Бестиарий, существа, мифология, мифы и легенды, арты
Легенда о тэруто уо из провинции Идзумо была записана англичанином Ричардом Горданом Смитом во время его путешествий по Японии.
Когда они спускались с горы, воздух начал становиться туманным. Возле пруда Акамацу они больше не видели, куда направляются, и им пришлось ждать. Из тумана появилась прекрасная женщина и спросила, что они делают. Когда они объяснили женщине свои причины, она достала из своих одежд бутыль воды. Она сказала им, что это святая вода, собранная из капель росы на траве вокруг пруда Акамацу и поднесённая богам святилища Окамияма в Новый год. Она сказала, что если Орё выпьет её, то непременно будет благословлена ребёнком. Орё охотно выпила воду. У неё закружилась голова, как будто она опьянела, но через мгновение она почувствовала себя иначе. Она почувствовала, что беременна. Мгновение спустя туман рассеялся, и прекрасной женщины нигде не было видно.
В следующем году Орё родила прекрасную девочку, которую они назвали Отиё. Дзиннай и Орё горячо любили её. Они рассказали ей всё о том, как она была благословением богов горы Дайсэн и пруда Акамацу. Втроём они жили счастливо вместе, и в конце концов Отиё выросла в прелестную молодую женщину.
Когда Отиё было шестнадцать лет, её обещали в жёны молодому человеку, которого выбрал Дзиннай. Отиё не любила своего наречённого и не хотела выходить за него замуж, но она также не хотела предавать желание своих родителей. Она не спорила с выбором родителей, но перед тем, как должна была состояться свадьба, она попросила родителей позволить ей совершить паломничество в святилище Окамияма, чтобы сообщить о своей свадьбе богам, которые дали ей жизнь. Они согласились и отправили её няню Осуму сопровождать Отиё в путешествии к горе Дайсэн.
Отиё надела своё лучшее кимоно, и с Осумой рядом она отправилась к вершине горы Дайсэн и вознесла молитвы богам. На обратном пути с горы она пересекла то же место, где её родители встретили странную и прекрасную девушку, которая дала им святую воду. Отиё подошла к краю пруда и уставилась в него. Внезапно с поверхности пруда поднялся густой туман и окружил Отиё.
Отиё, казалось, что-то обдумывала в тумане. Она повернулась к Осуме, поблагодарила её и попрощалась. «Я родилась в этом мире человеком, но это лишь временная форма. На самом деле я рыба, и этот пруд — мой настоящий дом». Она дала Осуме письмо, чтобы та передала его родителям, а затем нырнула в пруд. Осума закричала и умоляла Отиё вернуться. Тогда в озере заплескался гигантский карп с сияющей золотой чешуёй и посмотрел вверх на Осуму. Его лицо было безошибочно лицом Отиё.
Осума вернулась в Мацуэ. Она рассказала Дзиннаю и Орё о том, что произошло, и их охватила печаль. Осума передала родителям последнее письмо Отиё. В нём Отиё поблагодарила родителей за всё и объяснила, что, поскольку она тэруто уо, она не может выйти замуж за человека. Наконец, она сказала им, что если они когда-нибудь захотят увидеть её снова, всё, что им нужно сделать, — прийти на берег пруда Акамацу и позвать её по имени. Хотя это было трудно, Дзиннай и Орё приняли признание своей дочери. Они были благодарны богам горы Дайсэн за то, что те дали им прекрасную дочь. Дзиннай построил святилище в честь тэруто уо и доверил ему письмо Отиё.
Некоторое время спустя Дзиннай, Орё и их родственники отправились к пруду Акамацу. Они собрались у кромки воды и позвали: «Тэруто уо!» Из глубин пруда раздался оглушительный рёв, словно в ответ. Однако они больше никогда не видели ни Отиё, ни тэруто уо.
С тех пор многие путешественники приходили к пруду Акамацу на горе Дайсэн, чтобы позвать тэруто уо по имени. А святилище Дзинная стало популярным местом, куда пары и одинокие люди приходили молиться богам о любви.
