Елена Прекрасная (Троянская, Спартанская; др.-греч. Ἑλένη) — прекраснейшая женщина древнегреческой мифологии, дочь Зевса и Леды, супруга спартанского царя Менелая, затем троянского царевича Париса и Деифоба. Её имя неразрывно связано с началом Троянской войны, а сама она стала одним из самых спорных и многозначных образов античной традиции: то жертвой богов, то виновницей катастрофы, то божеством, то героиней.
По Ликофрону, Мойры predetermined ей пять мужей. Первоначально Елена была дорийским божеством плодородия, и её культовое почитание в Спарте сохранялось даже в историческую эпоху. Поэтому в бестиарии Елена Прекрасная — не чудовище и не монстр, а мифологический персонаж на границе божественного и человеческого миров.
Ниже — происхождение Елены, её облик и символика, сверхъестественные свойства, ключевые мифы, а также след, который она оставила в культуре и современных образах.
Происхождение и первые упоминания
Дочь Зевса и Леды
Наиболее распространённая версия, известная уже по «Илиаде» и «Одиссее» Гомера, делает Елену дочерью Зевса и Леды, жены спартанского царя Тиндарея. Зевс, пленённый красотой Леды, принял облик лебедя и овладел ею; в ту же ночь к Леде вошёл и её законный супруг. В результате на свет появились двое сыновей — Кастор и Полидевк — и две дочери, Елена и Клитемнестра. Кастор и Клитемнестра считались детьми Тиндарея, а Полидевк и Елена — детьми Зевса.
Согласно этому мифу, Леда, забеременев от Зевса в образе лебедя, родила яйцо, из которого вышли её дети. Еврипид называет Елену третьей дочерью Леды — после Фебы и Клитемнестры; это не противоречит основной версии, если у Леды до близнецов могла родиться ещё одна дочь.
Версия о Немезиде
Существовал и другой рассказ: Зевс воспылал любовью не к Леде, а к богине возмездия Немезиде. Спасаясь от верховного бога, она меняла облик; когда Немезида стала гусыней, Зевс превратился в лебедя и настиг её. Вскоре она снесла яйцо. По одной версии, его нашёл пастух и отнёс Леде, по другой — яйцо передал спартанской царице Гермес. Леда положила находку в ларец, а когда из него вылупились дети, воспитала их как родных. Павсаний писал, что остатки этого яйца ещё хранились в храме Левкиппид в Спарте.
Гесиод и океанида
Гесиод излагал и третью версию, согласно которой матерью Елены была одна из океанид. Разнообразие генеалогий показывает, что образ Елены складывался постепенно: ранние поэмы, генеалогические своды и трагедии предлагали разные объяснения её божественного происхождения. При этом во всех версиях сохраняется главное — Елена связана с Зевсом, Спартой и миром героев.
От божества к героине
Исследователи отмечают, что первоначально Елена была дорийским божеством плодородия. В Спарте её почитали и в историческую эпоху, а её святилище располагалось рядом с могилой поэта Алкмана. Постепенно культовый образ богини был переосмыслен в героический: Елена стала женой Менелая, царицей Спарты и участницей сказаний о Троянской войне. Именно этот переход от божества к героине делает её особенно интересной для мифологического бестиария.
Внешний вид и символика
Красота как главный признак
Античные источники не оставляют подробного «портрета» Елены: её облик описан через впечатление, которое она производит. Она — прекраснейшая из женщин, и эта красота действует сильнее оружия. В мифе о падении Трои Менелай, увидев Елену, роняет меч; люди, готовые побить её камнями, при виде её лица опускают камни на землю. Такие сцены подчёркивают не физические черты, а почти сверхъестественную силу её присутствия.
Символика образа
Елена символизирует красоту, желание, рок и разрушительную силу страсти. В древнегреческой культуре она стала противоположностью женским добродетелям — верности, материнству и честности. Одновременно её образ связан с плодородием, растительностью и смертью: на Родосе почитали Елену Дендритиду («Древесную»), а Феокрит упоминает её связь с деревьями.
- Яйцо — мотив чудесного рождения от Зевса и Леды или Немезиды.
- Лебедь — облик Зевса, один из главных символов этого мифа.
- Яблоко раздора — косвенная причина спора богинь и похищения Елены Парисом.
- Факел — в одной из версий Елена подала сигнал со стены Трои.
- Дерево — родосский культ Елены Дендритиды и мотив повешения.
- Треножник Гефеста — по предсказанию оракула Елена бросила его в море, плывя из Трои.
Образ в искусстве
Елена изображена на картине Полигнота в Дельфах. В европейской живописи она стала героиней полотен о похищении и Троянской войне; Тинторетто написал «Похищение Елены», перенеся действие в XVI век. В этих произведениях её облик колеблется между идеальной красавицей, жертвой и виновницей гибели города.
