Териокефалы, Theriocephaly — мифическое существо из мировой мифологии

Человек склонен мерить мир по себе: он примеряет на себя, сравнивает с собой, и его тело становится инструментом познания добра и зла, моделью для богов и демонов. Чтобы божество оставалось узнаваемым, но не тождественным смертному, ему придают принципиальное отличие — нечеловеческую голову. Так возникает гуманоидная химера. Химеризация была распространённым способом создания как отдельных бестий-мифозоев, так и богов, небесных и водных жителей; учёные считают её пережитком тотемистического мировоззрения. Классическим ареалом богов-териокефалов является Древний Египет, где большинство богов имеют нечеловеческие головы на антропоморфном теле. Это отчасти промежуточный этап антропоморфизации более архаических божеств-животных.

Териокефалы, или териоцефалы (от греческого θηρίον — зверь и κεφαλή — голова), — антропоморфные персонажи с головой животного и телом, выглядящим в основном или полностью человеческим. Встречаются также термины «звероглавцы», «терионы», «териокапиты» (от греческого θηρίον и латинского caput — голова) и «инокефалы» — любые монстры с «неприродной» головой, то есть с телом и головой от разных существ. Териокефалы являются частным случаем териоморфных существ, обладающих звериными чертами, как мантикора с человеческой головой на львином теле. Древнейшие религиозно-мифологические системы описывают богов с существенными животными вкраплениями; особый уклон в эту сферу имеют египетская мифология, системы Шумера и Аккада, индийский пантеон. На иных территориях подобная химеризация скорее исключение.

Среди птицеглавых для небожителей предпочитали голову хищной, властной, героической и царственной птицы — обычно орла или сокола. В Египте главным донором для царственных инокефалов стал сокол: Ра, Гор-Хор со всеми ипостасями, Хонсу, Монту и Сокар изображались с головой мелкого сокола-кобчика. Междуречье и Индия отдали предпочтение орлу: в первом случае это ануннаки, пятое поколение божеств, царивших в Междуречье, во втором — Гаруда, царь птиц и вахана Вишну. В индийском пантеоне есть и более масштабное включение птичьих элементов — разнообразные по экстерьеру киннары, в том числе птицеголовые.

Териокефалы встречаются в разных культурах. В Египте это Гор, Себек, Анубис, Баст, Мут, Хнум, Хепри, Тефнут, Нехебкау, Унут, Тот; львицы ассоциировались с охотой и агрессией, поэтому всё, связанное с войной, относилось ко львам. В Индии — Ганеша, конеголовые киннары, Нарасимха (львиноголовая аватара Вишну), Вараха (вепреголовая), Хаягрива и Калки (конеголовые), а также кимпуруши — оборотни, способные принимать любой облик и в лошадиноголовом варианте смешиваемые с киннарами под эпитетом «ашвамукха»; киннаров классифицируют как музыкантов при дворе Куберы, а кимпурушей относят к свите Шивы, иногда сомнительно трактуя их как подвид бхутов. В Китае известен быкоголовый князь демонов Ню Мо-ван, в Греции — Минотавр, в остальной Европе — кинокефалы, кэпкуэны и люди-журавли, в игровых мирах — иллитиды и стокимы. К инвертированным инокефалам относят шумеро-аккадских Шэду и Ламассу, китайских Чжулун и Синсин, бестиарных Лантикуса и мантикору, славянских Сирина, Алконоста и Гамаюна, а также литературных Первач-псов. Среди прочих примеров в тексте упоминаются Абраксас, Акен, Андросфинкс, Апедемак, Аш, Баган, Банебджедет, Венену, Венет, Джуклануши, Инпут, Кебхут, Коатликуэ, Копуваи, Курупира, Ламашту, Маахес, Макробии, Матит, Мафдет, Махиша, Менхит, Меримутеф, Мехит, Мехурт, Небтуи, Нейт, Нефертум, Нехбет, Очокочи, Пахт, Рененутет, Репут, Сарангай, Серкет, Сет, Сехмет, Угаллу, Упуаут, Уто, Хатор, Хедетет, Хекет, Херишеф, Чжу Бацзе, Шезметет, Шезму, Шолотль, Эон и Ямантака.