Марид, Marid — демон из арабской мифологии

Марид (Marid, араб. مَارِد) — в исламской традиции один из разрядов шайтанов, «мятежных» духов. Само слово означает «непокорный, бунтующий» и восходит к арабскому корню m-r-d. Как термин оно обозначает хтонического демона, во многом схожего с ифритом.

Слово mārid — причастие действительного залога от корня m-r-d, основное значение которого — «непокорный, мятежный». Составленный Ибн Манзуром словарь классического арабского языка «Лисан аль-Араб» фиксирует только это общее значение. В Коране выражение «мятежный шайтан» (шайтан марид) встречается в суре ас-Саффат (37:7), где говорится о звёздах, охраняющих нижнее небо от мятежных дьяволов. Родственные слова есть и в иврите: mered — «мятеж», mored — «мятежник».

В «Словаре современного письменного арабского языка» Ханса Вера у слова marid есть и вторичные значения — «демон» и «великан», что сближает его с персидским дивом. Эдвард Лейн в «Арабско-английском лексиконе» приводит классическое описание марида как «злого джинна самого могущественного разряда», однако столь строгое разделение признают не все: например, в макнотеновском издании «Тысячи и одной ночи» слова marid и ифрит используются как взаимозаменяемые (в том числе в «Рассказе о рыбаке»).

Амира эль-Зейн описывает марида как сверхъестественное существо, которое пытается предсказывать будущее, поднимаясь на небеса и подслушивая ангелов. Согласно учёному Ибн Абд аль-Барру («ат-Тамхид»), марид — демоническая сущность злее обычного шайтана, но слабее ифрита. Аль-Джахиз рассуждал так: если дух всецело добр, то это ангел; если злобен — шайтан; если же он способен двигать предметы и подслушивать у небесных врат, то перед нами марид. В отличие от коварного и хитроумного ифрита, марид менее сообразителен и легче поддаётся манипуляции со стороны человека.

В доисламском эпосе «Сират Сайф ибн Зи Язан» царь Сайф ибн Зи Язан велит мариду проводить его к сокровищам царя Сулеймана. Верный своей мятежной природе, марид намеренно ослушался, и тогда пророк Хидр подсказал Сайфу, что приказывать мариду нужно обратное тому, чего добиваешься.

В египетской традиции считалось, что само существование людей держится на божественном обуздании демонов: если снять с маридов запрет, они уничтожат человеческий род.