Одна из самых необычных черт Шэньнуна — «бычья голова». На некоторых художественных изображениях у него всего лишь рога или едва заметные бугорки на голове, но на других у него буквально голова быка. Говорят также, что у Шэньнуна лоб твёрдый, как бронза, череп твёрдый, как железо, а живот прозрачный, который он использовал, чтобы наблюдать, как проглоченные травы воздействуют на его тело. Обычно он одет в простое платье из листьев и растительности, носит длинные волосы и чрезмерно отросшую бороду, и его часто изображают в характерной позе — сидящим и жующим ветку.

Семья

Говорят, что Шэньнун — потомок прекрасной принцессы и дракона, хотя имена его родителей неясны. Также считается, что Шэньнун был отцом или предком Хуанди.

Мифология

Хотя Шэньнун, возможно, один из самых эксцентричных богов китайского пантеона, он любимый народный персонаж, которому приписывают открытие многих трав, до сих пор используемых в традиционной китайской медицине. Шэньнун также помог людям перейти от жалкого рациона из моллюсков, мяса и фруктов к рациону, основанному на злаках и овощах. Проводя на себе испытания трав, он открыл чай — одно из важнейших растений в китайской культуре.

Происхождение

Шэньнун родился на территории современной провинции Шэньси, на берегах реки Цзян, к юго-западу от гор Ци, около 28 г. до н. э. С самого дня рождения было ясно, что в Шэньнуне есть нечто особенное. Самый очевидный признак? Он родился с двумя рогами на голове и прозрачным животом. Шэньнун обрел способность говорить в течение трех дней после рождения, а к трем годам мог самостоятельно вспахивать целые поля.

Повзрослев, Шэньнун понял, что большинство жителей его деревни были болезненными, слабыми или голодали, и вскоре пришел к выводу, что причина в том, что они питались скудной, случайно собранной пищей из моллюсков, фруктов и изредка немного мяса. Решив помочь им, он воспользовался своим прозрачным животом и начал есть всевозможные растения вокруг, чтобы испытать их воздействие на свое тело.

Шэньнун разделил растения на три разные категории: высшие (нетоксичные и съедобные), средние (растения с легкими побочными эффектами, но обладающие лечебными свойствами) и низшие (ядовитые). Потратив год на испытание сотен различных видов растений, Шэньнун поделился своими открытиями с соседями и научил их возделывать землю, чтобы у них был постоянный источник питательной пищи. После того как они научились выращивать растения и лекарственные травы, здоровье жителей деревни стремительно улучшилось, и они стали делиться новыми знаниями с соседними городами.

Заслуги Шэньнуна снискали ему статус, подобный божественному, среди жителей деревни. В некоторых толкованиях его мифа он впоследствии стал известен как Янь-ди, или «Император Огня» (поскольку огонь был важным символом для жителей его родной деревни); его считают одним из трёх мифологических царей Китая.

Смерть и обожествление

К сожалению, удача покинула Шэньнуна, когда он съел особенно ядовитое растение, из-за которого его кишечник разорвался прежде, чем он успел выпить противоядие. Считается, что он умер в месте, которое теперь называется «пещерой Шэньнуна». В награду за его самоотверженные и героические деяния Шэньнуну было даровано место в небесном дворе Нефритового императора.

Популярная культура

Даже сегодня Шэньнун, популярный среди практикующих традиционную китайскую медицину и травников, считается покровителем земледельцев и торговцев рисом. Хотя в городе трудно найти один из его храмов, святилища, посвящённые Шэньнуну, легко встретить по всей китайской сельской местности.

День рождения Шэньнуна отмечается на 26-й день четвёртого месяца по лунному календарю с принесением в жертву таких сельскохозяйственных животных, как овцы, быки и свиньи. В провинции Хубэй, районе, известном богатством природных ресурсов, редкими растениями и сельским хозяйством, есть природный заповедник, названный в честь бога, — Шэньнунцзя. В этом парке даже наблюдали дикого человека, или «йети».

Шэньнун также считается автором «Шэньнун бэньцао цзин» (神農本草經), или «Канона корней и трав Божественного земледельца», одного из первых в истории альманахов, подробно описывающих травы, используемые в китайской медицине. Шэньнун также играет значительную роль в «И цзин» (易經), или «Книге перемен».