Бестиарий, существа, мифология, мифы и легенды, арты
Канима — существо из мифологии сериала «Волчонок» («Teen Wolf»). Эти оборотни рождаются в результате мутации гена вервольфа, и их единственное предназначение — быть инструментом мести. Как и у вервольфа, сила канимы возрастает в полнолуние. Когти канимы выделяют отравленный секрет, который парализует жертв на протяжении часов. У канимы двойной ряд клыков и хвост. Канима быстро исцеляется, даже получив множественные телесные повреждения. Если канима не поймёт, что вызвало мутацию, вскоре он войдёт в стадию кокона и выйдет оттуда крылатым существом. В отличие от вервольфа, канима ищет не стаю, а хозяина. Он осуществит любую месть, приказанную ему хозяином. Так описывает каниму «Бестиарий семьи Арджент», выпущенный для фанатов в 2014 году. Канима — единственное оригинальное существо сериала «Волчонок», и текст выше очерчивает те рамки, в которых его нужно понимать.
Несколько больше информации сообщается в самом сериале. Одна из самых важных идей исходит не со стороны охотников на вервольфов, а из знаний и домыслов самих вервольфов: облик канимы отображает какие-то человеческие качества человека, превратившегося в него. Внешний вид канимы, напоминающий рептилию, заставляет заподозрить в превращённом герое холодный, скользкий и неприятный характер — качества, обычно ассоциирующиеся со змеями. Кроме того, канима нервно реагирует на своё отражение в зеркале, и это может остановить или по крайней мере замедлить его нападение. Образ канимы развивается на протяжении сериала, из серии в серию даже слегка меняется его внешний вид. Сперва мы узнаём, что это какой-то вид человека-ягуара в Южной Америке, а затем из перевода бестиария можно почерпнуть, что «однажды жрец из Южной Америки использовал каниму, чтобы избавить свою деревню от всех убийц» («Teen Wolf», S02E06). Но вся эта информация появляется в сериале скорее как дань реальным истокам канимы и в основном противоречит тому, что мы наблюдаем позже.
Несмотря на то что канима — это мутация вервольфа, отличия между ними разительны. Если вервольф в изменённом состоянии сохраняет не только память, но даже разумность и способен контролировать себя в достаточной степени, то канима не помнит ровным счётом ничего. Это вызвано его предназначением. Канима — орудие мести и инструмент убийства. Фактически это смертоносная оболочка, которой пользуется хозяин для своих целей и который связан с ней настолько, что способен чувствовать всё, что чувствует канима, и даже способен говорить от лица канимы, как это происходит в одной из серий. Это очень похоже на то, как показывается одержимость демоном в кино, только если обычно злой дух овладевает человеком, то в данном случае канима одержима человеком. Кроме того, канима наследует черты своего хозяина. В сериале это раскрыто только как слабости. То есть если хозяин канимы боится воды, то канима тоже будет бояться воды. Сильные стороны или другие черты хозяев канима, судя по всему, не наследует. Хотя бестиарий в сериале называет каниму мутацией гена вервольфа, образ этого существа, кажется, основан не на физиологии и биологии сверхъестественного. Это практически мутация духовная. На это намекает странное условие превращения канимы из беты в альфу: если канима не поймёт, что в его прошлом вызвало мутацию, он превратится в альфу канимы — крылатое и ещё более неуязвимое существо, такого себе бэтмена преисподней. Если же канима поймёт и разберётся со своим прошлым, то сможет стать обычным вервольфом. Это и происходит в конце второго сезона. Данное условие в сериале объясняется тем, что ставший канимой человек был лишён в некотором роде идентичности. Он не знал своих родителей и был воспитан как приёмыш. То есть это человек, не знающий, кто он. У него нет настоящей связи с родителями и, собственно, ни с кем. Поэтому вместо вервольфа он превращается в каниму — пустую оболочку без памяти, управляемую извне хозяином. Каниме нужен хозяин, так как это существо не имеет своей идентичности и вбирает в себя характер, свойства и качества своего хозяина. В пятом сезоне на непродолжительное время появляется ещё один персонаж-канима. Это Трейси Стюарт, которая воспринимает всё происходящее как сон. Её заражение не вызвано укусом или когтями вервольфа. Похоже, Трейси стала канимой при помощи антагониста по прозвищу «Хирург» (Surgeon), который сделал из неё каниму химическим способом: путём инъекции неизвестной субстанции. Предыдущая мифология «Волчонка» не знает таких методов трансформации. Кроме того, на этот вид канимы не действует барьер из рябины.
