В индийской мифологии немного найдётся образов столь же ярких и многогранных, как Гаруда — царь птиц, получеловек-полуптица, верный спутник и вахана бога Вишну. Само имя его на санскрите толкуют как «всепожирающее (Солнце)», и в этом названии уже заключена двойственная природа существа: ослепительный солнечный свет и неутолимая хищная сила.
Кто такой Гаруда? Для индуиста это прежде всего ездовая птица Вишну, олицетворяющая защиту и устранение препятствий. Для буддиста Ваджраяны — идам, один из символов просветлённого ума. Для жителя Индонезии или Таиланда — государственный символ, глядящий с гербов и эмблем. А для исследователя мифологии — один из древнейших архетипов, в котором слились представления о солнечном орле, о победе небесного начала над хтонической бездной и о сыновней верности, способной вырвать мать из рабства.
История Гаруды разворачивается на страницах «Махабхараты», «Сканда-пураны» и «Шримад Бхагаватам»; ему посвящены отдельные тексты — «Гаруда-упанишада» и «Гаруда-пурана». Ниже — подробное описание существа, его происхождения, сверхъестественных свойств и следов, которые оно оставило в культуре Азии.
Происхождение и первые упоминания
В «Ригведе» Гаруда ещё не носит этого имени: там он выступает как Гарутман, крылатое небесное божество. «Шатапатха-брахмана» в составе «Яджурведы» упоминает его как олицетворение мужества, а «Махабхарата» отождествляет Гарутмана с Гарудой и наделяет его способностью быть быстрым, принимать любое обличье и проникать куда угодно. В поздневедийской литературе Гаруда сближается с Таркшьей — конём или птицей бога солнца; Таркшья становится одним из его эпитетов.
Сын Кашьяпы и Винаты
Согласно пуранам, Гаруда — второй сын мудреца Кашьяпы и Винаты, дочери Дакши. У Кашьяпы было несколько жён, и две из них, Кадру и Вината, приходились друг другу сёстрами. Кадру попросила богов о тысяче могучих сыновей — и через пятьсот лет произвела на свет тысячу нагов, волшебников-змей. Вината, завидуя сестре, пожелала лишь двоих сыновей, но таких, чья слава превзошла бы славу всех детей Кадру.
Она снесла два яйца и прождала пятьсот лет. Не дождавшись, Вината разбила одно — и увидела недоразвитого младенца, названного Аруной. Тот проклял мать: за нетерпение она на пятьсот лет лишится свободы и станет служанкой той самой сестры, с которой вздумала соперничать. Второй сын, предупредил Аруна, спасёт её — если только мать не разобьёт и второе яйцо и не изувечит его. Винате пришлось ждать.
Когда Гаруда наконец вылупился, его тело заполнило небо, а хлопанье крыльев сотрясло землю. Боги, ослеплённые сиянием, исходящим от золотого тела, приняли его за Агни и восславили как олицетворение солнца. Так появился на свет царь птиц, которому предстояло освободить мать.
Внешний вид и символика
Описание Гаруды менялось от эпохи к эпохе. Первоначально его представляли птицей, подобной орлу; отсюда эпитеты Супарна («прекрасные крылья»), Гарутман («солнечная птица»), Сарпарати («враг змей»), Кхагешвара или Пакширадж («царь птиц»). Позднее сложился канонический облик человека-птицы.
Человек и орёл
В классической традиции у Гаруды человеческие голова, грудь, торс и ноги до колен, а клюв, крылья, хвост и лапы ниже колен — орлиные. Другие описания подчёркивают орлиную голову при человеческом туловище. В буддийской иконографии proportions уточняются ещё сильнее: торс, руки и кисти — человеческие, ниже поясницы бёдра с оперением переходят в ноги с острыми когтями, спина покрыта перьями, а длинные перья хвоста спускаются до ступней. Клюв подобен орлиному или соколиному и вместе с когтями имеет природу ваджры, сравнимую с метеоритным железом. Крылья и глаза обычно золотые, тёмно-жёлтые волосы на голове торчат вверх, брови сияют, как языки пламени.
На некоторых изображениях Гаруда двумя руками держит царя змей-нагов и впивается в его середину острым клювом. Его могут изображать несущим восемь великих царей нагов в качестве украшений.
