Горные духи мауари, Mauari mountain spirits — горный дух из мифологии народов Южной Америки

Слово «мауари» обозначает некоторых духов природы в религиях коренных народов Южной Америки, однако точно определить их свойства трудно. Поскольку они встречаются в верованиях нескольких групп, не всегда легко различить этих духов между собой.

В религии коренного народа манао Мауари и Сарауа — два духа гамаинья, духи природы и воды. Мауари — благой дух, тогда как злой Сарауа — его враждебная противоположность. У народа таулипан, напротив, мауари — это разновидность горных духов, или горных демонов. Они хранители мёртвых: когда умирает знахарь, его дух отправляется во владения мауари, глубоко в горах. Там он превращается в кристалл (или вселяется в него), который хранят мауари. У знахарей таулипан есть ритуал, во время которого они временно отделяют свою душу от телесной оболочки, позволяя ей войти во владения мауари, чтобы беседовать с духами своих прежних собратьев.

Согласно легенде, когда первобытное древо жизни было срублено, из его ствола хлынул великий потоп, а из его останков проросли несколько видов деревьев. Эти горные демоны связаны с теми древними деревьями. (Падение первобытного древа сформировало мир и является важным моментом мифа о сотворении.) Хотя эти существа и демоны, они помогают обучению новых знахарей: у таулипан начинающий знахарь должен пройти обряд, в котором несколько мауари входят в его тело. Это связано со схожей практикой у калина, где новички должны проглотить несколько камешков, в которых обитают тукаяна — разновидность воздушных духов.

В Бразилии у народа тупи-гуарани существует иная версия этого духа, также называемого мауари или магоари. Его связывают с цаплями, и соответственно его можно встретить у берегов рек. Мауари — оборотень, который днём может принимать облик разных животных, а ночью маскируется под человека. У народа калина это существо называют акумавай. Что запутанно, у калина есть также лесной дух по имени мавари или имявари, родственный перечисленным выше духам. Эти существа обитают в камнях; знахари могут взять такой камень в лесу и принести домой, чтобы вызвать заключённого в нём духа. Это духи радуги и продолжения рода, и, по-видимому, «большие любители девственниц». Если их разгневать, они могут проклясть человека безумием, но знахарь может намеренно призвать их, чтобы исцелять болезни. Имя этих духов, по-видимому, происходит от тупийского слова, обозначающего цаплю, которая фигурирует в религиях и обрядах нескольких южноамериканских племён.