Сугавара-но Митидзанэ, Sugawara no Michizane — дух из японской мифологии

Сугавара-но Митидзанэ был превосходным учеником и учёным. Сдав высший уровень государственных экзаменов в возрасте 26 лет, в 33 года он получил эквивалент докторской степени. В 886 году Митидзанэ был выбран губернатором провинции Сануки. Во время своего пребывания на посту губернатора он сочинил множество стихов. В 888 году, во время инцидента Ако, он поддержал императора Уда в его соперничестве с Фудзивара-но Мотоцунэ. Это действие принесло ему значительное политическое влияние. Когда император укрепил свою власть, он понизил чиновников из клана Фудзивара и повысил чиновников из клана Минамото. Митидзанэ не был знатного происхождения, но и он был вознаграждён. Его ранг поднялся ещё выше, и он получил множество важных придворных титулов, включая посла в Танскую империю. Это вызвало беспокойство среди знати — особенно Фудзивара. Они возмущались тем, что учёный незнатного происхождения должен быть возвышен до столь элитных рангов.

Когда император Уда отрёкся в пользу императора Дайго, удача Сугавары-но Митидзанэ быстро пошла на убыль. И Митидзанэ, и Фудзивара-но Токихира — сын Фудзивара-но Мотоцунэ, которого Митидзанэ осудил много лет назад, — были главными советниками императора. Токихира посоветовал императору успокоить возмущённую знать Фудзивара, отправив Митидзанэ прочь. Император послушал. Митидзанэ лишился своего ранга и титулов и был понижен с высокой должности до очень незначительного поста в региональном правительстве в Дадзайфу, провинция Тикудзэн. Там он вёл неблагодарную жизнь тяжёлого труда в гораздо более строгих и суровых условиях, чем в Киото.

Несмотря на унижение и ссылку в Кюсю, Сугавара-но Митидзанэ продолжал усердно и искренне трудиться на благо страны. Всё это время он молился о благополучии императорской семьи и безопасности Японии. Его тяжёлый труд так и не был признан, и он так и не вернул себе былой престиж. Он сожалел о своём понижении и до конца жизни тосковал по любимому Киото. В конце второго месяца 903 года, когда сливы цвели, Митидзанэ умер. Его сердце было полно одиночества и обиды.

Онрё Сугавары-но Митидзанэ продолжал проклинать столицу, насылая бедствие за бедствием. В конце концов император построил святилище его духу и посмертно восстановил его ранг и должность. Он удалил любое упоминание о ссылке Митидзанэ из официальных записей. Однако это не умилостивило его дух, и бедствия продолжали приходить. Наконец, в 987 году, во время правления императора Итидзё, Сугавара-но Митидзанэ был повышен и обожествлён как государственный ками высшего ранга. В северном Киото для него построили особое святилище, и в его честь был учреждён праздник. Митидзанэ стал известен как Тэмман Тэндзин, бог учёности. Проклятие наконец было умилостивлено.

Тэндзин остаётся популярным богом и по сей день. Его изображения вешают в домах по всей стране, и студенты со всей Японии посещают его святилища, чтобы помолиться об удаче на школьных экзаменах. Святилища Тэндзина обычно проводят праздники в конце февраля, когда начинают цвести сливовые деревья и когда объявляются результаты школьных экзаменов. Сливовое дерево обычно ассоциируется с Тэндзином, так как это было его любимое дерево. В святилищах, посвящённых ему, на их территории обычно растут сливовые деревья. Легенда гласит, что, находясь в ссылке в Дадзайфу, он так сильно тосковал по своему любимому сливовому дереву, что однажды ночью оно прилетело из Киото в Кюсю, чтобы быть с ним. Это дерево стоит до сих пор в Дадзайфу Тэмман-гу в Фукуоке.