Иллюстрации и арты: фэнтези-иллюстрация

Хильд (др.-сканд. Hildr — битва), (также Хильдар) — валькирия в Германо-скандинавской мифологии. Упомянута в Младшей Эдде как дочь Хёгни (др.-сканд. Högni) и жена Хедина (др.-сканд. Hedin) Хильд упомянута в легенде о вечной битве (др.-сканд. Hjaðningavíg). Хильд обладает даром воскрешения и использует его, чтобы битва между Хёгни и Хедином длилась вечно. Также наравне с другими валькириями Хильд упомянута в «Прорицании вёльвы» и других скальдических поэмах. Из-за того, что hildr на древне-скандинавских языках означает битва и скальды часто прибегали к кеннингам, то не всегда ясно, когда автор имел в виду битву как таковую, а когда валькирию по имени Хильд.

Лунный свет направит вас...

В скандинавской мифологии первые люди, которых ещё в виде древесных прообразов, бездыханных и «лишённых судьбы», нашли на берегу моря боги (в «Старшей Эдде» — в песне «Прорицание вёльвы» — это три аса — Один (дал душу), Лодур (дал чувства), Хёнир (дал разум), а в «Младшей Эдде» — «сыны Бора», то есть Один, Вили и Ве). В «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона вместо Хёнира и Лодура с Одином путешествуют Вили и Ве. На морском берегу они встречают не людей, а два дерева, из которых создают две «заготовки». Асы наделяют их формой, которая присуща людскому роду с тех пор, потом вдыхают в них жизнь, дают им «движение и разум», а затем восприятие — речь, слух и зрение. Далее люди получают одежду и имена — Аск и Эмбла. Они селятся в Мидгарде и дают начало человеческому роду.

Собирательное название, объединяющее ряд мифических существ, фигурирующих в мифах и фольклоре многих народов мира. Представления о драконах значительно различаются в регионах мира, но европейские драконы времён Высокого Средневековья часто изображались с массивным змеевидным телом, имели крылья, рога, четыре лапы (Ящеровидным) и были способны выдыхать пламя. Драконы в восточных культурах, такие как китайский дракон, обычно изображаются как бескрылые четвероногие существа с длинным змеевидным телом. Фольклорные предания приписывают им высокий интеллект и даже великую мудрость, их связывают с водными источниками, дождём и иногда с огнем.

Персонаж древнегреческой мифологии (его собственное имя в большинстве источников не упоминается). Сын Тифона и Эхидны (либо родился из сукровицы поражённого Тифона). Некоторые источники указывают имя Колхис. Сидел у дуба в Колхиде и сторожил золотое руно. Был усыплён снадобьями Медеи, чтобы Ясон смог похитить руно. Позже дракон поселился на острове феаков и был убит Диомедом.

Иллюстрация выполнена по произведению «Королева фей» (англ. The Faerie Queene) — аллегорическая рыцарская поэма Эдмунда Спенсера, оставшаяся незаконченной. Первое издание в трёх книгах вышло в 1590 году, второе издание в шести книгах в 1596 году. Для написания поэмы Спенсер создал особую девятистишную строфу, впоследствии получившую название спенсеровой. Поэме предпослано письмо к сэру Уолтеру Рейли, в котором объясняется замысел произведения. Из объяснения следует, что королева фей Глориана, справляя ежегодное придворное торжество, продолжающееся двенадцать дней, каждый день отправляла одного из своих рыцарей на трудный подвиг. По числу рыцарей и подвигов в поэме должно быть двенадцать книг — в последней будет изложена преамбула. Обстоятельства не позволили Спенсеру довести поэму более чем до половины.

Одна из Самодив, своего рода русалок в восточнославянском фольклоре.

Богиня-девственница, особенно почитавшаяся в Карфагене наряду с Баал-Хаммоном. В Северной Африке и на острове Кипр она была супругой Баал-Хаммона, небесной покровительницей войны, девственной богиней-матерью и в меньшей степени символом плодородия. Истоки Танит можно обнаружить в пантеоне города Угарит в лице местной богини Анат. Существуют свидетельства, оспариваемые частью учёных, что для Анат и Баал-Хаммона приносили в жертву детей. По свидетельству римского христианского автора Тертуллиана они не проводились открыто до правления императора Тиберия. Подтверждением детских жертвоприношений богине Танит археологи посчитали найденный карфагенский тофет (массовое захоронение маленьких детей). Однако дальнейшие исследования захоронения поставили под сомнение такой вывод, анализ останков показал значительный процент младенцев, умерших ещё до рождения. В результате была выдвинута гипотеза о том, что тофет являлся особым кладбищем для мертворождённых и умерших до 6 месяцев от болезней детей. Эта гипотеза, тем не менее, оспаривается другими учёными.

Фафнир - персонаж скандинавской мифологии, сын колдуна Хрейдмара, брат Отра и Регина, впоследствии принявший облик дракона.