В Китае дакини стали ассоциироваться с шакалами (возможно, из-за того, что и дакини, и шакалы питались падалью). Шакалов в Китае не существовало, но это существо описывали как умного, злого, магического зверя, который питается людьми и выглядит как собака. Это описание идеально совпадало с китайским фольклором о лисах, которые маскируются под красивых женщин и питаются жизненной силой людей. Шакалов не было и в Японии, поэтому слово «якан», обозначавшее шакалов, в Японии считалось синонимом лис. Так японская трактовка дакини стала ассоциироваться с лисами.
К тому времени, когда буддизм был передан из Индии через Китай в Японию, дакини уже слились с различными буддийскими, синтоистскими, онмёдо и фольклорными представлениями. В Японии они превратились из расы демонических духов в единую богиню, похожую одновременно на яся и тэннё.
Из-за её долгой и сложной истории и эзотерического характера её религиозной практики Дакини известна под множеством разных имён, таких как Синко’о («Королева драконов-лис»), Кико Тэнно («Благородная императрица-лисица») и многими другими из-за её синкретизма с Инари.
«Гэмпэй сэйсуйки», расширенное повествование «Сказания о Хэйкэ», описывает встречу со служанкой Дакини. Давным-давно обедневший молодой самурай по имени Тайра-но Киёмори отправился на охоту и подстрелил лису. Он думал, что убил её, но, к его удивлению, лиса внезапно превратилась в красивую женщину. Она объяснила, что является служанкой Дакини. Она пообещала, что если Киёмори пощадит ей жизнь, она позаботится о том, чтобы все его желания исполнились. Киёмори отпустил её на свободу и начал молиться Дакини. Верная слову лисы, вскоре после этого удача Киёмори начала меняться. Его семья возвысилась, а он стал богатым и могущественным. Он продолжал поклоняться Дакини, и некоторое время Тайра были самым могущественным самурайским кланом в Японии. Его успех часто приписывают влиянию Дакини.
Вам также может понравиться: Мёбу, Таматори-химэ, Кико, Мэйдо
Бестиарий, существа, мифология, мифы и легенды, арты

