Лобизоме, Lobisomem — оборотень из португальской мифологии

Лобизоме, что по-португальски значит «человек-волк», считается достаточно безопасным для людей существом, если превращение в волка или другое существо происходит по велению судьбы или из-за наложенного заклятия. Лобизоме можно стать, оказавшись ночью на перекрёстке дорог, обычно четырёх, и быстро обернувшись пять раз. После этого человек падает, начинает кататься по земле и выть. Он может превратиться и в другое существо, если на этом месте до него лежало другое животное, например осёл.

Лобизоме не нападает на людей и скот; он ищет уединения и темноты. Всё его взаимодействие с миром людей выражается в том, что если кто-то оставил лампу или другой источник света вне дома, вскоре возле дома можно услышать подвывания и всхлипы. Так лобизоме просит затушить лампу или задуть свечу.

Существовали поверья и о другой разновидности лобизоме, более опасной. Эта разновидность связана с колдовством и явно соотносится с превращениями ведьм в животных, о которых много говорили и писали во время инквизиторских процессов в Европе. В этой разновидности оборотня есть общие с европейскими черты: как в бретонских лэ вервольф не является отрицательным персонажем, потому что обычно чужой злой волей сделали его таким, так и лобизоме не вредит людям, потому что таким его делает чужое колдовство или воля (fadu — «рок», одна из заметных особенностей португальской исторической ментальности). Процесс превращения, особенно катание по земле в момент превращения, встречается в Европе и других культурах; в нём можно видеть надевание другой кожи при помощи катания.

В фольклоре населения Азорских островов лобизоме может стать седьмой сын, если между ним и остальными сыновьями не было девочек. Такие люди считались способными превращаться в волков и собак, а также обладали рядом экстраординарных способностей: могли предвидеть будущее и обладали даром исцеления. Схожие поверья о седьмом сыне имеются и в континентальной Европе и тоже могли связываться с оборотничеством.