Что символизирует Гаруда
Солнечная природа — лишь одна грань образа. В «Шримад Бхагаватам» царственный орёл, носящий на себе Правообладателя всех жертв, назван воплощением трёх Вед. Логика здесь простая: священные тексты помогают обрести духовное знание и потому служат вспомогательным средством достижения Вишну — так Гаруда, несущий бога к цели, становится символом писаний и пути познания (джняна-йоги). В «Махабхарате» он олицетворяет силу, скорость и воинское искусство: воинов сравнивают с Гарудой, а поверженных врагов — со змеями-нагами. В Индонезии птицу ассоциируют с солнечной энергией, а в ряде индийских традиций — с защитой и устранением препятствий.
Способности и сверхъестественные свойства
Гаруда — существо, чьи возможности намного превосходят возможности обычной птицы. Вот главные из них:
- Скорость и всепроникаемость. «Махабхарата» прямо говорит, что Гаруда быстр, может принимать любое обличье и проникать куда угодно.
- Неуязвимость. Во время битвы даже всесильная ваджра Индры сломалась, ударившись о его тело.
- Бессмертие. Гаруда получил его в дар от Вишну — причём, по одному из вариантов мифа, без употребления амриты.
- Власть над змеями. Ни один нага не может выжить в железной хватке его когтей или клюва.
- Буря от взмаха крыльев. В буддийской традиции движение крыльев Гаруды порождает бурю.
- Смена облика. Гаруды способны принимать человеческий вид; в одном из прошлых рождений Будда Шакьямуни был их царём.
- Целительная сила. В тибетской традиции с Гарудой связывают противоядия от змеиных укусов и отравлений.
Мифы и легенды
Похищение амриты
Самая известная легенда о Гаруде начинается со спора двух сестёр. Вината и Кадру поссорились из-за цвета хвоста небесной лошади, возникшей при пахтанье молочного океана: Вината утверждала, что хвост белый, Кадру — что чёрный. Условились, что проигравшая станет рабыней. Кадру велела своим детям-змеям повиснуть на спине лошади, чтобы белый хвост казался чёрным, — и Вината, увидев обман, признала поражение и на долгие годы сделалась служанкой сестры.
Гаруда в отместку начал убивать детей Кадру. Тогда Кадру согласилась отпустить Винату в обмен на нектар бессмертия — амриту. Ради освобождения матери Гаруда сокрушил небеса Индры и похитил напиток. На обратном пути несколько капель упали из его клюва на траву куша; змеи облизали траву, её острые края порезали им языки — с тех пор змеиные языки раздвоены. Боги с трудом вернули амриту, но подчинить самого Гаруду удалось только Вишну: он связал птицу клятвой верности и повиновения, сделал своим ездовым животным и даровал бессмертие. В более поздней традиции Кришна, воплощение Вишну, садится на Гаруду, чтобы усмирить великого змея Калию.
Гаруда и Вишну
Во время похищения амриты Гаруда встречается в небе с Вишну. Тот предлагает птице дар, и Гаруда просит, чтобы ему позволили быть выше Вишну. Вишну помещает изображение Гаруды на своё знамя — и в ответ просит птицу стать его ваханой. Так возникает знаменитый союз: Гаруда носит бога на золотых крылах и поёт ему молитвы, а Вишну дарует спутнику бессмертие и славу. По преданию, Гаруда живёт на мифическом острове Шалмали, где растёт дерево шириной в сто йоджан и высотой в тысячу сто йоджан.
Вражда со змеями
Постоянная вражда с Наги — устойчивый мотив, связанный с Гарудой; он и есть «пожиратель» змей. Архетипическая неприязнь хищных птиц к змеям встречается во многих мифологиях, но в индийской она приобрела космический масштаб. В подземном ярусе Махатала обитают исполинские многоглавые люди-змеи под водительством Кухаки, Такшаки, Калии и Сушены — сыновей Кадру. Они сильны, злобны и бесстрашны, и единственный, перед кем трепещут аспиды, — царь-птица Гаруда. Согласно древнему обычаю, наги регулярно приносили ему в дар пищу.
Буддийские и центральноазиатские сюжеты
В буддизме Гаруды — огромные птицы, вечные враги нагов. Им долго не удавалось одолеть змеев, пока аскет Карамбия не научил их тайной мантре «аламбаяна» — после этого наги уже не могли скрыться. В ламаистской традиции Гаруда — второстепенный персонаж: в мистерии цам он появляется в жертвенном круге вместе с локальными хозяевами — духами гор. Как победитель змей он наделён демоноборческими чертами. В монгольском варианте «Рамаяны» Гаруда, называемый «пожирателем драконов и хозяев земли», преграждает дорогу демонам, похитившим Ситу.