Мифологические истоки канимы связаны с южноамериканским понятием «канаима». В сериале канима показана как обитатель средневековых бестиариев. Конечно, этих существ там не было, но каким образом каниму включают в сериале в бестиарий, можно прочесть в заметках на пятый и шестой эпизоды второго сезона. Подсказка, где искать загадочную «каниму» в мифологиях мира, есть в самом сериале: один из героев упоминает, что единственная найденная в интернете информация говорит, будто канима — это какой-то южноамериканский оборотень-ягуар, который убивает убийц. Но замечание его собеседника, что виденное ими существо не напоминает никакого ягуара, а они сами нисколько не похожи на убийц, вроде бы закрывает эту тему. Однако спустя две серии снова встречается упоминание Южной Америки. Существа под названием «канима» не существовало и не существует в поверьях индейцев Южной Америки, но в одном уголке Южной Америки есть очень похожее понятие, которое связывали раньше и с местью, и с оборотничеством. Имя ему — «канаима». Если очень грубо, то «канаима» — это специфическая область магического знания у группы индейских племён, которые занимают регион, расположенный между местами впадения в океан рек Амазонки и Ориноко. Эти лесистые плоскогорья примерно соответствуют территории государства Гайана и сопредельных территорий. Это область магического знания, или комплекс ритуальных и мистических действий, связанный почти исключительно с убийствами, но совершенно необязательно в качестве отмщения. То есть это своеобразная вредоносная магия, направленная на умерщвление другого человека. Первые описания канаимы встречаются уже с тех пор, как на территории будущей Гайаны очутился белый человек, а это произошло в XVI веке. Первыми, кто описывал ритуалы, поверья и повседневную жизнь местных индейцев, были преимущественно миссионеры, которые выступали «этнографами поневоле». Часто они описывали канаиму как зловредный дух, который впускал в себя человек, когда хотел кому-то отомстить, хотя европейское понимание «духа» вообще не соответствует тому совершенно плотскому и физическому пониманию действий канаимы, как его понимают индейцы. Сам термин «канаима» стал чем-то вроде языкового маркера для обозначения ужасающего варварства индейцев. Самые дикие и необузданные племена, жившие в самом сердце тьмы, звались «племенами канаимы». Изучение канаимы затруднялось тем, что оно касается практики ритуальных убийств и зловредной магии. Как и во всех подобных практиках на всём земном шаре, они являются самыми закрытыми для изучения этнографом. В 1992 году в Гайану приехал Нил Уайтхэд. Он очутился там вовсе не за тем, чтобы изучать понятие «канаима», а чтобы в течение 17-дневного пешего похода по Гайане изучить перспективные места будущих археологических раскопок и собрать общий этнографический и археологический материал. Вместо этого он столкнулся буквально нос к носу с понятием канаима и чуть не стал жертвой шамана-канаимы. Это, по его словам, предопределило суть его исследований на 10 лет вперёд. Уайтхэд описывает канаиму как форму мистического нападения, ритуальная часть которого подразумевает сильное физическое уродование жертв с целью приготовления из них божественной пищи. Это физическое насилие, главным образом увечья рта и ануса, доводит жертв до предсмертного состояния, но процесс медленной смерти, который следует после этого, делает возможным формирование магической субстанции под названием «маба» внутри тела жертвы. Разложение трупа в могиле завершает приготовление мабы, которую шаман канаимы затем высасывает из живота своей жертвы. Эта субстанция охлаждает «жар» убийц, усиливает чувства и физические характеристики канаим и облегчает поиски, выслеживание и затем нападение на будущую жертву. Помимо канаимы, у индейцев присутствуют другие виды шаманизма: пийя и алелуйя. Практиковать хотя бы два из этих видов практик невозможно, так как они в какой-то степени, а пийя и канима прямо, противостоят друг другу. Шаманы канаимы и пийя могут даже магически «нападать» друг на друга. Для создания канимы в сериале использовались более ранние описания канаимы XIX века, авторы которых были знакомы с этим явлением опосредованно. Для исследователей XIX века канаима — это дух мщения, который заходит в мстителя и не выходит, пока тот не совершит месть, уйдя из селения, огласив о своём намерении отомстить, уйдя жить в лес и подчиняясь определённым правилам. Иногда канаимой называли животных, которыми овладевает дух человека, который «посвятил себя кровавым деяниям и каннибализму». Тут легко было провести аналогию с оборотничеством. При этом сакральная связь с животными в практике канаимы действительно присутствует, так как мифологически канаима происходит от одного из двух мифологических перволюдей и создателя животных Макунаимы. Особенно эта связь сильна с ягуаром — главным хищником Южной Америки, чей культ связан с жестокостью и мужественностью. Для шамана-канаимы на определённом этапе цикла ритуального убийства своей жертвы или во время инициации молодого канаимы характерно отождествление с ягуаром и принятие на себя его черт, его способа атаки своей жертвы. Работы Уайтхэда и характеристики канимы из сериала сходятся в одной черте, которая противоречит более ранним описаниям канаимы XIX–XX веков. В то время канаимами считались индивидуальные мстители. Канима описывается в сериале как «социальное существо, подобное вервольфу». Канаимы тоже социальные существа, но, в отличие от сериальной канимы, которая ищет хозяина, они образуют нечто похожее на стаи вервольфов в «Волчонке». Это группы людей, которые охотятся сообща, и точно так у них есть свой «альфа», который фактически и может считаться настоящим шаманом-канаимой. Если подытожить, то канима в сериале «Волчонок» получилась из ранних и неточных известий о явлении канаима, которое тогда рассматривалось как некий кровожадный дух мести, который мог атаковать человека в форме животного.
