Квилборы, Quillboars — раса из книг вымышленных существ

Квилборы считают себя потомками могучего полубога Агамаггана. Согласно преданию, Агамагган прибыл на помощь ночным эльфам и драконам; великий кабан был повержен, но его поддержка помогла спасти Азерот от уничтожения. Там, где земля оросилась его кровью, выросли огромные шипастые лозы, а вся область с тех пор называется Топями Шипов (Razorfen). Квилборы верят, что они и есть потомки этого полубога, а эти земли священны и принадлежат их народу по праву.

Квилборы — гремучая смесь спартанца, берсеркера и дикого кабана. От вепря у них голова и иглоподобная щетина на спине; весь квилбор напоминает дикого кабана, вставшего на дыбы. От берсеркера — тяга к схватке с самым сильным врагом, граничащая с самопожертвованием: для уважающего себя квилбора, особенно старого или искалеченного, это единственно приемлемый способ закончить жизнь, если она не приносит пользы племени. От спартанца — готовность положить живот за родину; квилборы очень территориальны и патриотичны, племя для них превыше всего, даже семья рассматривается как источник новых воинов. Они выносливы и злобны, поскольку жизненного пространства мало: в запутанных лабиринтах из шипованных лоз не разгонишься, а на хороших землях расплодились таурены, кентавры, гарпии и орки. Внешне это двуногая тварь кабаньего рода, с поганым рылом и обильной щетиной, злопакостная, с дурным запахом, маленькими, но зоркими глазками; она охоча до боя на копьях и горазда бросаться каменьями.

Квилборы — достаточно примитивные, но выносливые и злобные существа; с политкорректной точки зрения можно сказать, что сражаются они с целеустремлённой свирепостью. Это отличные бойцы и в бою один на один, и в лёгких тактических приёмах: не брезгуют ударами из засад. У них есть своя магия. Шаманы квилборов умеют сражаться, насылать болезни, управлять природой и вызывать духов боровов. Согласно учениям шаманов, болезни вызваны вторжением других рас на законные территории квилборов; пока захватчики не вытеснены и квилборы не вернулись на свои земли, страдание можно облегчить только через героическую смерть. Загробная жизнь для квилборов-мучеников полна чудес и удовольствий. В иерархии свинолюдского общества шаманы занимают высшую ступень: женщины и дети подчиняются взрослым мужчинам, взрослые мужчины — любому квилбору, которого не могут победить в бою, а все — шаману. Наказания за неисполнение серьёзны: обычно отрубание руки или выкалывание глаза, практикуется и смертная казнь, особенно для женщин или мужчин, которые больше не могут воевать. Смертная казнь часто выглядит как приказ напасть на заведомо более сильного врага и нанести ему максимальный урон. Отношение к женщинам у квилборов жёстче, чем у мусульман: обязательная чадра, прикрывающая голову и спинные иглы, запрет на украшения и прикосновение к оружию; за последнее могут убить на месте.

Квилборы поклоняются Агамаггану — одному из Древних, бессмертному Гигантскому Борову, который, по легенде, был среди первых живущих существ, бродивших по Азероту. Его тело было окружено тернистыми виноградными лозами, силуэт казался смутным; огромные копыта заставляли землю трястись, а от фырканья из ноздрей выносилось облако пара. Волчий аппетит заставлял его расти, и со временем он стал джагернаутом с разрушающей силой, используя лозы и клыки как оружие. Агамагган пал в сражении с демонами, пожертвовав собой, но его помощь была жизненно важна и позволила союзникам победить. Перовепри считают, что везде, где упала кровь Агамаггана, выросли толстые шипастые лозы, а кровь создала минерал Гелиотроп (Кровавый Камень, Bloodstone), усиливавший их волшебство во много раз и дававший силу, интеллект, проворство, скорость, природную магию и многое другое. Легенда говорит, что Агамагган может вернуться, и Перовепри ждут этого дня. Некоторые орки, вспоминая наследие, тоже начали поклоняться Агамаггану; среди ночных эльфов также есть его последователи, уважающие его силу, храбрость и желание вернуть более дикое, но менее развращённое время. Это крайне редкий случай религиозной экспансии.