Способности и сверхъестественные свойства
Божественное происхождение
Елена не наделена магическими заклинаниями или чудовищной силой, но её происхождение и судьба выходят за пределы обычного человеческого удела. Как дочь Зевса она связана с миром богов; в трагедии Еврипида «Орест» Аполлон возносит её на Олимп, и она занимает место рядом с братьями Диоскурами на звёздном небе. По Стесихору и кротонцам, после смерти Елена стала женой Ахилла и поселилась на острове Левка в устье Дуная.
Красота и любовь как оружие
Сила Елены проявляется через любовь и влечение. Афродита велит Эроту пронзить сердце Елены стрелой любви к Парису — и та воспылала к троянскому царевичу. В мифах её красота воздействует на людей и героев почти как божественная сила, хотя источник этого воздействия — не сама Елена, а воля богов. Поэтому её «способности» скорее символические: она становится центром притяжения, из-за которого разгорается война.
Призрак и двойничество
В версии, восходящей к Стесихору, Гера создала призрак Елены, который и похитил Парис, а настоящая Елена была перенесена Гермесом в дом Протея и провела в Египте следующие семнадцать лет. Этот мотив двойника делает Елену персонажем с раздвоенной судьбой: в Трое идёт война из-за призрака, а подлинная героиня остаётся вдали от событий. Согласно Гомеру, Елена провела в Трое двадцать лет.
Культовое почитание
В Спарте Елена почиталась как божество плодородия; её святилище находилось рядом с могилой Алкмана. По спартанской версии, могила Елены расположена в местечке Ферапна около Спарты. На Родосе существовал храм Елены Дендритиды, что указывает на связь образа с растительностью и деревьями. Таким образом, Елена Прекрасная — редкий пример героини, сохранившей черты древнего божества.
Мифы и легенды
Похищение Тесеем
Ещё ребёнком Елена была похищена Тесеем и Пирифоем. Овдовевшие герои решили во что бы то ни стало взять в жёны дочерей Зевса. Они выкрали Елену из храма Артемиды и увезли в Афины. По разным данным, девочке было семь, десять или двенадцать лет. По пути друзья бросили жребий: победитель получал Елену, но обязывался помочь проигравшему похитить другую женщину. Жребий выпал Тесею, и он сделал Елену своей женой.
Афиняне возмутились поступком царя. Тесей отвёз Елену в Афидны, поручив её своей матери Эфре, а сам отправился с Пирифоем за Персефоной — по другой версии, за дочерью царя Эпира. Поход закончился пленением: герои попали к Аиду или к эпирскому царю. Тем временем Кастор и Полидевк разрушили Афидны, освободили сестру и захватили Эфру, сделав её рабыней Елены. По более распространённой версии, Елена осталась девственницей; по другой — была беременна и в Аргосе родила дочь Ифигению. В честь рождения она посвятила храм богине-родовспомогательнице Илифии, а дочь отдала на воспитание Клитемнестре.
Свадьба и клятва женихов
К Елене, известной красотой и знатностью, приехали свататься десятки царей и воинов со всей Эллады. Гесиод приводит двенадцать имён, Аполлодор — тридцать одно, Гигин — тридцать семь. Тиндарей оказался перед трудным выбором: один жених стал бы мужем Елены, а десятки других — обиженными врагами.
Среди женихов был Одиссей. Оценив свои шансы как близкие к нулю, он предложил Тиндарею решение при условии помощи в сватовстве к Пенелопе. Одиссей посоветовал связать всех претендентов клятвой: признать будущего мужа Елены и прийти ему на помощь в случае опасности. После торжественного обещания Елена сама выбрала Менелая — или Тиндарей выбрал его для приёмной дочери. У Менелая и Елены родились дочь Гермиона и сын Никострат.
Яблоко раздора и похищение Парисом
Пока Елена жила в Спарте, на Олимпе разгорелся спор. Богиня раздора Эрида подбросила Гере, Афине и Афродите яблоко с надписью «Прекраснейшей». Зевс назначил судьёй троянского царевича Париса. Гера обещала ему власть над царями, Афина — славу героя, Афродита — любовь любой женщины. Яблоко получила Афродита.
Через некоторое время Парис прибыл в Грецию и воспользовался гостеприимством Менелая. Афродита велела Эроту пронзить сердце Елены стрелой любви. Когда Менелай отправился на Крит на похороны деда Катрея, Парис похитил Елену и отплыл из Спарты. Елена взяла с собой большую часть имущества, но оставила дома девятилетнюю дочь. Похищение стало поводом к Троянской войне.
Место похищения называют по-разному: побережье у Гифия, где Елена приносила жертву Фисадам и Бино; окрестности Гелоса; гора Парфений во время охоты; храм Афродиты на Кипре. Первая близость Елены и Париса, по разным версиям, произошла на острове Краная в Лаконии, на острове Елена у побережья Аттики или на Саламине. После гибели Париса Елена стала женой Деифоба.
