Артемида в греческой мифологии — одна из самых почитаемых богинь, вечно юная охотница, покровительница дикой природы, женского целомудрия, брака и родов. Она дочь Зевса и Лето, сестра-близнец Аполлона; если брат олицетворял солнечный свет, то Артемида позднее стала связываться с Луной. Римляне отождествляли её с Дианой.
В бестиарии Артемида занимает особое место: это не чудовище и не лесной дух, а богиня, чей образ соединяет противоположности. Она помогает роженицам и защищает детей, но насылает стрелы и диких зверей на тех, кто нарушил её волю. Вопрос «Артемида — существо или богиня?» решается просто: для греков она была олимпийской богиней, но её архаические черты — владычицы зверей, медведицы, повелительницы жизни и смерти — делают её близкой к существам бестиария.
Артемида — кто она для современного читателя? Прежде всего символ независимой девичьей силы, охоты и неприкосновенности природного мира. Её образ узнаваем по луку, колчану, короткому хитону и сопровождению нимф.
Происхождение и первые упоминания
Этимология имени Артемида (др.-греч. Ἄρτεμις) остаётся неясной. В микенских текстах встречается форма a-ti-mi-te, что говорит о древности культа. По классической версии, Артемида — дочь Зевса и титаниды Лето, внучка титанов Кея и Фебы. Вместе с братом-близнецом Аполлоном она родилась на острове Делос, на горе Кинф. Гомер рисует её образом девичьей стройности и покровительницей охоты.
Греки сближали Артемиду с богиней древних обитателей Таврического полуострова — тавров, которую называли Орсилохой; обе получили имя Тавропола. У римлян Артемида отождествлялась с Дианой. Культовыми животными богини стали лань и медведица.
Имена и эпитеты
У Артемиды было множество местных имён, отражавших разные стороны её культа:
- Агротера — «Охотница», «Ловчая»; в Аттике ей был посвящён храм.
- Браврония — по названию аттического дема Браврон, где справляли праздники с переодеванием в медведиц.
- Делия и Кинфия — от Делоса и горы Кинф, места рождения близнецов.
- Лохия — «Родовспомогательница», подчёркивающая связь с родами.
- Тавропола — имя, связанное с таврической богиней и обрядами с человеческими жертвами.
Согласно Котте, существовало три Артемиды: дочь Зевса и Персефоны, родившая крылатого Эрота от Гермеса; дочь «третьего» Зевса и Лето; дочь Уписа и Главки. По египетскому преданию, переданному Эсхилом, Артемида была дочерью Деметры и в Египте превратилась в кошку.
Внешний вид и символика
Описание Артемиды в античном искусстве устойчиво: золотой лук и колчан за плечами, иногда копьё, на голове — полумесяц, знак лунной богини. Обычно её сопровождают лань и нимфы. Традиционно Артемиду, символизировавшую целомудрие, изображали в коротком хитоне, удобном для охоты. В XVI–XIX веках появились и обнажённые версии, вызывавшие скандалы; пример — «Диана-охотница» Гудона (1790).
Символика Артемиды многогранна. Лук и стрелы означают охоту и внезапную кару; лань — дикую природу и жертву; медведица — архаическую, «звериную» ипостась богини. Связь с медведями особенно заметна в Бравроне, на восточном побережье Аттики. Там находился храм Артемиды Бравронии, куда посвящали одежды женщин, умерших при родах. С тем же храмом связан обычай: афинские девочки от пяти до десяти лет некоторое время жили при святилище, назывались ἄρκτοι — «медведицами» — и во время праздника Бравроний, справлявшегося раз в четыре года, в шафрановых одеждах исполняли обряды в честь богини.
Этот обычай сопоставляют с мифом о Каллисто, спутнице Артемиды, превращённой в медведицу. Возможно, в глубокой древности сама Артемида мыслилась медведицей — следы териоморфного, «звериного» облика. Кроме лани и медведицы, с богиней связаны собаки: по преданию, Пан подарил ей двенадцать псов.
Способности и сверхъестественные свойства
Артемида — вечно юная дева, и её сила проявляется в самых разных сферах. Она покровительствует всему живому на Земле, даёт счастье в браке и помощь при родах. Перед свадьбой ей приносили искупительные жертвы. Позднее Артемида стала богиней Луны, тогда как Аполлон олицетворял Солнце. С ней нередко отождествляли Илифию, помощницу рожениц, Гекату, богиню мрака и чародейства, и Селену, само лунное светило.
Власть Артемиды двойственна: она дарует жизнь и облегчает смерть. В древней ипостаси она защищает женщин и детей, помогает умирающим, но одновременно насылает гибель. Греки считали, что Артемида приносит женщинам естественную смерть, как Аполлон — мужчинам. Её оружие — стрелы; кроме того, она может посылать диких зверей и превращения. Гнев богини страшен: она обращает людей в животных, насылает кабанов и львиц, требует человеческих жертв.