В фольклоре Центральной Азии и Южной Сибири Гаруда известен под именами Хан Гаруди, Хангарид (монгольский), Хэрдиг (бурятский), hрд (калмыкский), Кереде (алтайский), Херети (тувинский), Хардай (якутский). В сказках и эпосе герой получает «трудное поручение» — отправиться к Гаруде, живущему в неслыханно далёких краях. Обычно птица находится в конфликте с гигантским змеем, который в её отсутствие выходит из океана и нападает на гнездо с птенцами (иногда они предстают прекрасными девушками). Герой убивает змея, и благодарный Гаруда становится его чудесным помощником — сюжет, родственный историям о птице каракус или симург у тюркских народов.
Роль в культуре и современности
Храмы и поклонение
Свидетельство раннего поклонения Гаруде — так называемая «колонна Гелиодора» в Мадхья-Прадеш, датированная 113 годом до н. э. Греческий посол Гелиодор, принявший вайшнавизм, воздвиг её в честь Васудевы, а венчала колонну статуя Гаруды. В эпоху Гуптов (320–600-е годы) культ царь-птицы широко распространился на севере Индии: его изображения вместе с Сударшаной чеканились на золотых и серебряных монетах. В X–XII веках образ расцвёл в искусстве Матарама и Кедири — в скульптуре и храмовых рельефах, например в чанди Белахан. Сегодня в Южной Индии Гаруде ежедневно молятся об устранении препятствий и об излечении от отравлений ядами, а многие вайшнавские семьи выбирают его своим опекуном. Самостоятельным божеством его не считают: поклонение Гаруде входит в ритуалы Вишну.
Геральдика и государственные символы
Гаруда — национальный символ Индонезии и Таиланда. В азиатской геральдике его чаще всего изображают с красно-золотым оперением, полностью золотым или белым. Как покровитель священной монгольской горы Богд-Хан-Уул он присутствует на гербе Улан-Батора. На гербе Республики Алтай в синем круге изображён Кан-Кереде — Гаруда с телом льва и золотистыми крыльями, хан зверей и птиц в алтайской мифологии. Калмыцкие воинские части Российской империи наносили изображение Гаруды на боевые знамёна. Имя царь-птицы носит индонезийская авиакомпания Garuda Indonesia, а её изображение со щитом служило эмблемой индонезийской Партии патриотов.
Искусство, медицина и повседневность
Образ Гаруды популярен в современной деревянной пластике балийцев и в стилизованном виде — в раскраске яванского батика. В хатха-йоге ему посвящена поза гарудасана. В тибетской медицине «Гарудой-5» называют сложные рецепты, компоненты которых ассоциируются с сердцем, кровью, костями, мясом и жилами священной птицы. В честь Гаруды названы крупная оса Megalara garuda с острова Сулавеси и тероподовый динозавр Garudimimus. Птица упоминается в песнях «Я верю» группы «Ляпис Трубецкой» и «Мысли и их люди» группы Ploho, а в трилогии Чайны Мьевиля «Нью-Кробюзон» гаруды — раса людей-птиц.
- Наги — хтонические змеи-полубоги, извечные противники Гаруды и его добыча. Именно вражда с ними образует смысловой стержень большинства легенд о царь-птице.
- А Бао А Ку — гигантская птица из китайской традиции, чей образ перекликается с Гарудой масштабом и связью с небесными силами.
- Макара — водное чудовище индийского бестиария, вахана богов и хранитель порогов; вместе с Гарудой оно участвует в космологической игре стихий воды и неба.
- Рактабиджа — демон с каплями крови, порождающими новых воинов; как и Гаруда, он воплощает неукротимую боевую мощь индийской мифологии.
- Каркаданн — персидский единорог-зверь, далёкий «сосед» Гаруды по мифологическому пространству Азии: оба образа соединяют черты реальных животных с сверхъестественной силой.
В индуизме Гаруда вместе с Ганешей и Хануманом принадлежит к числу второстепенных божеств, чей культ сложился уже в постведийский период, — и это роднит его с другими популярными заступниками. В тамильском вайшнавизме Гаруда и Хануман известны как Перья Тирувади и Ширья Тирувади соответственно, а в ряде традиций Хануман считается одним из аватаров Гаруды. Среди других имён царь-птицы — Гаганешвара, Камаюша, Кашьяпи, Нагантака, Ситанана, Судхахара, Вайнатея и Вишнуратха; каждое подчёркивает одну из граней этого удивительного существа — от «владыки небес» до «губителя змей».
