Кошкалачень, Kashkalachan' — оборотень из белорусской мифологии

Кошкалачень — кот-оборотень из белорусского фольклора. По А. Н. Афанасьеву, в Белоруссии для оборотней, принимающих облик жаб, лягушек и кошек, употреблялись названия «жабалака» и «кошкалачень». Они образованы по образцу слова «волколак» и буквально означают жабью (лягушечью) и кошачью «длаку», то есть шкуру или шерсть. Афанасьев ссылается на статью Павла Шпилевского (Древлянского) «Исследование о вовкалаках на основании белорусских поверий», опубликованную в альманахе «Москвитянин» в 1853 году. Работа вызывает споры в науке, но на неё ссылаются почти все исследователи белорусского фольклора.

Шпилевский приводит рассказ о Степане-вовкалаке. Он напал на жилище Аксиньи и увидел быстроогненноглазую кошку, которая превратилась в сороку; вокруг дома собрались кошки. На закате кошки побежали на луг, поели какой-то травы и стали красивыми девушками. Степан отведал той же травы и стал человеком, играл с девушками до полуночи. В полночь на кровле появилась сова и прокричала голосом ребёнка, девушки-русалки закричали «Полночь!» и, превратившись в кошек, убежали в дом, а Степан снова стал волком.

Коталаки менее известны, чем волколаки, но имеют ту же природу происхождения. В белорусском фольклоре есть рассказы, где колдун превращает смертельно раненую девушку в коталака, чтобы она осталась жива. Она почти всегда остаётся в облике кошки и лишь ночью ненадолго может вернуть девичий вид.