Архаическая Артемида, которой приносили человеческие жертвы, близка древним богиням-матерям вроде Кибелы и Иштар. Отсюда, возможно, и оргиастические элементы культа, прославлявшего плодородие. В классическую эпоху Артемида — прежде всего строгая блюстительница целомудрия. Её нимфы дают обет безбрачия, а нарушивших его ждёт суровая кара. Прислужницами богини были шестьдесят океанид и двадцать амнисийских нимф.
Мифы и легенды
Легенды об Артемиде редко бывают мирными: чаще это истории о нарушенной границе, вторжении в её мир и неотвратимом наказании. Богиня не просто охотится — она охраняет неприкосновенность дикой природы и собственного целомудрия.
Актеон
Охотник Актеон увидел Артемиду во время купания. Разгневанная богиня превратила его в оленя, и собственные собаки растерзали юношу. Этот миф подчёркивает запрет на близкое, «непосвящённое» созерцание божественной тайны.
Ниоба и её дети
Ниоба похвалялась перед Лето своим многодетством. За оскорбление матери Артемида и Аполлон поразили её детей стрелами. Так богиня показывает, что гордыня и непочтение к старшим божествам не остаются безнаказанными.
Ифигения и Агамемнон
Когда греческий флот не мог отплыть в Трою, Артемида потребовала от Агамемнона принести в жертву дочь Ифигению. В поздней версии мифа богиня пощадила девушку. Этот сюжет лёг в основу трагедий Еврипида «Ифигения в Авлиде» и «Ифигения в Тавриде».
Каллисто
Каллисто, спутница Артемиды, нарушила обет целомудрия. Богиня превратила её в медведицу; по одной из версий, Каллисто была поражена стрелой. История Каллисто связана с медвежьим культом Артемиды и объясняет строгость её нравов.
Орион и другие жертвы
Среди тех, кто пострадал от Артемиды, — Орион, убитый ею по одной из версий; Алоады, которых богиня столкнула друг с другом, приняв облик лани; Адонис, на которого она наслала кабана; Ойней, получивший калидонского вепря; Аталанта и Гиппомен, превращённые во львов. Гнев богини мог быть и случайным: Кенхрей погиб от её стрелы невольно. В архаических обрядах Артемиде Таврополе приносили человеческие жертвы; по свидетельству Питокла, фокейцы устраивали ей «всесожжения».
Роль в культуре и современности
Культ Артемиды был распространён по всему греческому миру. Особенно славился храм в Эфесе в Малой Азии, где стояла многогрудая статуя богини — покровительницы деторождения. Первый храм сжёг в 356 году до н. э. Герострат, мечтавший прославиться; второй храм стал одним из семи чудес света. Артемида Эфесская считалась покровительницей амазонок.
В Аттике почитали Артемиду Агротеру: в шестой день месяца Боэдромиона греки совершали ей жертвоприношение. В Бравроне справляли Бравронии с обрядами «медведиц». В литературе Артемиде посвящены IX и XXVII гимны Гомера, III гимн Каллимаха и XXXVI орфический гимн; она действует в трагедиях Еврипида «Ипполит», «Ифигения в Авлиде» и «Ифигения в Тавриде».
В Новое время образ Артемиды-Дианы вдохновлял скульпторов и художников; напомним «Диану-охотницу» Гудона. В астрономии её имя носят астероид (105) Артемида, открытый в 1868 году, астероид (395) Делия, открытый в 1894 году, и венец Артемида на Венере. Своё название получила и американская лунная программа «Артемида». Сегодня Артемида остаётся символом независимости, охоты и связи с природой.
- Аид — брат Зевса и владыка подземного царства. Как и Артемида, он распоряжается переходом между жизнью и смертью, но олицетворяет мрак и неизбежный конец.
- Кентавр — получеловек-полуконь, обитатель лесов и гор. Кентавры близки охотничьей стихии Артемиды, однако их буйная природа нарушает гармонию, которую богиня охраняет.
- Эреб — первобытный мрак, одна из древнейших стихий. Он противоположен свету Артемиды-Селены, но оба образа напоминают о силах, существовавших до олимпийских богов.
- Понт — древнее морское божество, олицетворение стихийной глубины. Если Понт — необузданная морская сила, то Артемида — устроительница границ между диким и человеческим.
- Цербер — трёхглавый пёс, страж Аида. Собаки сопровождают Артемиду и служат ей, а Цербер напоминает, что собачья верность и свирепость могут быть поставлены на службу смерти.
