Янь Ван, Yan Wang

В китайской мифологии Янь Ван (閻王) — царь ада. Янь Ван управляет подземным миром, повелевает десятью уровнями Диюй (地獄), или китайско-буддийского ада, и решает судьбу умерших. Он — один из самых грозных богов в этой системе верований.

Первоначально Янь Ван был индуистским богом по имени Ямараджа, который впервые появился в «Ригведе». С приходом буддизма рассказы о Янь Ване распространились по всей Восточной Азии. Легенда о Янь Ване постепенно развивалась, поскольку первоначальный миф смешивался с местными верованиями — процесс, известный как религиозный синкретизм. Янь Ван встречается почти в каждой культуре, где практикуется буддизм, и является важной фигурой в таких странах, как Тибет, Вьетнам, Корея и Япония. Хотя в Китае он сохранил роль владыки мёртвых, облик Янь Вана радикально изменился, чтобы приспособиться к господствующей ханьской культуре.

Этимология

Его самое распространённое китайское имя, Яньван (閻王), попросту означает «царь Янь». Полное имя Янь Вана — Янь Ло Ван (閻羅王), что является транскрипцией его санскритского имени Ямараджа. В западных текстах Янь Вана часто называют Ямой, а в других системах романизации его имя может записываться как «Йен Ло Ван».

Атрибуты

У царя Яня устрашающий вид: огромные выпученные глаза, тёмно-красная кожа, суровое выражение лица и длинная чёрная борода. Обычно его изображают в традиционных китайских одеяниях и судейской шапке, на которой начертано слово «царь» (王).

Семья

У Янь Вана нет известной семьи. Вместо этого его всегда сопровождает писец, который носит при себе кисть для каллиграфии и большую книгу, содержащую имя и дату смерти каждого человека, когда-либо жившего и когда-либо имеющего жить. Два грозных стража ада, Бычья голова (牛頭) и Лошадиная морда (馬面), также любят составлять Янь Вану компанию, и в их обязанности входит приводить к нему души недавно умерших, чтобы он мог определить их судьбу.

Мифология

В китайско-буддийской системе верований существовало десять слоёв ада, известных как Диюй (地獄). Как и в «Аде» Данте, каждый слой был последовательно страшнее предыдущего, и каждым управлял владыка. Янь-ван, самое могущественное божество ада, властвовал над всем Диюем. Буддийский поэт VIII века Ханьшань предупреждал живых, чтобы они вели добродетельную жизнь и могли избежать наказания от Янь-вана:

Заклинаю вас: прекратите свои хождения туда и обратно; Никогда не гневите его, старого Янь-вана. Оступитесь — и упадёте на три злых пути. Ваши кости сотрут в порошок, перетолокши их тысячу раз! Долго вы будете человеком в аду, Навсегда отрезанным от путей этой жизни.

В отличие от христианской системы верований, не существовало способа избежать попадания в Диюй после смерти. Хорошая новость заключалась в том, что души не были обречены на наказание в течение всей вечности. Тип и длительность наказания определялись тяжестью совершённых преступлений.

Добродетельные души отправлялись жить на Небеса на определённое время, прежде чем вернуться на Землю в облике человека или выйти из цикла перерождений. Затем Янь-ван тщательно допрашивал грешные души и спрашивал, задумывались ли они о духовных последствиях своих поступков. После признания, что не задумывались, грешники были осуждены бесцельно блуждать по лабиринтам ада, прежде чем добраться до своего наказания, которого было великое множество.

Лицемеров осуждали на смерть от пара в больших металлических котлах. Поджигателей связывали и привязывали к столбам из раскалённой докрасна светящейся меди. Убийц, заколовших кого-либо до смерти, обрекали на вечное восхождение по горам из острых как бритва ножей. Самый жестокий и низший уровень Диюя был уготован тем, кто совершил самые чудовищные преступления, называемые Пятью тяжкими преступлениями, в число которых входили убийство матери, убийство отца, убийство просветлённого существа, пролитие крови Будды или создание раскола в буддийской общине. С этими грешниками Янь-ван расправлялся лично, и они были обречены в следующей жизни стать низшими животными или насекомыми.

Однако сам Янь Ван не был избавлен от наказаний ада. Он был душой, обречённой жить в Диюе, как и все остальные. Когда он не вершил суд, Янь Вана трижды в день приковывали к раскалённой металлической поверхности и вливали ему в горло струю расплавленного металла, что объясняет, почему его кожа была такой красной.

Несмотря на то что он поистине устрашающ, Янь Ван не был злым божеством. Более того, в некоторых версиях мифа о Янь Ване его понижают до статуса Пятого царя ада, потому что он был слишком снисходителен. В некоторых трактовках Янь Ван на самом деле считался титулом, а не отдельной личностью. Когда царь ада отбывал свой срок в аду, он мог снова перевоплотиться на Земле или полностью покинуть цикл. В некоторых текстах смертные получали в награду должность царя ада после того, как совершали достойные поступки.

Поп-культура

После смерти человека традиционно сжигают «адские деньги» (также известные как ритуальная бумага), чтобы его друзья и родные были хорошо обеспечены в загробной жизни. Говорят, что души, блуждающие по лабиринтам ада, по-прежнему нуждаются в деньгах, чтобы покупать еду и другие товары, помогающие им в пути. Сжигание ритуальной бумаги считается совершенно обычной частью похорон и процесса скорби. На «адских деньгах» часто встречается изображение Янь Вана.

Благодаря своей популярности и статусу универсального бога смерти по всей Азии Янь Ван появлялся в ряде шоу. В частности, он был персонажем (Король Йемма) в «Драконьем жемчуге Z», а в «Ёкай-вотч» его называют Королём Энмой.