Троянская война и падение Трои
В Трое Елена узнала Диомеда и Одиссея, когда те похищали Палладиум. По Еврипиду, она пыталась бежать из города, но Деифоб помешал ей. Елена вызывала героев, сидевших в троянском коне; по одной из версий, она показала со стены факел и предала Трою. По Вергилию, в ночь взятия города она пряталась в храме Весты. Менелай выронил меч, увидев её обнажённой; люди хотели побить Елену камнями, но, увидев её лицо, опустили камни на землю.
По предсказанию оракула, плывя из Трои, Елена выбросила в море треножник работы Гефеста. Позже его нашли косские рыбаки, и треножник попал к семи мудрецам.
Смерть, бессмертие и локальные культы
Судьба Елены после Трои описана по-разному. По спартанской версии, её могила находится в Ферапне около Спарты. По родосской версии, после смерти Менелая Елена была изгнана Никостратом и Мегапенфом и прибыла на Родос к подруге Поликсо, вдове Тлеполема. Поликсо, желая отомстить за гибель мужа, подослала к купающейся Елене служанок в образе Эриний; они захватили её и повесили на дереве. Поэтому у родосцев появился храм Елены Дендритиды. По другой версии, родосцы побили камнями лишь служанку, которую Менелай одел в платье Елены.
Птолемей Гефестион рассказывал, что на обратном пути из Трои Елена была убита Фетидой, принявшей облик тюленя; по другой версии, Менелай и Елена искали Ореста, и Ифигения принесла их в жертву Артемиде. Согласно Стесихору и кротонцам, после смерти Елена стала женой Ахилла и поселилась на острове Левка. В трагедии Еврипида «Орест» она вошла в сонм бессмертных: Аполлон вознёс её на Олимп, и она заняла место рядом с Диоскурами на звёздном небе.
Роль в культуре и современности
Античная традиция
Елена действует в трагедиях Софокла «Похищение Елены», «Свадьба Елены», «Посольство о Елене», «Лаконянки», в «Троянках», «Елене» и «Оресте» Еврипида, в «Троянках» Сенеки, а также в комедиях Алексида «Женихи Елены» и «Похищение Елены». В «Одиссее» она после странствий возвращается с Менелаем в Спарту и живёт там.
В Древней Греции Елена стала символом, противоположным женским добродетелям — верности, материнству и честности. Около 415 года до н. э. Горгий написал «Похвалу Елене» — риторическое упражнение, в котором оправдывал героиню. Он перечислял возможные причины её поступка: воля судьбы и богов, насильственное похищение, соблазн речами, любовь. Во всех случаях Елена оказывалась невиновной. Для Горгия «Похвала Елене» была прежде всего похвалой силе красноречия и убедительного слова.
Литература и искусство Нового времени
В трагедии Гёте «Фауст» главный герой с помощью Мефистофеля отправляется в загробный мир и вызволяет Елену. Генри Лайон Олди в «Ахейском цикле» посвятили ей рассказ «Она и её мужчины». Тинторетто создал картину «Похищение Елены», перенеся действие в XVI век. В европейской культуре Елена остаётся одним из самых узнаваемых образов античной мифологии.
Кинематограф
- 1924 — немецкий немой фильм «Елена»; в главной роли Эди Дарклея.
- 1956 — «Елена Троянская» Роберта Уайза; роль Елены исполнила Россана Подеста.
- 2004 — «Троя» Вольфганга Петерсена; Елену сыграла Диана Крюгер.
- 2018 — мини-сериал «Падение Трои»; в роли Елены — Белла Дэйн.
- 2026 — фильм «Одиссея»; в роли Елены — Лупита Нионго.
Имена и названия
Именем Елены Троянской назван астероид (101) Елена, открытый 15 августа 1868 года Дж. К. Уотсоном в Детройтской обсерватории. Елена — также спутник Сатурна. Прозвище «Елена Прекрасная» носил польский паровоз Pm36; такое же прозвище имеет советский самолёт Ан-70.
- Аид — владыка подземного царства, к которому попали Тесей и Пирифой после похищения Елены.
- Кентавр — гибрид человека и коня, один из самых узнаваемых образов греческого мифологического мира.
- Эреб — персонификация мрака, древнее божество, принадлежащее к ранней греческой космогонии.
- Понт — персонификация моря, ещё одно древнее божество греческого мифологического пантеона.
- Цербер — страж Аида, связанный с подземным царством и смертью.
В отличие от этих образов, Елена Прекрасная сохраняет человеческий облик, но её красота, божественное происхождение и посмертное вознесение делают её фигурой на границе героического и божественного.
