Злые существа, которых часто переводят как «демоны», играют большую роль в религии и культуре коренного народа айнов на севере Японии. Демоны бывают всевозможных форм и размеров. Они могут вселяться в людей, насылать на человечество болезни или причинять вред.
Один из них — Иваоропенереб, демонический птичий монстр, чьё имя означает «тот, кто ломает горы». Хотя Иваоропенереб выглядит как прекрасная птица, это очень опасное существо с невероятно мощным голосом. Когда он рычит, то может разбивать твёрдый камень на куски одной громкостью своих криков. Услышать его голос для человека — смертный приговор, так как смертные не способны выдержать такие яростные вибрации. Иваоропенереб активен ночью, но больше о нём почти ничего не известно.
У айнов есть и другой похожий птичий демон — Иваэчишчиш, чьё имя переводится как «тот, кто кричит в горах». Его голос звучит как мычание быка, но он не может использовать его для нападения, как Иваоропенереб. По-видимому, связи между этими двумя монстрами нет. Иваэчишчиш — близкий союзник Ивакошинпука, озорного демона-трикстера, способного принимать любую форму. Его имя иногда переводят как «горный эльф».
Странное происхождение этих существ также заслуживает упоминания: в мифе о сотворении мира у айнов божество-творец создавало мир с помощью множества инструментов. Когда земля была закончена, божество выбросило эти инструменты, и они оказались разбросаны по всему миру. Со временем эти потусторонние предметы начали гнить и ломаться. Из их разложения возникли первые демоны — существа, превратившиеся из заброшенных божественных инструментов. Религия айнов не является единым каноном, поэтому существует несколько версий происхождения и роли демонов.
Бестиарий, существа, мифология, мифы и легенды, арты

